古时候的飞鸽传书是如何命令鸽子飞向自己的目的地的

古代之“飞鸽传书”用的是鸽子的“归巢”能力，也即鸽子能在很远的地方，识别出自己常居之巢穴，然后千里跋涉归巢。所以古代飞鸽传书，多是在某地驯养大量信鸽，然后外出差旅，行军之人带鸽子出行，待需要时放飞鸽子，然后鸽子返回驯养地，以达到传书之功效。

宋代江少虞所撰《事实类苑》中有《鸽寄书》，讲飞鸽传书之事
古诗云：袖中有短书，欲寄双飞燕。诗意以燕春去秋来，似可寄书，故偶然耳。今人则养鸽通信，皆非虚言也。虽至千里之外，从之辄能还家。蜀人有事至京师者，以鸽寄书，不旬日皆达，及贾人船浮海，亦以鸽通讯。
但是，鸽子在当时如此之便利，其养殖却颇花工夫，而且数量有限，所以专驯之信鸽极其珍贵，宋代梁克家之《淳熙三山志》言
舶鸽，似鸠而差小，谚谓：千鸠不如一鸽，言美也。编交如笙系其尾，高飞云端，声似鸣镝，而委蛇善识主人之居。舶人笼以泛海，有故，寄书放之以归。
这两段文字说明宋代开始中国就大量使用信鸽了，据传据信鸽使用的发明者是唐代名相张九龄，但是其相关文献多集中于五代以后的文人笔记，可信度不高。

但是，据唐代段成式之《酉阳杂俎》言
鸽，大理丞郑复礼言，波斯舶上多养鸽。鸽能飞行数千里，辄放一只至家，以为平安信。
所以信鸽这种东西是由波斯商人传来的这种可能也是有的，有趣的是，国外对于信鸽最早使用的记录应当是十二世纪之巴格达，比段成式所记载之波斯使用信鸽之记录晚了200余年。

不是命令，是放开鸽子让它回家，也就是回最初的饲养地。
比如AB两地，A地向B地飞鸽传书，则A地必须有事先从B地带过来的信鸽，把信绑上，放了它，它会回到B地。
不过这种飞鸽传书扯淡成分居多，太不保险，基本都出现在武侠小说里。古时候也是有邮差的，像现在的邮递员

最近，科学家在实验室里进行了一系列细致的行为试验后宣布，他们首次明确证明鸽子具有磁性感知能力，就像简易的磁性罗盘，这让鸽子也许还有其他鸟类和海龟一样，是利用地球磁场进行导航的。美国北卡罗莱纳大学的生物学专家卡杜拉.诺拉博士在教堂山艺术科学院说：“关于鸽子能够识途的能力有两种主要的理论：一种是鸽子靠嗅觉找到回家的路；另一种是在它们的脑中有一个磁力图。我们的工作有力地支持了后一种理论。当然，这一理论还需进一步的证明。”

所以说 鸽子是不用训练的，只要你把它 放出去 他就能找到家 但是距离 不能太远

微风每吹拂一次，清瘦的野菊就长了一分，它不会举起旧年的忧郁，也不会因花朵太小而羞涩，只要有一个虔诚的眼神，野菊花，就情切切地盛开在广阔的视野，开得如此认真，如此磊落，象模象样地哼着青春的歌，唱着天地得失两相宜。生命如此，怎不让我喜欢？！

谁说花无百日红？野菊花就让它细小而又平凡的花朵，一朵追着一朵地开放，直到冰天雪地中，还在枯枝上摇曳着不屈的黄和白！“王孙莫把比荆蒿，九日枝枝近鬓毛，露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。”