中国姓”曾”的辈分是不是统一排的??

最后一个什么辈??
2024-11-24 00:00:54
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回答1:

曾姓的辈分不是统一排的,各地有各地的辈分。

1,四川宜宾:成仕永远景,思彦祖宗智朝廷。学仁存义万长龄,从本德政必显达,定逢贤良继高明,日元维荣集学绍登鹏举。

2,四川合江:文友仲大孝,万时绍应兴。梦罩余汝如天杰,惟宗祖必荣。思承昌盛嗣,元开简伏廷懋月。

3,四川成都青白江:泰延文仲德,承仕和伯盛。纹才宗景思,敬汝廷朝国。国正添新顺,家和祖德昭。孝义能为保,诗书可作拦闷携调。圣世儒珍重,永有仕名标。

扩展资料

曾氏是一个古老姓氏,自宋朝至今1000年中曾姓人口的增长率是呈V形态势。曾姓在人群中分布很广,但不均衡,尤以四川、湖南、广东、江西等省多此姓,上述四省曾姓人口约占中国汉族曾姓人口的66%。

其次分布于福建、湖北、重庆、广西、台湾、贵州。在湘赣粤闽大部、台湾、广西东北,曾姓占当地人口的比例一般在1.28%以上,中心地区可达2.3%以上。中国形成了江南多曾姓、江北少曾姓的分布现状。

参考资料来源:百度百科-曾姓

回答2:

曾姓辈分排列:
希言公彦承 弘(宏)闻贞尚胤(衍)
兴毓传继广 昭宪庆繁祥
令德维垂佑 钦绍念显扬
建道敦安定 懋修肇彝常
裕文焕景瑞 永锡世绪昌

曾姓字辈

辈分就是家族中的世系次第关系,又称辈、辈行。字辈是辈分的代表字,中国古代每个家族的字辈谱是十分讲究、严肃的,族谱中字辈谱往往是必不可少的内容。而且,到了清代,封建统治者还专门为曾颜孔孟四姓御赐统一的名派。

康熙六十一年(1722年),曾姓第 63派(“派”与“传”、“代”、“世”同义)起使用圣祖仁帝所赐的3句、15字名派:

宏闻贞尚衍,兴毓传继广,昭宪庆繁祥。

后宣宗成皇帝续赐名派2句、10个字:

令德维垂佑,钦绍念贤扬。

民国元年(1912年),中华民国刚建立时,大总统袁世凯(一说是斗宏孙中山,又说为孔子七举明十六代孙令贻所续)又为曾氏赐名派4句、20个字:

建道敦安定,懋修肇彝常,蔚文焕景瑞,永锡世绪昌。

曾氏家族在统一辈序之前,各地曾氏没统一的辈序,龙山派语为:空答册

奎璧呈云瑞,人文焕国华;召衡思继武,鼎甲励承家。一贯书绅永,千秋锡福遐;眙谋资燕翼,世业仰清嘉。

回答3:

曾姓,全国按统一世系排辈命名。曾氏御赐统一名派,来自曾参。曾参一生“尽传孔子之道”,故世尊他为。“宗圣渗棚唯”。曾谱称为第一派祖至曾国藩已是第70派了,清康熙年间,圣祖仁帝为孔、孟、颜、曾姓御赐统一的名派,以致使他们四姓的辈份,互相串联,在全国得到统一。湘乡大界曾氏于康熙六十一年(公元 1722年)始修族谱时,从第六十三派起使用了圣祖仁帝御赐的三句十五字名派:“宏闻贞尚衍,兴毓传纪广,昭宪庆繁祥”。道光二十一年(公元1841年),重修大界曾氏族谱时,宣宗成皇帝续赐名派二句十个字:“令德维垂佑,钦绍念显扬”。民国元年,孙和正中生又为曾氏赐名派四句话、二十个字:“建道敦安定,懋修肇彝常,蔚文焕景瑞,永锡世绪昌”。

你的问题中提供丛培的曾氏辈序,应是曾氏名各分支的辈份对照,横向第一列是各个地方分支,从左起“武城圣裔”“武城南宗”“武城香港”“武城慈禧”等为曾氏主脉,向右分别为分散在各地的曾氏支脉;纵列为各脉家谱中的辈序排列.其武城四主脉从63传至87传的排序是一致的;凡横向为同一传的为同辈人,不管他的辈名为什么;再说,此表没有标出年代,只列出最后为127传。对照上文,约略可推出你家的辈份排列了。

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