以史为鉴,可以知兴替,以人为鉴,可以明得失的意思

将历史作为一面镜子，从而看出历史的兴衰；以人为借鉴，即将其成败得失，引以为鉴，以免重蹈覆辙。以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以知得失；以史为鉴，可以知兴替。——《旧唐书·魏徵传》

“以史为鉴，可以知兴替”的典故出自《旧唐书·魏徵传》中的“以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以知得失；以史为鉴，可以知兴替。”其含义是用铜当镜子，可以检查衣冠是否整齐；用人当镜子，可以检查自己的优缺得失；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因。

扩展资料：

轶事典故

唐贞观十七年（公元643年），直言敢谏的魏征病死了。唐太宗很难过，他流着眼泪说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！”

“一个人用铜当镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人当镜子，可以发现自己的对错。魏征一死，我就少了一面好镜子啊。”——这堪称对魏征人生价值的最佳注释。现在也有说：“以古为镜，可以知兴替”的，意思一样。

用铜作镜子,可以整理好一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡;用别人做自己的镜子,可以知道自己每一天的得失.(唐太宗)

《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二 魏徵》 ：“以铜为鉴，可正衣寇；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。今魏徵逝，一鉴亡矣。”

唐太宗李世民喜听与善取各种献议，深谙“兼听则明，偏信则暗”之理。其直谏大臣魏徵曾上疏数十，直陈其过，劝太宗宜内自省，居安思危，察纳雅言，择善而从。

后魏徵逝死，太宗亲临吊唁，痛哭失声，叹曰：“以铜为镜，可使穿戴之时，端庄齐整；以史为镜，可知历朝以来，存亡兴替；‘以人为镜’，可观人之举措，以明本身得失，吾常保此三镜，以防己过。今魏徵已死，吾亡一镜矣。”

“以人为镜”。乃指以人为借鉴。即将其成败得失，引以为鉴，以免重蹈覆辙。

"以史为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失"这句话意味着通过对历史和他人的观察和学习，我们可以获得宝贵的经验和教训，从而更好地认识到事物的变化和人的得失。

首先，"以史为鉴，可以知兴替"表明通过研究历史，我们可以了解到兴盛和衰败的变迁。历史是人类经验的积累和智慧的结晶，通过学习历史，我们可以看到不同时代的兴盛和衰落，了解各种因素对于国家、社会和个人命运的影响。通过对历史的观察和研究，我们可以发现一些普遍的规律和趋势，从而更好地预测和应对未来的变化。

其次，"以人为鉴，可以明得失"意味着通过观察他人的经历和行为，我们可以认识到成功和失败的原因。每个人都有自己的优点和缺点，通过学习他人的成功经验和失败教训，我们可以明白哪些行为和决策是明智的，哪些是不明智的。通过观察他人的得失，我们可以借鉴他们的经验，避免犯同样的错误，更好地规划自己的人生和职业发展。

总的来说，"以史为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失"这句话强调了通过对历史和他人的观察和学习，我们可以获取宝贵的智慧和经验，从而更好地应对未来的挑战，避免重复他人的错误，实现个人和社会的进步。

一、“以史为鉴，可以知兴替，以人为鉴，可以明得失”的意思。这句话出自《左传·僖公二十四年》。

二、这句话的意思是通过研究历史，我们可以了解国家的兴衰；通过观察别人的行为，我们可以明白自己的优点和不足。这句话强调了历史和他人经验的重要性，提醒我们要善于总结经验教训，不断提高自己。

拿铜镜来看自己可以穿正衣服和帽子，拿别人来比较自己可以知道对与错，用历史来了比较参考，可以知道兴衰的道理。大体就是这个意思