劝学的中心论点是什么？作者直接提出的吗？

荀子《劝学》的中心论点
　　严格的说，荀子《劝学》的中心论点应该是“君子曰学不可以已”;而不能笼统的说成“学不可以已”。
　　整篇文章是对“君子”而言，说“君子”是有道德修养的人，可也。但要知道“君子”是儒家主张的一种品格人的人。与小人相对，某种程度是也与庶人众人相对。而荀子是儒家的大师，教导学生人生追求由“君子”而至于“圣人”。这也正是儒家的人生要求和人生追求——君子首先是一种人格要求，而圣人则源于“知明”后的行为自觉。
　　所以，只有明了儒家“君子——圣人” 这层对人生修为的要求的关系，才能更好的理解荀子《劝学》这篇文章。

《劝学》的中心论点是文章的第一句话学不可以已。直接提出

它包含两层意思，一是学习意义重大，所以不能停止；二是要想学有所得，学有所成，就必须不停地学习。

《劝学》的中心论点是文章的第一句话学不可以已。直接提出
它包含两层意思，一是学习意义重大，所以不能停止；二是要想学有所得，学有所成，就必须不停地学习。这一中心论点，是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。

课文一开头提出“学不可以已”这一论点后，接着从三个角度展开论述：在第二段中，学习可以使人“知明而行无过’，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。第三段，学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明“学不可以已”的论点是正确的。第四段，学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度，半途停止是不会学好的，只有“学而不已”才能成功，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。