“上善若水”出自道德经第8章第一句，“而“肯局下处”是后人对第8章全章的概括，肯局，认局，下处，处于下位。故有经文，夫惟不争故无尤矣。上善若水，上善不应理解为至善，善无上下之分，上善之“上”者，应理解为参加，实施，与全文比较贴切，上善若水是忠告，而不是格言，按第8章的意思，做善事，处众人所恶，要避免众人所恶，就要居善地，心善渊，舆善仁，言善信，政善治，事善能，动善时，所谓善者，就是要肯局，认准自己的位置【座标】，做自己该做的事，甘于下位而不争，也就没有麻烦了。夫惟不争故无尤矣。道德经不是讲道德的书，而是修身，治国，用兵之书，其核心在于修身，”肯局下处“仅是后人读经以后告诫人们处事为人要清醒低调的体会而已。
可以适应不同的环境，不与人计较
因为水不与他人争一时意气，包容有度
可以适应各种环境，不与人争
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