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中国画的骄傲——《清明上河图》
黎孟德
《清明上河图》描绘了北宋汴河两岸的景物和清明节这一天人们的生活场景，内容繁而不杂，场面多而不乱，无论状物写人，都合情合理。
画卷以萧疏的郊外为开端，一片春风和煦的田园景色。农夫在田间耕作，两个商贩赶着驮炭的驴群姗姗而来，一列行旅，有车骑仆从，正匆匆向城里进发，轿顶上插满了杨柳，一看就知是城里富贵人家扫墓而来。作者在此巧妙地交代了时间、风俗，展开了序幕。
画面渐进，路边酒肆、茶摊渐多起来，汴河也繁忙起来。沿河有许多粮仓，靠岸的船只，搭着跑板在卸货。满载货物的船只吃水很深，水面几乎接近船帮，而卸完货的船只，则吃水较浅。河心一艘大船，尾部有八名船夫合力摇桨：河对岸，五名纤夫在拉着船艰难前行。
画卷再展，一片宏伟木质拱桥宛如飞虹，横跨河面，以拱桥为中心形成了全图的高潮。一艘大船逆流而上，将要过桥，它高高的桅杆却被桥头挡住了。船上的人有的七手八脚忙着收杆，有的奋力划桨，有的用蒿竿撑住桥洞顶端。桥上岸边挤满了热心观众，帮着出主意。桥的另一边又有一只船迎面驶来，船夫们都站在船尾焦急张望，为双方能否顺利过桥捏一把汗。围绕这一紧急事件，作者远近照应，将这一复杂场面处理得合理有序又扣人心弦。
桥上车水马龙，人声鼎沸，热闹非凡。两岸挤满摊贩，店铺林立，百业兴旺。两商贩在街心争夺顾客，而那位顾客则左顾右盼，身子朝右，头却向左望，不知所从。桥上一官员骑马过桥与一小轿相遇，双方奴仆各不相让，旁边有人在看热闹。桥上下来一辆驴车，载满货物的车子惯性下冲，车夫弯腰拱背，奋力抵住：而驴子则松了一把力，摇头晃脑，漫不经心，缆绳也晃悠着，观者注意到此，多会心一笑。临河的茶肆中，茶客们或房间闲谈，或临窗眺望，好不闲适。
画的前头是巍峨的城门横断画面，这在绘画创作中是很忌讳的，安排不当就会使画面出现割裂。但见城门前后左右广植树木，使高大的城门不显单调，最妙的是用正在进城的骆驼商队衔接城内外，过渡自然。进城后，画面节奏放缓，城内道路纵横交叉，沿街店铺鳞次栉比，人物举止从容舒缓，或结伴而行，或揖让为礼，有官绅士兵、和尚乞丐、说书卖艺人……城里有官府宅第，有酒楼当铺，铺面上的招牌显示出各行各业：“香 ”、“孙羊店”等，一派繁荣有序的都市景象！
《清明上河图》运用中国传统“散点透视”法，将几十里风光人情尽收卷中。远近人物，几笔勾勒就神情兼具，大有城楼房屋，小见铺内刀剪，无不刻画清晰，而又不给人比例失调之感，如此头绪众多、人物繁杂而无一处败笔，真可让人叹为观止！
这幅生动地记录了中国12世纪城市生活风貌的风俗画，在我国乃至世界绘画史上都是独一无二的，堪称中国绘画的骄傲。
（选自《读懂中国》，有删改）
13.下面有关《清明上河图》的说法，不符合文意的一项是 （3分）
A.通过描绘城里富贵人家扫墓归来的情景，巧妙地交代了时间和当地的风俗习惯。
B.画中巍峨的城楼以及城门内外的繁华热闹的景象，构成了整幅画的最高潮部分。
C.画中景物，大到城楼，小到刀剪，都刻画得精细清晰，比例协调，无一处败笔。
D.用“散点透视”法，将几十里风光人情尽收画卷，形象展现了北宋的生活风貌。
14.作者是按怎样的顺序介绍《清明上河图》纷繁丰富的内容的？为什么这样写？ （4分）

不完满才是人生
季羡林
每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。
