莲花，曾是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象，但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容，并将其形诸笔端；而这笔散文精品却独辟蹊径，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟.
在写法上，《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点，即托物言志。文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操。同时，文章还运用了对比，反衬的手法，在文中几次以菊、牡丹反衬莲之美；还把菊花的隐逸，牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，使“爱莲”之一主题得以加深，没有空洞的说教，而是通过三种形象的对比，起到了突出中心，加深立意的作用，手法可谓高明之极。而且，文章以一个“爱”字贯通全文，使得文章结构谨严。 在文章结尾，作者一叹真正隐逸的高士极少，二叹品格高尚的君子罕见，三叹贪慕富贵的俗人很多，耐人寻味，发人深省。
说牡丹的话，洛阳大家都知道，那儿的牡丹最多，据说武则天当年也喜欢牡丹，牡丹是富贵，雍容华贵的象征，但是莲花比牡丹清纯，确实喜欢的人也很多，“出泥淤而不染，浊清莲而不妖。”便是对莲花的最好评价了。周敦颐在《爱莲说》中褒莲花贬牡丹。我认为这首诗既然是描写莲，就要赞美莲，他借用菊花，牡丹来突出自己的喜爱，贬低牡丹显然是触犯众怒了，牡丹是群花之首，必然有人争议了。有可能他是按照自己当时的处境来写的，我自己才疏学浅，可能是吧
寄物言志，自己虽不如牡丹的高贵，但亦有莲花的高洁。也可以说，莲花代表着纯洁，清明廉洁。牡丹代表显贵达人，表明自己对宦海的仇视，对清高的赞扬。
参考，我也不是怎么确定
把莲的“洁身自爱和天真自然不显媚态”的可贵精神同牡丹的“富贵”相比较，点明莲花“君子”的比喻意义，表明作者对君子的向往之情和洁身自好的生活态度。
其实人的品格与花没有一点关系，你自己喜欢什么花，就把该花来比喻自己，认为它有自己觉得品格，没有任何道理，那仙人掌之类的植物岂不比莲花好上许多？只是生长环境不同，生长所需的条件不同而已
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