谈谈接受美学对比较文学影响研究的冲击和改变。

　　接受美学认为，文学活动是作家、作品、读者三 个环节的动态过程。 作品的价值是作家的创作意识和读者 的接受意识共同作用的结果。所以，阅读不是读者单纯的 被动的接受过程，而是读者主动参与的过程。
　　读者的这种 主体能动作用不仅表现为认真的态度、专注的精神，而且 要运用自己已有的知识和经验，积极地对文本进行预测、 体验和推论。 接受美学还认为， 文学作品和科学著作不同， 它使用的是一种描述性语言，具有“意义不确定性”和“意 义空白”。它们构成了作品的“召唤结构”，召唤读者以“阅 读期待”去发挥想象力，填补空白，进行再创造。 接受美学理论特别强调读者的主动参与和主体 能动作用，为我们认识阅读理解的过程提供了全新的视角。
　　影响研究是不可超越的，任何人的行为，思想，创造力都脱不了其他人事物的影响，不是绝对的独立的。
　　影响分为正影响，反影响，负影响，回返影响，超越影响，虚假影响，单向影响，双向影响，直接影响，间接影响
　　“影响研究”就是在“传播研究”所能提供的事实非常有限的条件下，提出文学影响的假说，并在此基础上对作家作品进行细致地分析和研究。在这个问题上，笔者不同意韦勒克等人关于“影响研究”“甚至不可能完整地研究一部艺术品”的看法，认为“影响研完”有三个阶段或三个层次:第一，提出“影响”的假说;第二，为论证影响假说而对具体作家作品进行分析，其中包括对主题、题材与情节的分析、对典型人物的解剖、对艺术手法艺术风格的对比等等，从而看出影响是否存在，如何存在，如何表现;第三，指出影响接受者如何超越影响，即“超影响”的研究，亦即研究影响的范围与限度、影响与独创的关系。

　　影响是一种渗透在艺术作品之中，成为艺术作品有机的组成部分、并通过艺术作品再现出来的东西。 　　
　　外来性：影响无法从本民族文学的传统和作家个人的各种因素作出解释，因此，它是外来的。 　　隐含性：这是指影响的存在不是一种显在的形态，而应是融入到现有的作品之中的。影响表现为一种精神渗透，它消融于作家的创作中，因此不着痕迹。

　　影响研究传播过程可以从影响的放送、接受、传播途径这三个方面来研究。 　
　　放送端可以研究作家作品如何对外民族文学产生影响，某件作品在国外流传和演变的情况等。
　　接受端则可研究作家借鉴、模仿、改编外民族作家的情况及作品的外民族渊源等。

　　影响研究的传播途径有翻译、评论、外国文学的译介者、评论者及传递影响的旅人、书刊、社团、沙龙等多种媒介的研究。 　

　　无论从哪一方面来进行研究，都应该以事实为核心，但仅仅停留在事实的考证、筛选上的研究，只能是影响研究中的初级阶段。将重点放在对作家的创造性研究上，力图作出理论上的分析。