关于这一点，古今的民间谚语，文人诗句，说到的很多很多。最常见的比如苏东坡的词：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”南宋方岳诗句：“不如意事常八九，可与人言无二三。”这都是我们时常引用的，脍炙人口的。类似的例子还能够举出成百上千来。
这种说法适用于一切人，旧社会的皇帝老爷子也包括在里面。他们君临天下，“率土之滨，莫非王土”，可以为所欲为，杀人灭族，小事一端，按理说，他们不应该有什么不如意的事。然而，实际上，王位继承，宫廷斗争，比民间残酷万倍。他们威仪俨然地坐在宝座上，如坐针毡。虽然捏造了“龙御上宾”这种神话，他们自己也并不相信。他们想方设法以求得长生不老，他们最怕“一旦魂断，宫车晚出”。连英主如汉武帝、唐太宗之辈也不能“免俗”。汉武帝造承露金盘，妄想饮仙露以长生；唐太宗服印度婆罗门的灵药，期望借此以不死。结果，事与愿违，仍然是“龙御上宾”呜呼哀哉了。
在这些皇帝手下的大臣们，“一人之下，万人之上”，权力极大，骄纵恣肆，贪赃枉法，无所不至。在这一类人中，好东西大概极少，否则包公和海瑞等决不会流芳千古，久垂宇宙了。可这些人到了皇帝跟前，只是一个奴才，常言道：伴君如伴虎，可见他们的日子并不好过。据说明朝的大臣上朝时在笏板上夹带一点鹤顶红，一旦皇恩浩荡，钦赐极刑，连忙用舌尖舔一点鹤顶红，立即涅盘，落得一个全尸。可见这一批人的日子也并不好过，谈不到什么完满的人生。
至于我辈平头老百姓，日子就更难过了。建国前后，不能说没有区别，可是一直到今天仍然是“不如意事常八九”。早晨在早市上被小贩“宰”了一刀；在公共汽车上被扒手割了包，踩了人一下，或者被人踩了一下，根本不会说“对不起”了，代之以对骂，或者甚至演出全武行。到了商店，难免买到假冒伪劣的商品，又得生一肚子气，谁能说，我们的人生多是完满的呢？
再说到我们这一批手无缚鸡之力的知识分子，在历史上一生中就难得过上几天好日子。只一个“考”字，就能让你谈“考”色变。“考”者，考试也。在旧社会科举时代，“千军万马独木桥”，要上进，只有科举一途，你只需读一读吴敬梓的《儒林外史》，就能淋漓尽致地了解到科举的情况。以周进和范进为代表的那一批举人进士，其窘态难道还不能让你胆战心惊，啼笑皆非吗？
现在我们运气好，得生于新社会中。然而那一个“考”字，宛如如来佛的手掌，你别想逃脱得了。幼儿园升小学，考；小学升初中，考；初中升高中，考；高中升大学，考；大学毕业想当硕士，考；硕士想当博士，考。考，考，考，变成烤，烤，烤；一直到知命之年，厄运仍然难免，现代知识分子落到这一张密而不漏的天网中，无所逃于天地之间，我们的人生还谈什么完满呢？
灾难并不限于知识分子：“人人有一本难念的经。”所以我说“不完满才是人生”。这是一个“平凡的真理”；但是真能了解其中的意义，对己对人都有好处。对己，可以不烦不躁；对人，可以互相谅解。这会大大地有利于整个社会的安定团结。
（选自《季羡林随想录》，有删改）
15.对文中加点词“这种说法”所指代的内容，理解不正确的一项是 （3分）
A.每个人都争取一个完满的人生。
B.一个百分之百完满的人生是没有的。
C.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
D.不如意事常八九，可与人言无二三。
16.结合全文，回答以下问题。
（1）作者在阐述观点时，选择了哪几类人作为例证？为什么要这样写？（4分）
（2）作者提出的“不完满才是人生”这一观点有什么现实意义？（3分）

小酒桶
莫泊桑
