“孝”字是会意字，上面是“老”，下面是“子”；老是指上一代，子是指下一代，上一代跟下一代融为一体，称为“孝”，所以上一代跟下一代密不可分。看这个字就好像是一个儿子背着一个老子，上一代念念想着要如何栽培下一代，才能对父母、祖先有所交代，甚至于教出一个好孩子，也是对社会有所交代。孩子是念念把奉养父母的责任扛在肩上，时时想着父母，如何让父母更快乐，生活更圆满。应该说，我们每个人都想成为受人尊敬的孝子，但是，由于对孝的概念理解的不同，认识程度的不同，所以还不是每一个人都真正能够称得上是孝子的。
“万善德为本，百行孝为先。”孝敬长辈是中华民族的传统美德，是中华民族道德的基石。自古以来，中国就是一个以孝治家、以孝治天下的国度，孝在中国人的心目中享有一个非常崇高的地位，同时，能够做到忠孝的人也就达到了一种非常高的境界。在当今社会，孝已经在宗族、血缘关系方面有了很大的淡化，孝与否的问题对社会的影响也渐渐的被局限在家庭之中，从"治国，平天下"的领域退入道德和个人修养领域之中。
孝不仅仅只是一个词汇，更是一种行为。只在每一个生活中都能体现出来的。现如今有父亲节，母亲节，感恩节等节日，为我们提供了机会。也提醒着我们孝的重要地位。
对于现代社会的“孝”，不只是要物质上的满足，精神上的安慰，更重要的是心灵的融合。有人说，有父母的关心疼爱是一种幸福。既然父母疼爱我们，那么我们就应该感激父母对我们的养育之恩，所以必须加倍对年老的父母尽一份自己应该尽的孝道，这是中华文明的传统，是知恩报恩的当然，是天经地义的道理。
在上大学期间，我们要逐渐学会各种社会生存的技能，毕竟以后是我们自己在这个社会上独自谋生，没有别的人再可依靠，所以做好自己的本职工作就已经很好了，至于在物质上给与父母，我们暂时还是消费者，还不能为父母提供丰裕的物质享受，但是偶尔买件衣服，补品，这又何尝不是一种尽孝。在时间上，要充分的给足时间，让他们做好自己的工作，每个人都有各自的社会价值，要时刻记住，父母的社会价值绝对不是只来要与子女，要鼓励和支持父母的工作，也许这也是一种人生价值的实现。当父母年迈是，更加的给予父母精神上的关心，更加精心的照顾，耐心的安慰。
子女对待父母的“孝”，无论什么方式，无论这种方式是丰厚还是微薄，只要是向父母献上一份孝心，这种感情都是无比珍贵和美好的。这个世界上，有些事物可以找个标准去度量，如用货币度量商品价值；而有些事物则是量不了的，比如孝心。孝心无价！孝心的驱动力无穷，总有一天，你游累了，那时母亲温暖的胸膛将是你避风的港湾！
孝字的定义就是让父母顺心快乐。每一个人都应该做到，做到了这一点我们就会快乐。千万不要等到父母不在了的时候，我们却因为没有尽孝而流下了遗憾的眼泪和悔恨的心理阴霾，那时悔之晚矣！
让我们抓紧时间，好好孝敬父母，不要让他们失望，更不要等到失去了，才知道珍惜，就像毕淑敏的《孝心无价》中所说“有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。”
“百善孝为先”，孝是一代人与下一代之间感情的链条。
做为一个人要孝为先，孝是一个人道德的开端。
做为一方百姓父母官要做到孝为先，把一方百姓当做父母儿女一样全心付出。
做为一个国这领导人要做到孝为先，像疼自己的父母一样疼全国人民。
孝是中华民族的传统文化，是所有人必须具备的基本素养。父母生养了我们，为我们付出的是辛勤劳苦。固然有时我们工作忙会顾不上回家探望，但也要有个电话。很多时候，我们以为没有必要和父母联系，其实错了，即使没有什么说的，只要一个电话父母就会特别欣慰！
我会一直孝敬自己的父母，他们年纪越大，我就应该越细心，越贴心！一生难报生养恩啊！
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孝,是中华文化的重要内涵之一,忠孝节义向来被认为是是中华传统美德,其中孝占有重要位置。万恶淫为首,百善孝行先,这也是流传甚广的古训。古代中国把“孝”置于很高的地位,古代有关“孝”的典籍也很多,有《孝经》,《弟子规》《百孝经》等。
我个人认为,孝可以分三点;其一、保护好自己的安全,做好自己的事情,不让父母费心、担心或伤心。《孝经》中孔子对曾参说:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”为人父母的都深有体会,从小到大,儿行千里母担忧,父母最担心的就是孩子的安全出问题。如果孩子自身不注意安全,出入无常,身处险地,或打架斗殴,胡作非为,使父母整天为之提心吊胆,甚至导致白发人送黑发人的恶果,无疑是最大的不孝。所谓做好自己的事情,比如“冬则温夏则凊晨则省昏则定”,冬天穿得暖和和的,夏天弄得干干净净,早晨到时起床,晚上按时休息,学习时期认真用功,工作时期扎扎实实。
