为什么人的欲望是永无止境的？

2025-03-01 09:28:59

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回答1：

人的欲望永无止境，往往当一种欲望满足之后，就会有更多的欲望涌现出来，永远也无法完全满足。所以，我们不要妄想满足欲望，而是应该坚持主命功修，理性地看待人生。对人对事，保持一颗谦卑且知足的心。虽不如别人有才华，也不会平步青云，但却有平静的生活；不用勾心斗角，不用溜须拍马，活得有尊严。

人往往在拥有丰富的物质之后，精神层面便开始荒芜，逐渐地走向喧闹和浮躁，就像水开了必然要沸腾一样。有的人拼命地赚钱，就是为了得到他人的羡慕，以满足虚荣心。所以，古今圣贤智者大多一生清贫，他们不是没有赚取钱财的能力，而是怕自己驾驭不了自己的欲望。凡是值得后人敬仰的，大多都是清廉之士。

我们并不提倡禁欲，只想告诫人们，不要把欲望与理想混为一谈，因为欲望的本质是占有物质，而理想的实质却是体现人生价值。一个人在今世占有的东西再多，终有一天都会失去，最后两手空空而归。人生短暂的几十年，每一段时光都是造物主的恩典，虚度不得。也许我们的步伐并不完美，但每一步都为理想迈出。

人是由灵魂与肉体两大元素组成的，肉体是直观的，而灵魂却看不见。一个人如果放纵自己肉体的欲望，那他的灵魂就会变得虚弱。相反，如果他能够控制自己的欲望，以理性抑制私欲，以善功纯洁灵魂，那他就能获得两世的吉庆与成功。真主说：“安定的灵魂啊！你应当喜悦地，被喜悦地归于你的主。”

回答2：

1、欲望的本质（什么是欲望）
欲望的定义要揭示欲望的本质。或者说，欲望的本质要依靠欲望的定义来揭示。
欲望的对立面是厌恶，两者之间的过渡带是清心寡欲。
欲望——清心寡欲——厌恶
揭示欲望的本质，必须分析欲望的特性：
①自然属性：与人的生理过程密切相关。
与自然属性相关的最常见的欲望种类是食欲和性欲。
②社会属性：A.受到他人言行的诱导。吉拉尔认为，我们的欲望是“模仿性的”。B.受到社会规范的制约，包括道德和法律的制约。C.欲望一词含有贬义性，没有人说：“我的（他的）欲望是为人民服务”。相关的近义词是愿望、渴望、期望、理想等等。
与社会属性相关的最常见的欲望种类是模仿欲（羡慕他人）、表现欲（显示自己）和支配欲（控制他人）。
③精神属性：它不是客观需要，而是主观欲求（心理倾向），这是欲望的本质属性。
与精神属性相关的最常见的欲望种类是求知欲和超越欲（罕见“创新欲”的提法）。
在分析欲望特性的基础上，我们就可以揭示欲望的本质，给欲望下一个简洁的定义：
欲望是在生理过程、社会风尚和文化积淀基础上形成的人们欲求某种事物的心理愿望。
2、欲望的根源（为何会有欲望）
欲望的特性反映出欲望的根源：
①生理根源。食欲和性欲是人的生理过程的心理反映。
②社会根源。模仿欲、表现欲和支配欲是人对社会环境的心理反映。
③精神根源。求知欲、超越欲是人对文化积淀的心理反映。
3、欲望的调控（如何对待欲望）
在心理结构中，欲望以情感为主，渗透认识（理智）和意志；因此欲望可以通过理智和意志加以调控。
欲壑难填，烦恼无限。为了调控欲望，人们提出四种主张。
一是纵欲论，认为人生苦短，应该抓紧时间尽情享乐，放纵地去满足各种欲望。但个人的无度纵欲势必会损害他人利益，况且，欲望是无限再生的，越纵越多越无法全都满足，其结果是以纵欲始以痛苦终，既害自己又害他人，纵欲之路行不通。
二是禁欲论，基本思路是既然欲望是痛苦之源，为了消除痛苦不如压抑或者干脆消除欲望。道家要求清心寡欲，佛家更进一步要用大雄之力灭欲度苦。道家佛家以及其他禁欲思想看上去很美，实际上很难做到，禁欲灭欲一途也走不通。
三是节欲论。欲不能纵也不可灭，那么最可行的是合理节制。合理节制的“理”首先是礼法，即社会的法律、制度、政策、法规、风俗、习惯等社会规范；其次是道德观念，即每个人的道德力和意志力，这是防止欲望出轨犯禁的精神栅栏。
四是超越论。社会礼法和道德观念对于欲望的调整必不可少，但都具有异己的强制性，让主体不同程度地感到痛苦和无奈。为了让主体消除痛苦和无奈从而进入自由自觉的境界，人们找出了对待欲望的第四条途径，即在精神层面上的悟解即超越。
参见：胡山林.游荡在精神向往的地平线上[N].社会科学报,2012.10.18