情节链接 埃佩维尔镇上开客店的希科老板，终于与72岁的玛格卢瓦尔老婆婆签订了一份特殊的合约：他每个月给老婆婆250法郎，老婆婆百岁之后，她那价值6万法郎的农庄归希科所有。
三年过去了。这位老太太非常健壮。他好像一天也没见老，希科可就悲观失望极了。他觉着这笔钱好像已经付了半个世纪了，他觉得自己受了骗，上了当，破产了。过了一阵子他就要去看望一下那个老婆婆，就好比人们七月间到地里看麦子，是否已经熟得可以开镰收割。
他束手无策，一看见她，就恨不得把她掐死。他于是琢磨起办法来了。
终于有一天，他又来看她，兴高采烈地搓着手。闲聊了几分钟以后，他说：
“我说，老婆婆，您到埃佩维尔来的时候，为什么不上我那儿去吃饭呢？外边有人说闲话，说咱们的交情破裂了，我听着心里很难受。您知道，亲爱的老婆婆，上我那儿吃饭，一个钱也不用花。吃顿把饭，我是不计较的。您只要一想着来，就别客气，尽管来好啦，这反倒叫我高兴。”
玛格卢瓦尔老婆婆用不着第二次邀请；第三天，她坐着她的马车，她就来到了客店，理所当然似的要求那份店主人已经许下的午饭。
客店老板心花怒放，像招待贵妇人似的招待了她，又是子鸡，又是灌肠，还有鳗鱼、羊腿和肥肉片儿白菜。可是她几乎什么也没有吃，因为她从小过的是俭朴生活，一向只吃点汤和一块抹黄油的面包，就行了。
希科大失所望，只好一个劲儿地劝她吃。而且她什么也不喝，就连咖啡也不肯喝。
他问道：
“您总可以喝一小杯吧？”
“这倒行，可以的。我不拒绝。”
他于是使足了劲向客店的那一头喊道：
“罗萨丽，快拿白兰地来，要上等的，最纯的！”
女侍出现了，拿着一个贴着一张葡萄叶形商标的长瓶子。
他斟了两小杯。
“尝尝这个吧，老婆婆，这可是好东西。”
那位老太太慢慢地喝起来，一小口一小口地喝着，为的是好多享受 一会儿。等把那杯喝完，她把剩下的点点滴滴也倒在嘴里，然后表示：
“一点不错，真是好酒。”
她的话还没说完，希科已经给他斟上了第二杯。她想拒绝，已经来不及了，她跟和第一杯一样品了好久。
他于是要请她喝第三巡，她拒绝了。他一再的劝说：
“你看，这简直是牛奶嘛；我喝十杯，十二杯，都不费劲，跟糖似的下去了，既不胀肚，也不上头，简直可以说在舌尖儿上就化成气了。没有比这对健康更有益处的了。”
她原来就很想喝，所以也就没有坚持拒绝，不过她只喝了半杯。
这时候，希科忽然一下子变得非常慷慨，大声说：
“好吧，您既然喜欢这个酒，我就送您一小桶吧，不为别的，就为让您看看，咱们始终是一对好朋友。”
那位老太太也没有表示不要，就走了，她已经多少有了一点醉意。
第二天，客店老板进入玛格卢瓦尔老婆婆的院子，然后从车子里拉出一个箍着铁圈的小木桶。他要她
立刻尝尝，为的是证明完全是一模一样的好白兰地；等他们每人喝了三杯，他就一面起身一面表示：
“您也知道，喝完了，咱们那儿还有，别客气。我不是进斤斤计较的人。完得越快，我越高兴。”
他有爬上了他的轻便马车。
四天以后他又来了。他走到跟前，问了好，几乎挨着她的鼻子跟她说闲话，为的是闻闻她哈气的味道
他闻出了酒香，于是他眉开眼笑了。
隔不了多久，当地就传说开了，说玛格卢瓦尔老婆婆常常独自一个喝的烂醉如泥。有时候躺在她的厨
房里，有时候躺在她的院子里，有时候躺在附近的路上，一动不动地跟死尸一样，别人只好把她抬回去。
希科不再上她家去了，有人跟他谈到这个乡下女人，他总要愁容满面地嘟囔着说：
“她这把年纪，竟沾上这种嗜好，这不是太不幸了吗？您瞧，一个人上了年纪，就无法可想了。早晚
她得上个大当才算完。”
