一、命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
二、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
三、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。
四、人生何其短,何苦互相怨。不管是五十步笑一百步,还是一百步笑五十步。自己走自己的风雨历程,何必再去伤害别人的孤独和零丁。
五、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
六、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
七、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
八、若不修内行,唯只外求,希望获福,无有是处。
阿弥陀佛!
0.《心经》云:「照见五蕴皆空,度一切苦厄;是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。」
0.5《金刚经》云:「一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观;若见诸相非相,即见如来。」
1、《观无量寿经》云:「是心是佛,是心作佛。」
2、《无量寿经》云:「设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法。」
3、《佛说阿弥陀经》云:「从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐,其土有佛,号阿弥陀,今现在说法;众生闻者,应当发愿,愿生彼国。」
4、《华严经˙普贤行愿品》云:「
我此普贤殊胜行,无边胜福皆回向,普愿沈溺诸众生,速往无量光刹。」
5、《往生论》云:「
我作论说偈。愿见弥陀佛。
普共诸众生。往生安乐国。」
6、《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》云:「欲入一行三昧,应处空闲,舍诸乱意,不取相貌,系心一佛,专称名字。随佛方所,端身正向,能於一佛念念相续,即是念中,能见过去、未来、现在诸佛。」
7、《药师佛本愿功德经》云:「【八分斋戒】......以此善根,愿生西方极乐世界无量寿佛所。」
8、《法华经˙药王菩萨本事品》云:「闻是经典,如说修行,於此命终,即往安乐世界,阿弥陀佛,大菩萨众,围绕住处,生莲华中。」
9、《印光大师文钞》云:「净土法门,三根普被,利钝全收;乃如来普一切上圣下凡,令其於此生中,即了生死之大法也。於此不信不修,可不哀哉?此法门以信,愿,行,三法为宗。」
10、《楞严经˙大势至念佛圆通章》云:「佛问圆通,我无选择;都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。」
此为末法众生修行佛法之过程
从《心经》为始,以《大势至念佛圆通章》万法归一。
《文殊师利菩萨所说摩诃般若波罗蜜经》云:「如般若波罗蜜所说行,能速得阿耨多罗三藐三菩提。复有一行三昧,若善男子、善女人,修是三昧者,亦速得阿耨多罗三藐三菩提。」
故先应知「般若波罗蜜多」,知晓「五蕴皆空、诸法空相」,再以「反念念自性,性成无上道」导归极乐世界。