在为人处事的哲学当中，较经典的一句话是：“没有永远的朋友，只有永远的利益。”从现实角度来看，的确如此。可从感性的角度来看，它又过于残忍了。毕竟，仁者见仁，智者见智，如果就此问题展开讨论，我相信谁都可以搬出无数实例来证明自己的观点。但它的确说明了二个问题。第一，亘久不变的友谊罕见；第二，友谊是一种“补偿剂”。 ?
回顾我们的人生经历，无论是什么时期，你都会拥有朋友。但一直热度不减的朋友却是极其稀少。那些陪伴我们走过一些人生历程的朋友，只能是存在于“历史”。而当他或者是你被生活塑造得不再是“你”或者是“他”的时候，你们的重逢时，当年的友谊大部分都已经是昨日黄花。也就是说，你的人生的每一个时期，所交往的好友，很难陪伴你一起步入下一个时期。最明显的例子是，你儿时的玩伴，你中学时的朋友，在你的回忆里都是美好的。但是，你现在最好的朋友却往往是工作当中所认识的某一个同事。原理很简单，朋友，不仅是由个体的喜好倾向，文学知识，生活习性来决定，同时，依赖于生存环境的多重共性因素的影响。这让我想起我曾问过别人的一个问题：“乞丐会和你成为朋友么？”很显然，如果你不是一名乞丐，你是不可能融入他的生活环境的。即使你是一名绅士，对乞丐并不存在岐视——我个人并不存在这样的侮辱性观点。但结果，拥有不同生活环境的你们，彼此都因为无法深入感知对方的世界，从而不可能建立起友谊。 ?
古希腊有一句名言：“朋友，就是二个肉体共用同一个灵魂。”那些亘古不变的友谊故事中的主人公，都是因为环境，人生价值观，个性等相互交织，所以才能共同维持友谊，以成经典。对于我们而言，是不大可能拥有这些经典式的友谊。今天的我们所处的社会变迁速度之快，让我们基本很难与别人发展出永远的友谊。文明社会造就的结果之一，就是人与人之间的友情将会因为社会发展的快节奏而日渐淡化。特别是当工作环境急迅更替时，我们无力在快速变化的环境里结识，了解，交往到满意的朋友。从而会加强人们的孤单感。毕竟，人的孤单感是与生俱来的。正如开篇所说的“利益交互”。而这种利益，并非经济学上简单的权钱意义。它所指代的，是来自于人的本性当中对孤单感的恐惧而产生的情感需求，促使我们与他人交往。 ?
可以说，我们只要与人交往，一方面我们在付出，另一方面我们在索取。没有人可以无条件付出而不求索取；更没有任何人只想索取而不会付出。只是双方权衡之后再确定比重。把友谊比做双人钜木会更形象一些。不好好通力合作，最终双方自然解约。这说明友谊之间其实也是有很多潜规则的。 ?
首先，我们得学会了解别人，进而理解别人。很多友谊在产生时很美好。但却并没有持续太长时间。原因在于双方在并没有掌握基本信息之后就将对方置于一个“高位”。彼此自认为是朋友，但却恰恰因为彼此在生活特性，生活作风，生活态度，兴趣喜好，交友社交特点等方面了解甚少，以至于还没有经过磨合期就已经开始陷入衰退期。正是因为相互间的不了解，导致了双方在分析二人的关系的时候，会陷入死局。最终导致友谊的终结。 ?
友谊，是一个渐进过程产生的结果。世上至少还没有产生过“一见钟情”式的友谊。而当我们过快投入至这份友谊时，一方面潜隐地给了对方压力；另一方面则会在内心里树立审核标准。从而让新生的友谊随时有触礁的危险。这二个方面与我们的交际期望相互关联。从而加速了友谊的死亡。举个例子来说明这个问题。A是一名男性，B也是一名男性。刚开始的时候，双方感觉不错，所以觉得成为了朋友。时常会面的机会提高了。但是A对B实在太好，以至于B也不得不以同量的行为回报A。而A个性敏感，在A过生日的那天，B并没有像其他朋友一样送A昂贵的礼物。而A觉得，B并没有真心实意地把他当成一个好友。于是，A渐渐远离了B。可是B又觉得自己的生活并不像A的其他朋友那样阔，礼物只是一种心意的像征。所以，A觉得B是一个不珍惜他的人。而B却觉得A是一个不懂得体贴别人的人。他们都怪自己当时瞎了眼睛。由此可见，当我们与他人交往的时候，内心里树立的标准体系会审核对方的言行举止，而当我们并不能去了解别人，理解别人的前提下，是不可能把友谊进行下去的。 ?
