是做好人难还是做坏人难

2025-03-24 18:43:04

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回答1：

世界上没有绝对的好人与坏人，有了坏人才能体现出好人，有了好人才能体现出坏人，下面这篇文章是某大学教授写的好人与坏人！（我本来是个平庸的好人，却鬼差神使地想成为坏人中的精英，结果坏人没当成，做好人的资格也丧失了大半，处于不好不坏不伦不类不明身份的暧昧状态。时常梦见地球上所有的好人和坏人分立在我的左右，要求我选择归属，否则，就都抛弃我。如果同时被所有的好人和坏人所抛弃，那么，我将沦落为地球上最孤独的人，这当然是我要极力避免的，因此我要严肃认真地向全世界宣布：我虽然不会拒绝好人给我的好处，但我命里注定只能爱上坏人，因为好人通常是枯燥无味的，而坏人大都生机勃勃，洋溢着坏人才有的魔力。也许有人会认为我是在正话反说，故意背叛自己：一个历史悠久的好人怎么能旗帜鲜明地热爱坏人呢？我倒觉得这与其说是背叛自己，不如说是回归本性的返祖冲动——别忘了，地球上的人都是坏人的后代，堕落的产物！要不是亚当和夏娃受到了蛇的诱惑，违背了天堂的堂规，被流放到地球上，地球上才不会如此人丁兴旺，充满喧哗和骚动，而会像火星、土星、木星般纯洁得一无所有；夏娃是最早的坏女人，亚当是最早的坏男人，伊甸园里的那条蛇则是坏人最早的导师。亚当和夏娃在全善的上帝和邪恶的蛇之间选择了后者，肯定是因为后者作为坏人的导师比上帝那个老好人更有魅力，他为人类指引的道路通向快乐和解放，而不是禁欲和压抑。做伊甸园中的好人必须压抑生命中很多健康的冲动，堕落则总是会产生快感乃至高潮体验，所以，亚当和夏娃所做出的是顺应生命本性的选择。如果说上帝是好人的缩影，那么，魔鬼就是坏人中的极品。与向人类发布禁令的上帝相比，魔鬼可以称得上职业解放者：束缚人是上帝的事业，魔鬼则致力于解开枷锁，让人在解放后的恐惧和战栗中自我担当一切。他们这样做倒不意味着他们特别钟情于人，而是完全出于本性，因为他们天生就是规则和枷锁的敌人，看见它们就会产生破坏的冲动。恰如农民热爱耕作、工人喜欢做工、军人习惯于打仗、艺术家沉醉于创作，魔鬼们痴迷于解放的事业和技艺。伊甸园中的蛇就是最早的魔鬼，他看见亚当和夏娃傻呼呼地生活在各种束缚中，便开始了最早的解放行动。由此产生的革命性后果我已经说过了，大家只要看一看这个丰富多彩的世界，就会明白魔鬼对人类的贡献有多么巨大。我们都是魔鬼解放事业的受惠者。魔鬼的可爱之处还在于他们不仅仅是解放者，而且具有艺术家气质，能把严肃的拯救行动变成亦诙亦谐的悲喜剧。这正中人类的下怀：既能体验到解放的快乐，又可以在情节复杂的戏剧中忘记自己的堕落。难怪人们会在赞美上帝的同时暗暗皈依魔鬼，以至于上帝成了天堂中的光杆司令，魔鬼的王国却在天地之间不断扩展。人们热爱魔鬼实际上就是热爱自由，而热爱自由就是热爱自己，这是只可体味不可说出的真理。魔鬼在完成了自己的创世纪之后，绝大部分隐身于人间，在尽情享受世俗的快乐的同时继续解放的事业。他们结婚生子，传道授艺，教书育人，培养出一代又一代坏人。坏人由于血统上的优势和职业的特点，大部分都比好人更有魅力。他们表面上声名狼藉，实际上却是世俗世界的宠儿：男人不坏，女人不爱；女人不坏，男人也会无精打采。坏人是最可爱的人，对好人来说尤其如此。人们常说：物以类聚，人以群分，但事实恰恰相反——爱上坏人的大都是好人。道理很简单：好人由于不善于打破规则而多半是枯燥乏味的，需要高强度的补偿，这使得他们分外热爱生活中的意外事件，坏人则通常是制造意外事件的大师和小师，他们所制造的乱子对好人具有无限的吸引力。好人就其本质而言是厌恶自己的人，所以，好人根本就不会爱上好人：一个本来就枯燥无味的家伙怎么会爱上另一个枯燥无味的家伙？谁愿意让自己枯燥的生活雪上加霜？所以，很多好人都会选择在生命力最旺盛的时候义无返顾地奔向坏人。这正中坏人的下怀：坏人与坏人由于同类相妒而难以真正地相亲相爱，坏人在坏人中间总是孤独的，因此，坏人只能在好人中找到欣赏者。只有好人才能欣赏坏人邪恶而精彩的心灵，也只有坏人由于内在的丰富而愿意忍受枯燥乏味的好人。