像很多穷孩子一样，孔丘（孔子的名字）很小就失去了父亲，家境非常贫困，没钱上学，不能接受正规教育。但他非常好学，从十五岁那年起，就开始发奋读书。遇到书上不懂的地方，他就到处找人问，不管是梳着小辫的孩童，还是白发苍苍的老爷爷，都是他询问的对象，这样一直到解开疑难为止。因为他老爱打破砂锅问到底，旁人便送了他“百事问”的雅号。学问学问，就是这样从不间断地提问、请教中学来的。
于是，他总结了一个道理：“三人行，必有吾师焉。”成年以后，他的求知欲望更强了，为了扩大自己的知识面，他决定离开故乡，到各地去游历。每到一处，他都从不放过求知的机会。有一次，他听说太庙里举行祭祀典礼，便兴冲冲赶去参加。因为他是第一次看到这种场面，感到格外新鲜，因而无论是祭祀用的牲畜，还是伴奏的音乐，甚至连烛台、香火，他都想看个明白，问个究竟。一直到祭祀完毕，人们陆陆续续地离开了太庙，他还余兴未尽，硬拉住人家的袖子不放，急着打听未弄明白的问题。通过不断求教和仔细观察，他掌握了书本以外的很多学问，非常博学多才。
晚年，孔子回到家乡，静下心来，专门从事编书和讲学。他的学生很多，有著名的七十二弟子。虽然很忙，但他仍然抓紧时间，丝毫不放松学习。他常说：“在学习的时候，我从来不会感到讨厌；在教育别人的时候，我从来不会感觉到疲倦。”他一边讲学，一边潜心钻研学问，同时，还编了不少书。
有一天，孔子得到了一部叫《易经》的古书。那时候的书，可不比我们现在的课本--白纸上印出黑字，几十万字排在一本书上，读起来十分方便；那时还没发明纸，字都刻在竹片上，称为简。一部《易经》就有几十斤重，而且书上的很多文字在当时已不再流行，十分难懂。孔子一得到这部书，高兴得像得了稀世宝贝，立刻把这几十斤重的《易经》抱回家去，逐字逐句仔细地阅读起来。读一遍不懂，就读第二遍；第二遍不懂，再读第三遍、第四遍。
就这样，读过来翻过去，一遍又一遍，到最后，连那穿在竹木简上的牛皮带子都给磨断了。他不得不重新换上新带子，继续研究。
不久，新带子又变成旧带子，最后又断了。
于是又换上新的……就这样，换了三次新带子，那部几十斤重的《易经》也被翻得溜光滴滑。
最后，孔子终于把这部书给读通了，理解透彻了，于是他就把《易经》推荐给别人，并详细地介绍了这部书的内容。这就是“韦编三绝”这个成语的来历。
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