我个人觉得我们国家之所以有很多人认识毕加索，但是世界上的人并不认识齐白石，主要是因为我们国家有一种崇洋媚外的情绪存在。
1、崇洋媚外的文化
我们国家在历史发展中经受了非常多的磨难，我们都知道在清朝时期中国曾经受到了很多侵略，而这种侵略就让中国人有了一种自卑感，当时的清朝被各个列强所压迫，所以他们觉得西方国家的文化是比中国好的，即使到现在我们还有着这样一种潜意识认为西方的文化就一定比中国文化好，所以他们就会非常关注西方文化，而在画画中也是一样，毕加索作为西方一位特别出名的绘画家，他的名声在中国之所以能够这么快普及，主要还是因为中国有一大批崇洋媚外的人，他们实际上并不懂绘画，但是他们却很推崇毕加索。因为他们潜意识里觉得外国的就是好的，中国的就是不好的。2、中国的国际地位不高
外国的文化之所以这么快就能够在国际上流传，主要是西方国家他们的国际影响力比较高，所以说他们的文化特别容易被人们接受，甚至人们会主动去接受他们的文化，但是中国不一样，中国是最近才发展起来的，这样的话就导致中国的文化还不够普及，别人还没有意识到中国文化的优越性，在几十年前别人并不知道中国有着这么厉害的画家，但是在现在比在中国强大之后，别人就意识到中国文化的优越之处。综上所述，一个国家的文化之所以能够被别人接受，主要是因为这个国家有着足够的国际影响力，如果这个国家越强大，那么它的文化就越容易被人接受。
毕加索和齐白石都是非常有名的画家，西方人对齐白石并不熟悉的原因是毕加索比齐白石出名要早很久，而且在美术史里面，西方人没有把齐白石写在其中。毕加索是西方的画家，他有很多著名的作品流传于世，而且他的名声在中国也是非常响亮的，几乎百分之九十的人都知道毕加索，但是齐白石作为我们的国画大师，在西方的知名度却是非常的低，已经低到了寂寂无名的地步。
出现这种现象的原因之一就是两个人出名的时间不同，毕加索在前。根据两个人出名的时间对比，我们可以发现，在毕加索的大名响彻整个亚欧大陆的时候，齐白石并不出名，准确的说，在当时，东方并没有一个画家能够与毕加索相抗衡。当时，有很多的亚洲画家都跑去欧洲，去欣赏毕加索的画作，并且叹为观止，毕加索就这样慢慢的被东方画家所熟知，进而逐渐被国人熟知。
齐白石出名后，他的名气并没有传到国外，因此也就没有被载入外国的美术史。齐白石是东方的国画大师，他的作品都栩栩如生，“国画大师”的称号可谓是名副其实。但是西方人在撰写20世纪的美术史的时候，对于东方就是一笔带过，没有具体的描写。“东齐西毕”的说法也仅仅只存在于东方，西方人并没有知晓在遥远的东方还有一位可以和毕加索相抗衡的人物。
因此，外国人并不知晓齐白石也是有情可原的，齐白石老先生出名比毕加索晚，而且西方的美术史并没有对东方的美术进行详细的记录。但是现在的情况已经发生了转变了，随着东西方文化交流的加深，很多来到中国学习的留学生都开始慢慢的了解和认识齐白石，也惊叹于东方还有一位这样出色的画家。
西方人活的是自己，他们的个性多是自我。而中国人活的是世界型的个性之大我，表面上看现在有些崇洋睸外实侧为大容大合，相信在不远的将来在中国会出现一种展新的世界性的绘画艺术去雄霸全球😎😎😎😎😎😎
东齐西毕这个说法其实只存在于中国，老外在书写二十世纪这段时间的美术史的时候，根本就没有把中国写进去，所以外国人压根就不认识齐白石，而且他们的认知里，二十世纪的美术就是西方的。
因为近代中国积弱积贫。西方文化在中国非常盛行，所以西方的名人轶事在中国家喻户晓，由于国家尚欠发达，所以中国的名人在世界上的名气就要小得多了。
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