（汉以前)沐浴的概况可以从以下引文粗略了解, "礼记.玉藻": "日五盥, 沐稷而[面贵]梁, 栉用[木单]栉, 发晞用象栉, 进禨进羞, 工乃升歌. 浴用二巾, 上[糸希]下[糸谷]...........". 此处沐, 浴一起进行, 过程为: 先用稷汁洗头, 用粱汁洗脸, 洗完后用黄杨木梳梳头, 等发乾后再以象梳梳一遍. 然后小饮几杯, 吃些小菜(笾豆), 命乐工奏乐而歌. 洗澡时用两条巾擦身, 上半身用细葛巾, 下半身用粗葛巾......"
沐头洗面之初, 用谷物之汁. "礼记.丧大记": "君沐粱, 大夫沐稷, 士沐粱", 尽管材料有异, 皆用谷物之汁......古代洗头用 "潘", 又称 "沐" 或 "潘沐", 是一种米汁, 色白. 一直到汉代, 平民仍用以洗头. 文帝窦后弟自言幼与后相离时, 后 "丐沐沐我", 这 "沐" 就是 "米潘". 近年发掘.....新墓葬中, 有装各种用品并加标记的壶, 其中一壶有朱书 "沐" 字, 是装 "沐" 之壶. 以洗面言, 后世如 "齐民要术" 所载, 用的也还是 "糠汤". 至於浴用何物, 本段 "玉藻" 引文没有记载. "周礼.正义" "宫人" 条陆德明释曰: "沐用潘, 浴用汤", 所谓汤, 是指在浴汤中加香料......
"楚辞" 有 "浴兰汤兮沐芳" 句, 晋葛洪 "抱朴子" 中有 "沐浴五香" 之言, ......此外相传汉末安世高所译 "佛说温室洗浴众僧经" 中提到澡浴之七物: 然火, 净水, 藻豆, 苏膏, 淳灰, 杨枝, 内衣, 其中藻豆见於魏晋史料, 但汉代是否已使用, 由於此经翻译时代不能确考, 无法确定..........
除以巾摩擦去垢外, 可能也有使用一种 "洗石" 擦洗者, "山海经" 中钱来之山多洗石, 郭注认为即是可供去垢的 [石爽]. "说文": "[爽瓦], 搓垢瓦石也". 这种石头在...汉墓....小室中发现, 报告称之为 "搓石", 是一种松而轻的石头.......
刘增贵, "中国古代的沐浴礼俗", "大陆杂志", v.98, n.4, p.14-15.
.........当时洗沐的去垢用品, 有皂角, 藻豆等, 如宋人记王安石面黑, 医者谓为垢污而非疾, 云以澡豆洗面可去之, 为安石所拒. 又 "遂昌杂录" 记载, 僧人温日观与鲜于伯机父交好, 日观至其家, "每索汤沐, 鲜于公必躬为进澡豆". 当时浙中少皂荚, 澡面浣衣皆用肥珠子. 肥珠子者, "木高亦大, 叶如槐而细, 生角长者不过三数寸, 子圆黑肥大, 肉亦厚, 膏润於皂荚, 故一名肥皂, 人皆蒸熟暴乾乃收". 而南方一些地区的妇人洗沐, 则有用灰汁者.
辽.宋.西夏.金社会生活史, 中国社科出版社, 1998, p.314.
(杭州)富裕人家多自备澡堂, 光顾公共浴室的多为一般庶民百姓. .....澡盆内多置有小长凳, 以为浴者倚卧之用, 旁备有毛巾供擦乾身体之用. 妇女沐浴则以屏风围起, 肥皂则是以豌豆和香草浑合制成的液体. 通常将一块热铁或热石投入澡盆中, 作为加温之需.
来源：
谢和耐, "南宋社会生活史", 文化大学, 民71, p.95.
用皂角洗头，用猪胰子（就是猪的胰脏制成的一种类似现在肥皂的东西）洗手、洗澡，用青盐漱口。
他们用植物叶洗头如:皂角.芝麻叶.桑树叶
而洗澡就直接用水
有时也放点香料以掩盖身体的臭味
常见的记载有皂角 ,木槿汁叶等植物.
另外,在江南的习俗中燃尽的草木灰,因为其属碱性也是常用的去腥去油的平常百姓用品.
皂角
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