资治通鉴这一本书是司马光当时和王安石对战失败之后,离开中央在洛阳写下的这一本书,当时写这本书的时候,司马光也许把自己的政治思想以及理念同时都写到了这本书里面。而且这本书和其他的史诗对比起来有一个非常大的不同,那就是这一本书它所囊括的东西实在是太多了,所以后来又花了30年来写一本资治通鉴补。
可以看到资治通鉴对史书的一个改造和修改。因此资治通鉴也被称之为是一本帝王之书。很多人都说资治通鉴这一本书是送神中起的名字,它的寓意就是有鉴于往事,以资于治道,但其实好像在各种史事记载上,圣神中个人对于司马光本人,他的证件其实并不迟,支持的态度,而且他的两个儿子其实也没有把他当成是教科书。
但是为什么资治通鉴还能够得到这个美名呢?个人认为还是因为比起单纯的编年体史书来说,资治通鉴它本身的内容要更加的丰富,而且作为一本工具书,它也比较容易进行政治上历史上的检索。历代所修建起来的史书大部分都不是为了让帝王来读的,他本身是为了显示本朝的文治之功,二来其实也是想要对臣子以及民众进行劝学的一个目的。
所以个人认为,其实资治通鉴能够在今天的历史史书上有如此崇高的地位,并不是因为宋神宗他本身起了这个名字带来的吉祥寓意,而是因为司马光他本身的史学造诣非常的高而导致的,所以资治通鉴的主要读者大部分都是历史学的学者,而并不是什么帝王。甚至可以说资治通鉴,它就是一本政治的史学书,缺点就是在一些关于规章制度特别是在经济方面的这一些内容的记载都少之又少。
《资治通鉴》书名的由来,就是宋神宗认为该书“鉴于往事,有资于治道”,而钦赐此名的。由此可见,《资治通鉴》的得名,既是史家治史以资政自觉意识增强的表现,也是封建帝王利用史学为政治服务自觉意识增强的表现。
资治通鉴能够被司马光写出来的,而当时的司马光虽然已经离开了朝堂,但是也是朝堂众臣之一,而由于司马光的史学造诣很高,他所写的资治通鉴也是很好的史学巨著,所以才会深受宋神宗喜爱。
因为他想要通过这本书时时刻刻提醒自己,古代有哪些帝王犯过这样的错误,自己要时刻避免。
这本书最重要的意义就是可以借鉴之前的人的经验,可以让人们获益良多,特别是统治者会获益良多。