原著里这么说”大仙地位显赫,他的弟子解释:“三清是家师的朋友,四帝是家师的故人,九曜是家师的晚辈,元辰是家师的下宾。”镇元子只将“天地”二字侍奉香火,为此其弟子还说:“这两个字,上头的礼上还当;下边的还受不了我们的香火。是家师诌佞出来的。”镇元子是地仙之祖,所以敬天“礼上还当”,敬“天地”可能取其和谐。这听起来镇元子地位很高很牛逼,好像是镇元子在道家的位置与玉清、上清、太清平列,或者在“三清候补”之级。
我想论神通上大概是三清一个级别的,不然也不会把孙猴子这等人物一袖子笼回来,能做到困住孙悟空的恐怕西游记里就讲了太上老君和如来佛祖两个,但估计生性高傲,你看只供奉天地,说明心高气傲,也许本事确实厉害,但为人不咋滴也不屑去做天庭的官,起码不愿屈居人下,这就好比古代那些远离庙堂的大贤,名气很大,但就是不愿意入朝为官,当朝大佬见到也要礼让三分,但礼让是客气,并不代表就收拾不了你,毕竟国家机器运转起来也是很恐怖的,孙猴子当年大闹天宫,如来佛没出手前,能撑场面的也就一个二郎神,大佬都躲在后面看着呢,毕竟跟个小辈出手太丢脸
虽然镇元子大仙确实地位比较高并且不拜三清四帝等只拜天地,但并不像清风和明月说的那样浮夸,他俩只是在故意抬高自己师父的地位而已。甚至连三清都是镇元子的朋友,而四帝也是故人,九曜居然是晚辈,元辰都是下等宾客。
地仙之祖,道号镇元子,于西牛贺洲五庄观修行。他种的人参果,九千年成熟一次,闻一闻人参果,就能活三百六十岁;吃一颗,就能活四万七千年。镇元大仙在与孙悟空打斗中施展袖里乾坤的法术,把唐僧师徒连人带马装进袖子里,本领厉害。孙悟空请来菩萨救活人参果树后,他与孙悟空结拜为兄弟。