为什么诸葛亮在刘备死后不自己称帝？

2025-02-22 05:54:51

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回答1：

我认为这有多方面的原因：第一：从当时的形势来说，天下三分，群雄并立，诸葛亮要称帝会有很多的阻力，外部的是他的对手，会以其不忠不义的名义讨伐他，内部的是他的下属和同僚，会以其篡位而攻打他，虽然你诸葛亮足智多谋，但是蜀国新败，元气大伤，难以与魏、吴相抗，更不要说再加上内讧了。第二：从历代的经验来说，新君即位，有阴志而又有计谋的人一定会摆出一副尽忠的样子，以取悦民心，假设诸葛亮真的想要当上这个皇帝，他一定不会冒险，很可能走这条路。再说了，刘备当初建国时的口号就是“匡扶汉室”，而古代的人对正统看的很重，只有汉室的人才能继承刘备的基业，而诸葛亮是个外姓人。第三：从诸葛亮本人来说，不论是正史还是野闻，都把他说成是贤臣、忠臣，这虽然又被后人夸张的嫌疑，但也足以说明他在死前没有表现出篡位的迹象，这更说明了他受古人的影响之深了，自古以来，君君臣臣，敢越雷池半步的人都会受后人的唾骂，诸葛亮可能会考虑这一点的。第四：从诸葛亮和刘备的关系来说，刘备对诸葛亮有知遇之恩，没有诸葛亮就不会有刘备，但反过来说，没有刘备也就不会有诸葛亮，他诸葛亮无论在曹操还是在孙权那儿都不会像在刘备这里受重视，这样的恩情在当时那个讲义气的时代是必报的，诸葛亮也一定会报答他。第五：从刘备这个人来说：刘备生前以仁义著称，他笼络了一大批的像关羽一样的讲义气的人，文武都有，想要夺位，必要先取得这些人的支持，可他诸葛亮在仁义这方面可远不如刘备啊。第六：从刘禅这个人来说：刘禅是一个可欺小童，又认诸葛亮为“相父”，等于说这蜀国大权还是在诸葛亮手里，他当不当皇帝都只是个形式，毕竟是一人之下万人之上了嘛。第七：从诸葛亮本人来说：他很可能是看透了刘备的用心，也看透了权力的双面性，要不他为什么不让自己的儿子出来当官，而是让他回隆中种地，甚至连书都没怎么让他们念，只让他们当普普通通的人呢？另有传闻说他甚至让自己的后代隐姓埋名，可能他知道自己的名声会给他的后代带来灾难吧。事实上他的后代的确在蜀国灭亡后遭到了杀戮。不管怎么说，诸葛亮在历史上是一个令人敬佩的人，现在也应该是，不管他为什么不自己当皇帝，他事实上是没当皇帝，我们应该给自己留一点精神上的榜样！

回答2：

第一，诸葛亮作为一个传统读书人，潜意识里对这种欲望会有所压制。第二，舆论环境不允许，刘备临终托孤之举，将诸葛亮逼入死胡同，话已经说满，诸葛亮若翻悔将失信天下，悍然政变将导致蜀汉内乱。第三，条件不成熟，刘备临终前所做的布置，使得蜀汉内部权力一分为三，诸葛亮只代表传统的荆州派系，诸葛亮受命“辅政”之际，尚书令李严也被授予“同为顾命”，李严可做蜀中地方势力的代表，另外赵云还活着，代表着军队的力量。历史上的诸葛亮并不像小说中描写的那么神奇，他最大的成功是在政治上，在当时的条件下，政治上对手尚存，军事上不能完全控制军队，舆论上已不表示竣工尽瘁，内心上传统读书人的思想要求他衷心为主，因此他据不可能若贸然反叛，自立为王。换句话说，以诸葛亮的政治智慧，他也不可能走当皇帝这招臭棋。

回答3：

因为诸葛亮是忠臣，爱惜声名。再说刘备等主要是打着反对曹氏篡汉的旗号，倘若诸葛亮篡位，下面的文武大臣们不会支持，日后无论伐魏还是联吴还是其他什么的用兵，都显得名不正言不顺，言不顺则事不谐，做起事情一定很费劲。再说阿斗基本是个“傀儡”，对诸葛亮言听计从，诸葛亮无国君之名而有国君之权，生前威高权重，死后流芳千古，多么好，何必要自隳声名，去做篡位这种赔本买卖呢？刘备也算知人，才肯对孔明托孤，还说出这种话，当然不是真想让孔明取而代之，也是笼络他——这招狠啊！要是诸葛亮换成曹操，不用等刘备死掉，他就反了，不用刘备嘱咐，他就篡了。再有，我记得出师表里应该没有记载。出师表是诸葛亮写给蜀汉皇帝阿斗的奏章，要是记载这个“取而代之”，那不摆明了威胁皇帝吗？那和曹操的性质也就基本相同了。

回答4：

刘备说是说了，但是那是一种形式，谁都知道诸葛亮是不可能废了刘禅自己当皇帝的。本身诸葛亮的魅力除了足智多谋就是鞠躬尽瘁，死而后已。再者，历史环境对人造成的观念是局限的。当时他如果称王了，道德上会受到谴责。其他人最上不说心里也不服。（个人愚见）

回答5：

本来刘备临死之前有过托孤，也曾表示过，让诸葛亮称帝。虽说历史记载中也有说刘备试探一说，但是诸葛亮最终没有称帝还是和他的愚忠性格有关。中国封建社会中最讲求的就是忠、孝和义。这是中国文化传统中根深蒂固的东西。

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