武则天为什么不让姓武的即位﹖

一、以李隆基为首的反对势力比较强大，通过发动政变，李隆基帮助其父亲夺得皇位，你也知道为什么李隆基的父亲没当多久的皇位就给了李隆基。这是主要原因
二、受到当时以宗法制为基础的继承制与宗庙制的影响，宗庙是供奉祖先的，主要以男性为主，如果传位给姓武的，武则天是嫁出去的女儿，是不能供奉在宗庙的。死后也不能葬在武氏的宗祠的。而让姓李的即位自己可以作为皇后与高宗合葬，享受子孙的香火。
三、武则天认为，武氏没有像李隆基那样的人物，就是取得江山，也是守不住，到时候可能会全部被屠杀，如果李姓人即位，武氏一族，作为外戚可以继续享受尊贵。

狄仁杰在其中起了关键性的作用有两件事说明；

据说在武则天统治的晚年，有一天他找到自己的重臣狄仁杰，向他诉说了自己不久之前的一个梦，自己梦见了一个鹦鹉，这个鹦鹉长得羽毛丰满非常雄伟，但是它的两个翅子却折断了。狄仁杰回到道：“鹦鹉，指的是陛下您的姓氏，武。而那两个翅子指的就是您的两个儿子庐陵王李显和相王李旦。如果您能够重新启用他们，这个鹦鹉的翅子就恢复完整了。”

狄仁杰提出姑侄与母子孰亲？陛下立庐陵王，则千秋万岁后常享宗庙；三思立，庙不祔姑。”眼看着武承嗣逐渐得势，朝中的大臣们很是不满，许多人更是提出了激烈地反对，这让武则天矛盾至极。在这种情况之下，就提出了自己的那个所谓鹦鹉的梦，她其实是想以此测试一下当朝重臣狄仁杰对于未来大周朝继承人的看法，显然从前面的预言之中我们也可以看到，狄仁杰其实是劝说武则天立自己的儿子为储君的。

后来狄仁杰又劝说武则天，如果把侄子立为皇储，虽然可以保住大周政权，但以后的即位人绝对不会把她供奉到祖庙里去的，因为她是武氏家族出嫁的女人，这在封建社会等于是外人了。如果立自己的儿子做皇储，而将来自己的儿子继承皇位，她还可以顺利成章地包住皇后的正统地位，和丈夫高宗一起享受儿孙们时代的供奉。终于在听到了狄仁杰的劝告之后，武则天权衡再三，终于回心转意，在公元698年，武则天将李显秘密接回了京城洛阳，被重新立为太子。

后感悟，即日遣徐彦伯迎庐陵王於房州。王至，后匿王帐中，召见仁杰语庐陵事。仁杰敷请切至，涕下不能止。后乃使王出，曰：“还尔太子！”

还有一种说法是答应了唐高宗在她去世以后会让出皇位给李姓的

其实中国很多朝代建立之后急需解决的就是政权合理性的问题，周朝灭商之后提出以德配天，意思就是你商不行仁道，缺德，我周德行好，所以我取代你是合理的，合乎天道。武则天建立政权后也需要证明政权的合理性，《武则天秘史》中虽然很多剧情有夸大的地方，但是我觉得有值得考虑的就是，武则天一步步从后妃迈向武皇帝，一方面跟她个人的性格有关，另一方面与丈夫李治的懈怠、几个儿子的懦弱、不争气也有关系。没办法，皇室没有合适的继承人，最好还是自己来做，天下才能太平。
她的初衷是为了大唐的兴盛，当然就无法绕开这一点不立李唐后人而立武氏，大力提携武三思，不过人言可畏，她一直无法实施这个计划，在她晚年重病时，丞相挟持他的儿子李显（唐中宗）迫她让位。
一家之言，仅供参考，希望可以帮到你！

据说是答应了她老公她去世以后会让出皇位给姓李的

武则天也想过，但李氏旧臣实力强大。