其次，必须学会真诚待人。真实和真诚虽只有一字之差，但是二者所表达的是不同性质的意义。真实，是什么就是什么；真诚，应该怎么样会更好。我们很可能会喜欢真诚的人，却害怕真实的人。毕竟，当一个人将他完全展露在你面前时，我想恐怖感会大于好感。每一个人，都会有阴暗的一面，也都会有不愿让人所知晓的秘密。出于生存需要，我们并不需要完全真实地生活。但在与朋友交往的过程当中，真诚却是必须的。没有人喜欢和成天假话连篇，拍马屁的人交朋友。因为你根本无法区别他是不是的确如此认可你，或者无法从虚假的语言里提炼出实质的东西。因此，我们不但希望别人对自己真诚，同时，我们也必须对他人真诚。我想，如果一只饥饿的老虎对一只瘦羊说：“亲爱的，我们做朋友吧。”我想，就算是一只白痴羊，也会吓得心惊肉跳。因此，在与人交往的过程当中，因为彼此都有过接触，虽不至于绝对了解，但相互之间掌握了地方的一些信息，谁都是无法欺骗得了谁的。所以，真诚的态度，不但能体现出你的人格魅力，同时也能让别人真心与你交往的基础。 ?
那么，怎么才能真诚呢？很简单，原则就是：“用你的风格，将你的想法表露出来。”不同的人，在描述相同的事物时，会采用不同的风格。所以，对于与众不同的你，只需要以你的风格，将你的看法，评价，建议等告之于你的朋友。而我们，应该学会去理解别人在告诉自己这些的时候，意义何在。说得浅一些，很多时候，我们的朋友犯了错误，可是我们还是在装腔作势。我们，不能让我们的朋友一直在犯错误而自己却袖手旁观。真正的朋友，是不仅仅只告诉你：“你错了。”，还得告诉你为什么错了。理想情况下，一个优秀的朋友，应该可以告诉你：“你错了，你为什么错了，要怎么样让这个错误不再发生。而即使发生了，要怎么样才错误造成的影响最小。”所以，有一个真诚的朋友，是你人生的一笔财富。而如果你能够真诚对人，则你可以拥有无数财富。 ?
第三，展现你的魅力。当我在提到第三条的时候，很多人都肯定会问：“我哪里来的魅力呢？”我的答案就是：“你就是最大的魅力。”这个世界，没有谁的魅力比谁大。只有谁更懂得展现自己的魅力。香水，跑车，钞票，豪宅……这些并不会让你的魅力指数狂飚。拥有它们，只是你的魅力的附属物，或者说是你展现魅力的工具。魅力，不是靠一千块钱的衣服来点缀，而是靠一千块钱下的人来表现。所以，人，作为社会的个体，当你意识到自己独特于他人，与他人不同的性格，不同的长相，不同的举止，不同的谈吞……的时候，你便已经是一个独特的你。 ?
对于朋友，我们没有一种规则来说明个性内向的人没有魅力，没有朋友；也没有什么可以证明个性外向的人全是朋友，浑身魅力。我们倒是看到不少沉默少语的人在不少人心中是一个让人舒心稳重的人；却也看到了不少活泼开朗的人一个真心的朋友都没有。所以，个性，只是决定我们是不是可以更快地与他人相处，却没有决定我们是不是可以更好地与别人保持稳定的友谊。开朗的人很容易与别人交往，却因此如此，很难维持好一份友谊。原因在于他们无法感知到谁更可贵。即使失去一个，他们也能很快地用其他人来替代。而内向的人，则又此相反。但无论是哪种人，只要他们能够做一件事情——认识你自己。那么，他们就能让一个自己，活在别人的心中。 ?
只不过，内向的人搞错了一件事情。他们把交友纯粹地等同于社交。他们所羡慕的，是那些社交技能高明的人，而不是认真地区别开交友是交际的基础。而交友和交际却又有很多质上的不同。于是，他们让自己局限于自己的思维，痛苦不堪。说穿了，交际，目的性更强，利益性更明显。而交友，则有更深层的意义。因此，当我们自认识自己的交际能力很好的时候，请留意你到底有没有超过五个的好友。因此交际良好的人，并不等于他们的朋友成群。有的时候，他们也在自己体验着朋友一堆，可是内心空冷的感受。 ?
第四，呵护你的朋友。都说君子之交淡如水。可现今社会，真君子没有几个。所以，我们与他人的交往，是绝对不可能像水一样平淡。细细一数，你能发现哪些人是真正感动你的人。而这种感受，又怎么能用水来形容呢？即使原句的意义并不是我现在所理解的这意思。不过，我们需要明白，朋友之间，是需要精心呵护的。无论你们之间是否有过矛盾，是否有过不愉快，是否有过磨擦，或者，甚至是中伤，但是，一切，都只是历史。包括你今天所处的朋友，也很容易成为回忆里的朋友。因此，当我们能够交上一个好友的时候，就需要像呵护你的爱情一样，小心看待。虽然个性问题在处理朋友事件上会导致千万差别。但总的来说，朋友之间的交往，会比爱情这类要更随心一些。正因为太过于随心，这就让我们更加无法很好地掌握友情。 ?
