要解答它们的不同首先要明确，《道州城西百余步》应该是唐代元结的《右溪记》，而《三峡》是北魏郦道元《水经注·江水》中描写三峡的一段文字。
这两篇文章是写景散文中的名篇，同作为写景散文它们是有很多相似之处的，比如都综合运用了多种表达方式，语言上都力求简练、古朴，在表现方法上也都用到了衬托等。但两文作者经历大不相似，致使他们的作品也是有很大不同的。
一、作者经历
我们在谈到某作品时总是逃不过它的作者的，这两篇文章也是。《右溪记》的作者元结是唐代文学家，年少时行事不羁，后向学中进士，历任地方官吏，抗拒叛乱有功却终为地方官吏，所以他对百姓的疾苦和官宦的腐败看的是比较清楚的。这样再文学创作上他注重文学的社会功用，同时他对当时提倡的声韵限制又不感冒，喜欢古朴自然的形式，这就致使他的诗文具有强烈的现实性，又别具风格，尤其是散文创作，对后来的韩愈、柳宗元的古文运动有开先声的作用。北魏的郦道元虽也曾做官但他是地道的地理学家，《水经注》也是地理学著作。但如《水经注》同时受到地理学与文学关注的学术著作真是屈指可数。郦道元父亲也是一名官员，他小时就曾随父亲在多地做官，对地理风俗产生浓厚兴趣，长大后又多有游历，这些都为他日后注《水经》打下基础。《水经注》的文学性也是得到公认的，我们不能不感叹作为一个学者的文学修养，但他真正的目的并不是写一部游记，而是地理学术著作，这是要特别明确的。
二、作品功用
通过上文论述我们对作者有了一定了解，再来论述文章会容易很多。
《右溪记》向读者展示的是道州城外的一条小溪，而从文中“此溪若在山野则宜逸民退士之所游处在人间则可为都邑之胜境静者之林亭而置州已来无人赏爱；徘徊溪上为之怅然 ”句，练系作家经历可以知道，表面是写溪水实质是借水喻人，寄托作家怀才不遇的怅然之情，是典型的托物言情。浏览全篇我们也可以发现，写景的句子很少，抒情议论是全篇的重点。而《三峡》我们在上文也已经论述，他应该是学术著作，但因为文学性很强历来被奉为散文佳作。即使是这样，也改变不了它介绍地理情况学术著作的本质，只不过作家本人比较注重作品的文学性罢了。有很多人强调“巴东三峡巫峡长猿鸣三声泪沾裳”体现了作家关心劳动者疾苦，体现了作品中富含的悲凉之情。我是不这么认为的，首先我们必须把他看作是一篇文学性很强的地理学术作品，其次文中所有的写作技巧是为更好的让人接受学问而用的，不是为文学性服务的，最终获得文学上的成功是间接的。那么其实作者要告诉我们的只是岸边的山上有猿猴生存，也是在写自然情况，只不过他引用了歌谣而已，这样文学性又浓了起来。
三、作品侧重点
《右溪记》的侧重点在抒情，不仅从文字量可以看出，稍有文学修养的的人只要朗读一遍，就可以感觉到文字之间，美景之间那沉郁的感情。《三峡》的侧重点是介绍地理面貌、长江再此段的水文情况，读罢《三峡》给人更多的是对三峡沿岸情况的联想，“巴东三峡巫峡长猿鸣三声泪沾裳”确实是抒情的句子，但在文中却并非为抒情而用。
综上所述，这两篇散文的不同主要在表达的思想功用和所要表达的重点上的不同，而导致不同的原因又是因为作者背景和经历的不同。对于这方面我看得比较少，写的也仓促，肯定还有很多不妥之处，希望知道得多的人能多多指教。
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