阿尔巴尼亚的美术发展史是怎样的？

阿尔巴尼亚由于长期遭受土耳其人的统治和压迫，所以直到19世纪末才开始其民族文化艺术的复兴，比其他东欧国家都晚。19世纪末、20世纪初，最早的一批本民族的画家有考·伊德罗敏尼（K．Idromeni，1860—1939）、西·劳达（C．Rrota，1887—1961）、斯·德济格（S．Xega，1863—1953）、万·米奥（v．Mio，1891—1957）等。伊德罗敏尼是阿北方斯库台画派的画家，也是一位建筑家。他早年在威尼斯学习艺术，回国后从事艺术创作，同时也热心于本民族的艺术教育事业，为国家培养了一些艺术人材。他善于画一些穿着民族服装的人物肖像，代表作有《斯库台的农妇》（1898）、《我的姐妹》（1883）、《斯库台的婚礼》（1917）等。这些作品有一种纯朴的乡上特色，画面上的人物显得真实、自然且富有亲切感。劳达是风俗画的先驱者，也是斯库台人。他早年在意大利学画，1914年毕业于米兰的美术学院。他在意大利期间就曾经画过一幅表现反抗土耳其统治的作品，充满了爱国主义热情。他不仅是艺术家，也是民族解放运动的积极参加者。劳达的作品是与本民族的生活结合在一起的，无论是人物亦或风景都具有鲜明的民族情调和乡土特色，代表作有《山区农妇进城》、《母亲像》（约1933）、《父亲肖像》（约1933）、《一路平安》、《站在大门口的斯库台妇女》（1954）以及《斯坎德培的最后日子》等。科尔察画派的斯·德济格是一位优秀的肖像画家。他早期在土耳其的伊斯坦布尔学习绘画，回国后在科尔察工作。他的作品带有一定的浪漫主义气息。他也是一个爱国主义的艺术家。他在《斯坎德培骑马像》一画中很生动地描绘了一位15世纪反抗士耳其统治的民族英雄。这位斯坎德培大公骑在马上，显得神采飞扬，好像正在指挥军队与敌人作战。画面上的人物和战马略带些夸张，这样更增加了画面的紧张和戏剧气氛。他的代表作品还有《双亲》、《斯坎德培的到达》（1933）、《多尼卡·卡斯特里奥基肖像》（20年代）等。米奥也是科尔察画派的画家，又是阿尔巴尼亚风景画方面的先驱者之一。早年在布加勒斯特美术学院学习，后又去罗马继续深造，曾受印象派美术的影响，在作品中善于表现外光。他在《科尔察的街道》（1948）和（莫拉瓦的风景》（1954）等作品中真实而生动地描绘了那里宁静、优美的风景，色调绚丽而抒情，明亮的阳光布满了画面。

19世纪阿尔巴尼亚的近代美术仅仅是复兴的开始，真正的发展与繁荣是在20世纪。