我曾问过我的朋友一个问题：“你是不懂怎么与人交往，还是不喜欢和人交往？”我们需要切实掌握好这个界线。如果是一个自己所不喜欢的类型，那么，渐渐淡却，就是最终结果。可如果对方是一个我们觉得值得交往的人，那么，就需要认真去看清自己交友方面是不是不足够灵活，不足够投入。否则的话，朋友之间，也很容易变化。当我们遇到交友方面的问题的时候，最好的办法，是坦诚以待，真心交谈。对于中国人来说，要表露心声，是很难的事情。但是，这并不是说我们就不要去做了。正因为你未曾意识到这么做的意义有多么重大，所以，你只有试过，你才能明白为什么要这样去做。 ?
世间，没有百分之百了解你的人。你也不可能百分之百了解其他人。我们所需要做的，是用我们的心去呵护我们的友谊。如果你要的是面子，那么，你可以保留你的面子。可是，如果你的内心里知道某些东西比你的面子更重要，那么，就试着用不同的方法来表明你的想法。 ?
说了这么多，其实，交友篇我想说得更多一些。但是，交友，比交际更加单纯一些。我们选择了我们认可的人，进一步发展友谊，而排斥了另外一些人。所以，我们的交友大部分的时候的确是由我们自己来选择的。而交际，由于存在多种因素的影响，所以，有的时候我们是在逼迫着自己去做自己不愿意做的事情。但是，说穿了，我们一直在主导自己的生活。所以，无论是在交友当中，还是在交际当中，只有你自己，才能在细心感受生活的同时，去发现自己的交友特点，交际特点，并且，进一步去发展出自己独特的交际风格。记住，你就是你，当你意识到这一点的时候，你就已经开始迈向了一个完整的你。那么，去感受你的生活，去领悟你的生活，去创造你的生活，这一切，都在于你的内心。
永远的坐票
生活真是有趣：如果你只接受最好的，你经常会得到最好的。
有一个人经常出差，经常买不到对号入坐的车票。可是无论长途短途，无论车上多挤，他总能找到座位。
他的办法其实很简单，就是耐心地一节车厢一节车厢找过去。这个办法听上去似乎并不高明，但却很管用。每次，他都做好了从第一节车厢走到最后一节车厢的准备，可是每次他都用不着走到最后就会发现空位。他说，这是因为像他这样锲而不舍找座位的乘客实在不多。经常是在他落座的车厢里尚余若干座位，而在其他车厢的过道和车厢接头处，居然人满为患。
他说，大多数乘客轻易就被一两节车厢拥挤的表面现象迷惑了，不大细想在数十次停靠之中，从火车十几个车门上上下下的流动中蕴藏着不少提供座位的机遇；即使想到了，他们也没有那一份寻找的耐心。眼前一方小小立足之地很容易让大多数人满足，为了一两个座位背负着行囊挤来挤去有些人也觉得不值。他们还担心万一找不到座位，回头连个好好站着的地方也没有了。与生活中一些安于现状不思进取害怕失败的人，永远只能滞留在没有成功的起点上一样，这些不愿主动找座位的乘客大多只能在上车时最初的落脚之处一直站到下车。
温馨提示：自信、执着、富有远见、勤于实践，会让你握有一张人生之旅永远的坐票。
老师、亲爱的同学们：
大家早上好！
今天我带给大家的名言是“他山之石，可以攻玉”。这句话的意思是：别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
在我们的学习生活中，何尝不需要这样的能力呢！
首先，我们应该善于听取别人的意见。
翻开历史的书页，唐太宗善于纳柬，所以有了魏征这样的贤臣，最后出现了唐朝“贞观之治”的盛世局面。我们不是帝王，但是在学习生活的过程中，也应该善于听取别人的意见，这样才能不断提高交际能力、不断进步，做个“有理想、有道德、有文化、有纪律”的合格中学生。
第二，我们应该总结别人的经验。
俗话说，站在巨人的肩膀上，我们可以看的更高、更远。所以，我们将别人的经验收为己用，加以改进，就可以少走弯路，真正做到“他山之石，可以攻玉”！！
最后，希望大家都能够学会“他山之石，可以攻玉”，共同去创造美好的高中生活！
24中真摧残人啊~~~~
可怜啊~~~~
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