如何评价《白鹿原》田小娥这个人？

《白鹿原》里，田小娥被大家定义为：那个骚婊子。无论书里还是影视剧中对田小娥描写最多的是：浑圆的尻子（就是屁股）、胸前的那对白鸽（乳房）。长得漂亮、身材又好。跟田小娥发生关系的有：郭举人、黑娃、鹿子霖、白孝文。正是因为这些描写，很多人把田小娥拿来与潘金莲进行对比，认为她们都是淫妇。但个人认为田小娥与潘金莲的生命轨迹确实有很多相似之处，生命中也确实有很多男人，两人都因为美貌而从小就发生了不幸，也都为了爱情进行了抗争，最终的结局也同样悲惨，但田小娥与潘金莲不同的是，她没有谋杀亲夫、没有害人性命，而且在田小娥身上发生的故事更多。

田小娥跟潘金莲起步差不多，都是嫁给一个老头子做小，而大老婆也很厉害。田小娥从小被嫁给郭举人做妾，而只有每月逢“一”郭举人才能进田小娥的屋里逍遥一下，他们办事的时候还会被大老婆监视。而田小娥主要作用却是为了给郭举人养生，郭举人每天拿三颗干枣儿，让田小娥塞到下体，然后泡一宿，第二天早晨拿出来再吃掉。嫁到郭家后，被大老婆逼着做家务、“泡枣儿”，这种生活对一个年轻人女人来讲根本就是看不到任何希望的漆黑的暗夜，与其说是为妾不如说是为仆，而这种仆还是那种被逼迫做肮脏事的仆，完全是对小娥的羞辱。这时候田小娥才主动勾搭黑娃，这与当今社会有夫之妇勾引他人是完全不同的性质，不能说是淫荡，个人更倾向于这是一种对命运的抗争。

田小娥虽然和黑娃逃回到黑娃的家乡，但是却没有得到其他人的认可，黑娃家族的人都反对两人在一起，黑娃虽然冒着“脱离白鹿原也不抛弃小娥”的风险和小娥在一起。但是造物弄人，黑娃最终由于革命而逃离了白鹿原，只剩下孤单的小娥。田小娥为了给黑娃求情而被鹿子霖占有，并成为鹿子霖与白家斗争的工具，让她勾引白孝文。

田小娥是个不幸的人，她的美貌为她招来了无数的祸端。生命中的四个男人只有黑娃一个人真心爱她，但还没有在一起多久。郭举人把她当做泄欲和养生工具，当作仆人看待；鹿子霖把她当做发泄兽欲并与白家斗争的工具，只在床上爱她，也只爱她的美貌，对鹿来说，田小娥不过是个玩物；白孝文也并不是真心的爱她，只不过受其美色诱惑，迷恋情欲之中，最终在面临个人前途命运的时候，毅然决然的离她而去，把她一个人丢在破窑洞里任其自生自灭。
而田小娥生命中的其他人对她也是不好，她的亲生父母把她当成扫把星及奇耻大辱，以白嘉轩为首的白鹿原这个小社会因为她是个宗法族规把她视作淫妇拒而不纳，家里公公把她当做仇敌一般并最终杀了她。
然而即便是命运如此悲惨的田小娥，依然有着做人的良知。当整个社会都排斥她的时候，她并没有去刻意报复他人，没有像潘金莲一样谋人姓名，那怕是和鹿子霖一起整白孝文也觉得有悖做人良知，而去补偿白孝文。

田小娥是个善良的人，是一个不幸的人，也可以说小娥是个反抗精神不足的人，但是无论如何都不能说小娥是淫妇。因为小娥和黑娃在一起是为了爱情，是对命运的抗争；而和鹿子霖以及白孝文做下苟且之事，并非其本意，只是生活所迫命运所迫而已。

实则虚之，虚则实之。

长篇小说白鹿原用了大量的笔墨，着重渲染了祠堂周围人的生活和思想，却并非陈忠实先生创作这部作品想要反应的社会问题！

田小娥的悲剧命运才是这部作品揭示的社会矛盾，田小娥被白嘉轩拒绝踏入祠堂半步，死后又被白嘉轩铸塔镇压，正是矛盾的焦点。一方面，人们内心深处孕育着渴望自由思想的萌芽；另一方面，封建礼教封建思想根深蒂固，不允许封建宗法秩序被轻易打破。

看似轻描淡写，不留痕迹。然而，正所谓醉翁之意不在酒，在不经意间，提出来社会问题，留待后来者去认真回答！

我同意作者的观点，小娥是一个美丽善良的人，她的身上有很多闪光点，是那些封建礼教思想的人害死的，值得人们唏嘘同情。

其实田小娥是一个悲惨的女人，自己的一生是生活在水深火热之中的，自己的一生，没有一刻是幸福的，是一个悲惨的人

田小娥是个美丽自信的女人，如果放在现在会得到幸福的，但放在书中的年代，得不到她的男人一定会毁了她的。