立德立功立言三不朽 为师为将为相一完人谁写的

记载说，为曾国藩弟子所撰，是曾国藩一生概括，具体为谁不详。

曾国藩(1811年~1872年)，号涤生，湖南长沙人，曾子七十世孙，中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅，中兴名臣之首，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称"晚清四大名臣"，洋务派代表，曾任两江总督、直隶总督，诏加“太子太保”，封一等毅勇侯，世袭罔替。

曾国藩的人生，他的智慧，他的思想，深深地影响了几代中国人，以至他虽已去世一百余年，提起曾国藩，人们仍然津津乐道。有的评论者说：如果以人物断代的话，曾国藩是中国古代历史上的最后一人，近代历史上的第一人。

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学术

曾国藩一生奉行程朱理学，但对于程朱之学并未盲目崇拜，事实上，他对于宋明儒学其他支派的思想亦多所汲取。宋明理学实际上分为气学、理学和心学三个学术派别。

曾国藩在政治实践和军事斗争中也渐渐地看到了程朱理学“指示之语，或失于隘”、或“病于琐”、或“偏于静”的局限。在这种情形下，曾国藩对心学表现出了宽容的学术姿态。对于程朱理学与陆王心学之学术争辩，他认为对于两家之争应取其同，避其异，扬其长，兼收并蓄，扬长避短，推进儒学的发展。

参考资料来源：百度百科-曾国藩

曾国藩弟子有副对联这样概括曾国藩的一生：“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人。”

“立德立功立言三不朽”，是中国古代知识分子追求的一种最高理想境界。“立德”和“立言”于曾国藩而言，以他的个人努力及发展情形来看，这些似乎都不在话下。唯有“立功”一项，只有帮助清廷剿灭太平天国起义，曾国藩才有可能做到集治身、治学、治家、治世、治政、治军于一身，从而达到为师、为将、为相的所谓“完人”。