好人如果永远告别了坏人，将无法忍受枯燥的人生，坏人离开了好人，将成为没有欣赏者的艺术家，终究会孤独而死。好人需要坏人的程度与坏人需要好人的程度是相等的。好人与坏人命里注定要纠缠在一起，他们的恩怨永难了结。企图了结它的人就是企图了结人类本身。但是好人与坏人的联合是不平等的：好人只善于守成，坏人则通过不断的破坏推动历史前进，所以，好人基本上只能扮演被领导的角色。倘若把历史看作历史剧，那么，坏人在绝大多数时间里都是主角，好人不过是配角或观众。想一想吧，历史上那个崭新的阶段不是由破坏者创造的？有哪些伟大的破坏者在其开始事业时不是被当作十恶不赦的坏人，处于被通缉、被追捕、被驱逐、被审判的状态？我们之所以忘记了他们曾经是坏人，是因为他们在成功后被集体追认为好人——开创了一个时代的好人。坏人创造历史，好人维持历史：他们的角色几乎总是固定的。好人只能在相对平庸的历史时期内治理世界，并且其业绩从总体上与坏人相差甚远：在那些由公认的纯粹好人统治的时代和国度，生活往往是枯燥乏味乃至黑暗的，因为好人让所有人变好的愿望使禁忌和规则过多，使世界变成了监牢，使好人与坏人都成了囚徒，与此相反，坏人的浪漫主义情怀虽然会令世界出现一些小灾小难，但人们却会尽情地享受解放的欢乐，让生活成为狂欢节。在历史的天平上，坏人的份量要远远重于好人，所以，坏人不能太多，好人则不能太少，否则，世界就会失去生态平衡，灾难就会降临。坏人注定是世界上的少数种族，因而必然是珍贵的。好人与坏人的不平等使好人于坏人的交往注定是或大或小的冒险。与坏人打交道不仅需要闭上眼睛的勇气，还需要侦探的机敏和猜谜高手的智慧，因为坏人都是由特殊材料制成的，每个都是由谎言、诡计、假象组成的迷宫。他们全是天生的演员和行为艺术家，面孔是变化莫测的真皮面具，身体是阳谋和阴谋的化身，大脑则是诡计的大本营。这同时是他们的迷人之处和危险之处。好人之所以会如飞蛾扑火般义无返顾地奔进坏人的世界，就是因为感受到了这种不可抗拒的魔力。与坏人中的极品打交道是人生的极限运动，所带来的是生命的高潮体验。这种体验是许多好人用十万年生命也换不到的。坏人身边的好人绝大多数是自愿的冒险家和牺牲品。他们发现自己有可能成为坏人的猎物后仍不愿意离开：有什么吸引着他们，使他们着魔似地围绕着坏人旋转，甚至不惜以毁灭为代价。如果说好人对坏人的爱往往愚蠢而真诚的话，那么，坏人几乎百分之百是喜新厌旧的：他们不会将被解放和享用过的好人长期留在身边，因为那只能使好人再次变成奴隶。在好人与坏人的交往中，首先发出驱逐令的十有八九是坏人，好人则多半扮演逾期滞留者的角色。坏人为了摆脱好人的纠缠，不得不动用包括谎言、伪装、伤害术在内的一切手段，直到将好人抛弃或者自己逃之夭夭。被驱逐的好人会如梦方醒，开始诅咒坏人，揭露坏人，发誓要用泪水和唾液淹没坏人。但推动这些行为的无非是酸葡萄心理，可以说他们以此表达的不过是对坏人的暧昧怀念而已。许多年后，当伤痛消失，只剩下伤疤，他们会把伤疤当作珍贵的纪念品，在梦中深情地注视。我爱坏人，因为坏人可爱。我这样说时，发现自己的嘴变成了无数好人的发声器官。）衡量和判断的标准不同，好坏人的界限也就不同，比如用法律标准来衡量，人在行为上犯了法，那他就是坏人了，要受到法律的惩罚；要是用某种道德标准来判断，一个人没有犯法，但却做了缺德的事情，伤害了别人的利益或心理，一个人要是老做缺德事，那他就会越变越坏，也就是坏人了；行为上判断一个人的好坏相对容易些，如果在思想上判断就很难了，但人的行为却是由思想所支配的，所以思想是关键，比如用私心大小来衡量人的好坏，那就不是一时能看出来的，常言道：“路遥知马力，日久见人心”，其实人心是很复杂的，所以判断就难，每个人在人生阅历中也会形成一个自己的衡量好坏观念，比如你说这个人挺好的，可是在另一个人眼里他是一个坏人，（举例说1个抢劫杀人犯在作案的时候是绝对的坏人，但是回到家里对父母孝顺，对妻儿关心，对邻居帮助，你说这样的人算好人还是坏人？）就是衡量好坏的标准有高低的不同，界限也自然不一样，没有哪个人可分为好人和坏人的，没有十分明确的回答的，什么都有两面性的。大家觉得什么样算好人和坏人呢？

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