果然，她上了个大当。第二年冬天，快到圣诞节了，她喝得烂醉，跌在雪地里死了。
希科老板继承了农庄，他对人说：
“这个乡下佬，她要是不贪杯，总还有十年好活吧。”
（选自《莫泊桑短篇小说精选》，有删改）

17.玛格卢瓦尔老婆婆为什么会落入希科老板的圈套？请分点概括。（5分）
18.希科老板为什么隔三差五就去看望玛格卢瓦尔老婆婆？当知道她经常喝得烂醉如泥后为什么就不再上她家了？（6分）
19.结合上下文，分析希科老板表现出不同神态的原因，然后补填表格内容。（6分）
时间 希科老板的神态 原因
签约后的第三年 ○1悲观失望极了
○1老婆婆依然健壮，不仅占有农庄遥遥无期，而且自己还要他付钱
有一天 ○2“兴高采烈”
○2

发出邀请后的第三天 ○3“心花怒放
○4“大失所望“
○3老婆婆快要进入预设圈套
○4实施计谋受阻

送酒后的第四天 ○5“眉开眼笑“
○5

隔了不久 ○6“愁容满面”
○6

20.纵观全文，你看出希科老板是一个怎样的人？从中你悟出了什么？（5分）
21.下面属于莫泊桑作品的一项是 （2分）
A.《最后一课》 B.《羊脂球》 C..《格列佛游记》 D.《悲惨世界》

13.B （高潮是桥的那一部分）
14.作者是按照画面展开的顺序来介绍《清明上河图》的。这样介绍条理清楚，能够清晰全面的再现《清明上河图》的画面内容，宛若图画就在眼前。
15.A
16.（1）选择了皇帝、大臣、平头老百姓、知识分子这四类人作为例证。
这些例子时间上由古到今，地位由特殊到普通，这样写增加了文章的说服力，也不同角度支撑作者的观点。
（2）对己，可以不烦不燥；对人，可以互相谅解。这会大大有利于整个社会的安定团结。
17.（1）希科老板为人阴险狡猾；（2）玛格卢瓦尔老婆婆爱占小便宜；（3）玛格卢瓦尔老婆婆经不起诱惑。
18.希科老板隔三差五就去看望玛格卢瓦尔老婆婆是因为他期盼着老婆婆赶紧死去，他好继承老婆婆的庄园。
当知道她经常喝得烂醉如泥后就不再去了，这是因为希科老板知道老婆婆上了他的当，开始酗酒，她很快就会死去。
19.②他想到办法来谋害老婆婆了。
⑤他的计划成功，老婆婆已经上了他的当。
⑥假装担心，表明自己与此事无关。
20.希科老板是一个阴险、奸诈、冷酷的人，他工于心计，未达目的不择手段。
感悟可结合自己的理解和实际来谈，如：要抵制别人不坏好意的诱惑，不要总想着贪别人的小便宜

阅读下面的文言诗文，完成后面的问题。
（一）（12分）
会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
6．解释下列句中的加点词语。（4分）
⑴会天大雨 ⑵上使外将兵
⑶楚人怜之 ⑷皆指目陈胜
7．下列句子中加点的词的意义相同的一项是（2分） 【 】
A.宜多应者 诚宜开张圣听
B.扶苏以数谏故 故余虽愚，卒获有所闻
C.卒买鱼烹食 食马者不知其能千里而食也
D.又间令吴广之次所旁丛祠中 中间力拉崩倒之声
8．用现代汉语翻译文中画线的句子。（4分）
⑴今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？
译文：
⑵或以为死，或以为亡。
译文：
9．陈胜、吴广为什么要鱼腹藏书、篝火狐鸣？对这种做法你是如何评价的？（2分）
答：
（二）
有盲子道涸溪。桥上失坠，两手攀楯(栏杆上的横木)，兢兢握固，自分(料想)失手必堕深渊矣。过者告曰：“毋怖，第(只管)放下即实地也。”盲子不信，握楯长号。久之，力惫，失乎坠地。乃自哂曰：“嘻!早知即实地，何久自苦耶!”