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孝是中华民族的传统美德,自古以来就有“百善孝为先”一说,在中国人们把父母抚养子女,子女赡养父母看做基本的道德规范,通过《中华传统礼仪》这门课的学习我也深深的认识到孝不仅仅是一句话一个动作,更是一个人综合素质和个人修养的体现,我们能在这个社会立足不仅仅作为一个独立的个体,有我们存在的地方就有关系、有感情、有生活、有爱。
提到孝,最容易让人想到的就是子女对父母的爱;是的,“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”这就是我的理解,身边有太多太多这样的例子,父母健在的时候是我们的保护伞,总是想把最好的都给我们,就像别人说的“只有为人父母才会理解那份不顾一切最无私的爱”,父母是我们的生命之源,是最爱我们的人,所以不管现在我们处在何种年龄、何种身份地位,都不要忘本,抓紧时间尽我们的孝心,懂得真正的孝顺,不仅仅是要照顾父母的衣食住行,更要考虑父母的精神生活,小时候父母是我们的依靠,长大后我们就是父母最大依靠,父母需要的是亲情,父母害怕的是孤单寂寞,因此我们在为物质拼搏的同时,别忘了父母更需要的是我们,作为我个人,将来只要我有时间,我会用最多的休息时间去陪他们,就像那首《常回家看看》歌词中写的一样,和他们多交流,让父母对我的工作我的生活了解,以免他们产生不必要的担心和牵挂。其次,另一方面我对孝的理解是要有所选择的投其所好,从小父母就教育我们读书写字,慢慢长大父母又用他们的言行教会我们如何为人处事如何待人接物,在这个过程中我们也渐渐形成了自己的认识观、世界观、价值观,也许我们的思想和父母出现了分歧,于是我们开始叛逆甚至不满父母的行为。每个人都经历过叛逆的时期,可是在我身边的种种例子告诉我,曾经越是叛逆的孩子后来越是会孝心泛滥,会更懂得爱父母。是的,就好像曾经偏离的越远后来就越懂得紧紧抓住那个主线不放,当我们生活在异地,离开父母时间越来越长,就会突然觉得亲情越来越重要,在外面这个不安全的社会中,我们随时会伤痕累累,才发现曾经父母对我们是多么的宠爱,即便是骂也是那么温柔,现在当我们不得不面对这个社会的时候才发现曾经我们是多么幸福,所以现在不管我们多忙多累记得经常打个电话回家和父母聊聊,他们渴望的不是我们干出多大成绩,或许只是每天的一句“爸爸、妈妈”,现在在我们有能力的时候去用父母希望的方式去爱他们,做一些让他们开心的事,回想曾经他们也是这样孜孜不倦的做着让我们开心的事,那时也许他们很忙很劳累,可是他们也一遍一遍的逗着我们开心,今天让我们也用心的为他们一次。
父母养育了我们,教会我们如何做人,也是他们让我明白了为人父母的不易,所以以后不管我们在哪里,要记得父母,而且更要趁现在还在他们身边,就要及时的孝敬他们,还是那句话,世上最不能等的就是孝敬父母
“孝”的意思是对父母尽心奉养并顺从。如～敬。～廉。
●孝，读音：xiào
●“孝”组词：
尽孝 [ jìn xiào ]：对父母尊长尽孝道。
吊孝 [ diào xiào ]：吊人父母之丧；吊丧。
孝道[ xiào dào ]：孝敬老人的品德；奉养父母的准则。
孝情 [ xiào qíng ]：孝顺父母的诚心。
孝顺 [ xiào shùn ]：尽心奉养父母或长辈并顺从他们的意志。
“孝”字是会意字，上面是“老”，下面是“子”；老是指上一代，子是指下一代，上一代跟下一代融为一体，称为“孝”，所以上一代跟下一代密不可分。看这个字就好像是一个儿子背着一个老子，上一代念念想着要如何栽培下一代，才能对父母、祖先有所交代，，也是对社会有所交代。孩子是念念把奉养父母的责任扛在肩上，时时想着父母，如何让父母更快乐，生活更圆满。应该说，我们每个人都想成为受人尊敬的孝子，但是，由于对孝的概念理解的不同，认识程度的不同，所以还不是每一个人都真正能够称得上是孝子的。
“万善德为本，百行孝为先。”孝敬长辈是中华民族的传统美德，是中华民族道德的基石。自古以来，中国就是一个以孝治家、以孝治天下的国度，孝在中国人的心目中享有一个非常崇高的地位，同时，能够做到忠孝的人也就达到了一种非常高的境界。在当今社会，孝已经在宗族、血缘关系方面有了很大的淡化，孝与否的问题对社会的影响也渐渐的被局限在家庭之中，从"治国，平天下"的领域退入道德和个人修养领域之中。
孝不仅仅只是一个词汇，更是一种行为。只在每一个生活中都能体现出来的。现如今有父亲节，母亲节，感恩节等节日，为我们提供了机会。也提醒着我们孝的重要地位。
对于现代社会的“孝”，不只是要物质上的满足，精神上的安慰，更重要的是心灵的融合。有人说，有父母的关心疼爱是一种幸福。既然父母疼爱我们，那么我们就应该感激父母对我们的养育之恩，所以必须加倍对年老的父母尽一份自己应该尽的孝道，这是中华文明的传统，是知恩报恩的当然，是天经地义的道理。
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