三个别号，帝号、庙号、年号有何区别？

1、概念不同

帝号是中国封建政权最高统治者的称号，包括谥号、庙号、年号和尊号属于帝号。

庙号是皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号。

年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号（亦可以作为表示年份），一般由君主发起。

2、起源不同

庙号起源于重视祭祀与敬拜的商朝。庙号常用“祖”字或“宗”字。开国皇帝一般被称为“太祖”或“高祖”，如汉高祖、唐高祖；后面的皇帝一般称为“宗”，如唐太宗、宋太宗等。但是也有例外。

年号于汉武帝即位后首创，始创年号为建元，先秦至汉初无年号。自汉武帝后形成制度。

3、开始使用时间和数量不同

庙号是最高统治者死后追加的称号，是后世对亡帝的称呼。一般帝王有一个庙号，但有的君主死后，会有多个庙号，庙号并不唯一，这是追尊、改谥等原因造成的。

年号是最高统治者为纪在位之年而立的名号，帝王在位时开始使用，一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。

参考资料来源：百度百科-年号

参考资料来源：百度百科-庙号

参考资料来源：百度百科-帝号

庙号与谥号都是在帝王死后才有的。我国古代帝王死后，往往要在太庙里立一个庙室，供后人祭祀，并给每个庙室取一个名号，这就是庙号。庙号起源于商代，秦王朝是一个短命的王朝，秦始皇死后还没有来得及立庙室，秦王朝就灭亡了，秦朝没有庙号。不是每个帝王都有庙号，一般是那些具有杰出贡献的帝王，后人才会为其立庙供奉，才有庙号。自汉以后，庙号有一些约定俗成的不成文规则，一般开国者大多称太祖、高祖或世祖，以后的称太宗、高宗、世宗、英宗、中宗等。
古代帝王死后，后继者往往要同大臣们共同讨论，根据其生前品行，给予一种特殊的称号，这就是谥号。谥号起起周初，文王、武王、武帝都是谥号，谥号以褒扬的字眼为主。秦朝始皇帝废除谥法，规定自其以后以二世、三世乃至万世为号，但王朝太短命了，汉朝又恢复了谥法，谥号开始的时候只有帝王有，后来一些帝王为了笼络臣下，会赐予一些有过突出贡献的死去的大臣以谥号。谥号大体可分为美谥、恶谥、悯谥三大类。美谥有文、武、景、明、惠、平等，恶谥有灵、炀、厉、幽等，悯谥有哀、怀、愍等。
年号是帝王活着的时候就有的，有的皇帝只用一个年号（如明清时期），所以年号也有指称皇帝的作用。年号起始于汉武帝时候，他把自己即位的这一年称建元元年，自此开始到清宣统三年（1911年）两千多年间，除了一些短命皇帝或在位时间很短的以外，每一个皇帝都有自己的年号。而且无论是统一政权，还是割据政权，无论是农民起义政权还是少数民族政权，一旦称王称帝，都要建立年号。就连只做了83天皇帝的袁世凯也有一个“洪宪”的年号。有的皇帝一生中会用几个年号，变换年号叫改元，汉武帝在位54年，改元10次，武则天在位21年，改元16次，晋惠帝在公元304年一年中用了四个年号。年号一般是两个字，也有少数三四个的，最长的年号有六个字，帝王在挑选年号的用字时只会选用一些吉利字眼，因此历史上出现了大量重复使用的年号。明清之际的皇帝（除明英宗两度登位有正统、天顺两个年号外）都只用一个年号，如明神宗朱翊钧在位48年，只用一个“万历”年号，清圣祖玄烨在位61年，只用“康熙”年号，这样年号就成了明清帝王的一个别名。
帝号是记载在史书上的对皇帝的正式称呼，比方说，李渊建立唐朝，史书是就称呼他为“唐高祖”，他的儿子李世民后来也做了皇帝，史书是就称呼李世民为“唐太宗”。

帝号包括 谥号 庙号 尊号 年号 国号
庙号、谥号为最高统治者死后追加的称号，是后人及后世对亡帝的称呼
国号是一个国家的称号，即国家的名称或名号
年号，为最高统治者为纪在位之年而立的名号

例如康熙皇帝
谥号：仁
庙号：圣祖
年号：康熙
国号：清
尊号：应该是后人对过世皇帝的尊称，如康熙皇帝，后人称为“仁皇帝”或“圣祖皇帝”

帝号就是所谓的年号，是一个皇帝在世时为了纪年而设置的。
谥号就是皇帝（包括一些特殊的人）死后后来者根据他在世时的所做所为而给的一个称号。
庙号就是一个皇帝在太庙（皇室的庙堂）中的牌位号。

帝号指的是执政帝王所代表的称号，庙号指的是执政帝王血缘亲族所代表的辈分，年号指的是执政帝王统治时期所代表的时代称号。