夫大道甚夷。沈空守寂(指陷在空想中)，执一隅以自矜严(矜持自负)者，视此省哉！
10．解释下列句中加点的词语。（2分）
①有盲手道涸溪（ ） ②视此省哉（ ）
11．用现代汉语写出下面句子的意思。（2分）
毋怖，第放下即实地也。
译文：
12. 读了这则寓言后，你获得了哪些启示？（1分）
答：
（三）
天净沙?秋思 马致远
古藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
13．在这首小令中，作者借助于 等具有明显深秋色彩的事物，渲染了一种 的气氛，表达了天涯沦落人 的心情。（3分）
三（27分）
阅读下面三篇现代文，分别按要求做题。
（一）阅读下列文字，回答文后问题。（6分）
第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩冀之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”
孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。
14．选文作者的观点是什么？（2分）
答：
15．什么是“敬”？为什么该敬业？（2分）
答：
16．作者引用曾文正的名言的目的是什么？（2分）
答：
（二）（10分）
善待苦难
章剑和
如果你只剩下一只眼睛，你会不会哭泣？如果你少了一条腿，你会不会悲伤？如果你失去了一双手，你是不是会痛不欲生？如果你同时失去了一只眼睛、一条腿、一双手，你还活得下去吗？
然而就有这样一个人，在他16岁那年，因事故失去了一条腿、一双手，后来又失去了一双眼睛。他不仅活了下来，而且还活出了风采，活出了快乐。
他就是台湾青年奖章获得者、台湾十大杰出青年谢坤山，他用嘴咬着笔一个字一个字地写出的自传《我是谢坤山》在台湾出版后立即引起了轰动并成为畅销书，现又被香港特区政府推荐为“十大好书”之一。几年来，他在国内外的演讲超过百次，由他参加的自传体电视剧即将开机，美国的《读者文摘》将用19种语言向全世界隆重推出其挑战生命极限的传奇故事。
谢坤山的经历，对我们有很大的启发，那就是要学会寻找快乐，遇事多往光明处想，这样，就没有过不去的坎儿。在一次与内地少年儿童的对话中，有观众问谢坤山有什么礼物送给孩子们时，他答道：“珍惜你们现在拥有的吧，要知道现在你们有多幸福，不要只计较自己没有的，而要多想想自己拥有的，这样的人才会快乐，遇到挫折才不会绝望。想想看，就算天塌下来，你们也比我多两只手撑着啊！”
残缺是一种痛苦，它会让你伤心落泪；残缺也是一种财富，它会让你得到更有价值的东西：坚强、坚韧。
苦难并不意味着永远苦难，幸福也不意味着永远幸福。生活有时会违反常规，以另一种形式出现在我们的面前。在许多时候，幸福往往会变成一道减法题，一点点减去你的斗志和气魄；而苦难却成为一道加法题，不断地加上你的梦想、努力和汗水，累加起来，你就拉上了成功的手。
人们最出色的成绩往往是在身处逆境下做出的，思想上的压力，甚至肉体上的痛苦，都可能成为精神上的兴奋剂。美国曾抽查了1000位财富在1000万美元以上的富翁，调查了他们的生活，结果发现，他们打都出生在普通人家，甚至有一部分人的少年时在贫民窟里度过的。生活有是真的像魔术，会变幻出令人难以置信的结果。