回答3：

人的欲望从根尘相对而来，人有六根，眼耳鼻舌身意，他们是我们和外界接触的工具，因为有了这六根，我们才有了色声香味触法。如果你处在虚空中，你会有欲望吗？答案一定是否定的，当什么都不“见”的时候，你还能有什么想要的呢？所以“想要”的刺激来自于外界，你“见”的诸多景象，让你产生想法和幻想，你会幻想得到某样东西的时候你会感觉非常好，而当幻想占领意识高地的时候，你就产生了想要的欲望。没人意识到自己看到一个所谓的“好”东西的时候，其实是做过分别的：这个“好”，是对自己好，而并不一定对其他人好。也没人意识到这个“好”，其实是自己在“得到”之前就幻想出来了。所以欲望是从自己“见”到发展到“想得到”的过程。
为什么会有无止境的说法呢，这里有两点：1、速度最快的不是光，而是人的想法和念头，他们从产生到发展的速度是最最快的。而且从不停歇。睡着了你还会做梦呢，所以，当你不断接触外相，就不断产生想法，其中有一些就会变成欲望，还有很多会念头自己就流走了，这都是我们平时意识不到的。
2、最无止境的是不断满足的欲望。欲望得不到满足的时候，大多就会有一些烦恼，但是随着时间，很多欲望也会消散，烦恼也会过去。但是被满足的欲望，则有可能衍生出更多更大的欲望。当一个人的“想要”总是被满足的时候，那这个人就总会“想要”更多，更“好”。但是我们得知道，人生中，无常才是主旋律，所有色声香味触法，都逃不过成驻坏灭的过程，就像生命一样，所以你看到古代皇帝中不乏寻找长生不死的人。欲望到头，还是生死。所以，欲望既无止境，也有止境，作为一般人来讲，即使满足你所有关于金钱物质美色等等的欲望，到最后，还是有一个生死在。希望你在有限的生命时间里，不要被物质的欲望一直牵着鼻子走。

回答4：

分析：
欲望也可以是中性词，指一个人内心的需求。有节制的欲望能够成为我们内在前进的动力，是好事。
有欲望才有进步，欲望本身也是驱使我们行动的能量。如果完全没有欲望，我们可能什么事情都不愿意干，什么也做不了。当然欲望太过强烈，也可能导致我们做事激进冲动从而犯错。
没有欲望就等于没有上进心。没有上进心，社会还有什么发展。未必都是坏事。
欲望是人性的必然，但是如果欲望过度、求而不得，会带来痛苦。
人应该掌控自己的欲望，而不是被欲望所掌控。追求舒适、追求享受是人的本能，但也要有所节制。欲望就像水一样，适当就好，多了就会泛滥成灾。我们之所以活得累，往往就是因为把欲望误认为需要，使自己疲于奔命，越陷越深。
态度和方法：
痛苦源于过多的欲望和需求，欲望应该是有限度的、能力范围内的。
开心并不是因为拥有的多，而是因为要求得少。
你越是想多的获取，反而得不到。当你放松心情，不把目光盯在索取更多的事情上，也许收获会更多。
欲望和现实之间，符合实际最重要。
面对欲望，先听从理性的声音。
把欲望作为自己前进的动力。
亲子教育：
以身作则，通过自己的感恩、知足和不贪婪的言行举止影响孩子。
在教育过程当中，要适当地节制他的欲望，而不是一味地满足。可以告诉孩子，有些东西是可以给的，有些东西是暂时不能给，有些东西是能适度给的。让孩子明白欲望是需要调控的，在合理的范围内。
而满足孩子欲望的方式，要通过他自己努力，去通过付出去实现，同时要教会孩子学会尊重别人、尊重社会规则。学会平等、公平和分享。
父母也不要压制孩子的欲望。如果一味的对孩子的欲望进行打压，孩子内心会觉得抑郁，会羡慕别的小朋友，会产生自卑心理。
通过讲故事的方式告诉孩子，贪婪是有害的、欲望要适度。并给予有节制的行为以鼓励，给贪婪的行为举止以恰当的惩罚（例如打手心和减少零花钱，也可以是建设性的：做家务和罚跑步）。

回答5：

我们都说知足常乐，其实就是这个道理。
欲望是人本身处于环境发展为了满足自己的产物，因为攀比起来总觉得自己还不够，所以欲望永无止境。

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