苦难并不可怕，可怕的是你没有认识到苦难本身蕴含着无尽的契机。如果你认为苦难是一道减法题，那么它的答案你已经知道，它将减去你所有的一切，包括生命；如果你认为苦难是一道加法题，那么演算的结果，可能就是一个惊人的数字。
在人生的长河中，失败与苦难都是难免的，关键是你如何对待它们。
17．本文阐述的主要观点是： （2分）
18．请写出本文使用的一种论证方法并举例说明。（2分）
答：
19．如何理解“幸福往往会变成一道减法题”“而苦难却成为一道加法题”？（2分）
答：
20．请在你的记忆长河中再采撷一句能证明论点的名言（俗语、诗句）并举出一个能证明论点的事例。（4分）
名言：
事例：
（三）（11分）
心田上的百合花
林清玄
在一个偏僻遥远的山谷里，有一个高达数达数千尺的断崖。不知道什么时候，断崖边上长出了一株小小的百合。百合刚刚诞生的时候，长得和杂草一模一样。但是，它的心里知道自己并不是一株野草。它的内心深处，有一个内在的纯洁的念头：“我是一株百合，不是一株野草。惟一能证明我是百合的方法，就是开出美丽的花朵。”有了这个念头，百合努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直立地挺着胸膛。终于在一个春天的清晨，百合的顶部结出了第一个花苞。
百合心里很高兴，附近的杂草却很不屑，它们在私底下嘲笑着百合：“这家伙明明是一株草，偏偏说自己是一株花，还真以为自己是一株花，我看它顶上结的不是花苞，而是头脑长瘤了。”公开场合，它们则讥讽百合：“你不要作梦了，即使你真的会开花，在这荒郊野外，你的价值还不是跟我们一样？”
百合说：“我要开花，是因为我知道自己有美丽的花；我要开花，是为了完成作为一株花的庄严生命；我要开花，是由于自己喜欢以花来证明自己的存在。不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花！”
在野草的鄙夷下，野百合努力地释放自己的能量。有一天，它终于开花了。它那灵性的洁白和秀挺的风姿，成为断崖上最美丽的颜色。这时候，野草再也不敢嘲笑它了。
百合花一朵一朵地盛开着，花朵上每天都有晶莹的水珠，野草们以为那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是极深沉的欢喜结成的泪滴。年年春天，野百合努力地开花、结籽。它的种子随着风，飘在山谷、草原和悬崖边上，到处都开满洁白的野百合。
几十年后，远在百里外的人，从城市，从乡村，千里迢迢赶来欣赏百合开花。许多孩童跪下来，闻嗅百合花的芳香；许多情侣互相拥抱，许下了“百年好合”的誓言；无数的人看到这从未见过的美，感动得落泪，触动内心那纯净温柔的一角。
不管别人怎么欣赏，满山的百合花都谨记着第一株百合的教导：
“我们要全心全意的默默地开花，以花来证明自己的存在。”
21．文中的加点的词语“全心全意”和“默默”分别表现了百合花怎样的品质？（2分）
① ②
22．“那是极深沉的欢喜结成的泪滴”一句含义深刻，情感真挚。请把你的理解写在下面。( 2分)
答：
23．作者以“心田上的百合花”作为文章的标题，有什么含义？（2分）
答：
24．文中写了杂草对百合花怎样的态度？这样写有什么作用？（2分）
答：
25．文章以花喻人，花品即人品，对我们的生活和学习有很大的启发。请你从“百合花”和“杂草”中任选一个，结合实际，谈谈自己的认识。（3分）
答：