夏朝之前真的还有一个“虞朝”吗？

2025-03-10 02:13:37

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回答1：

其实我要论述的并不是一个，而是两个——唐朝和虞朝。只不过唐朝更像是奴隶制王朝的前奏，而其制度的成熟阶段是在虞舜统治时期完成的。因此，我认为有虞氏部落是踩在唐尧的努力之上将部落首领统治的系统完善到了一个王朝的程度。我们可以将尧建立的“唐”看作是“唐朝”，但究其对夏、商等王朝的影响，显然更需要重点讨论的是虞朝。我在此也将虞朝看作是中国历史的第一个朝代。

可惜，无论唐朝还是虞朝，其存在与影响力都被弱化了。夏朝的存在都存疑，更别说更早的唐尧虞舜了。虞朝，以及更早的唐朝，被后世升格为了神话，其实实在在的成果化作影子，匍匐在了历史巨人的脚下。

本文就通过影子，通过王朝的影子，将其本体勾勒出来。

第一章尧挚争权

尧的政权，建立在他哥哥失败的政治生涯之上。

我们常把尧看作是禅让制的先河，他是历史上第一个被详细记载了如何相中继承人，又将大权让出的君主。他也因此成为后世君王心中的偶像。后世如王莽、曹丕、司马炎之流在篡权夺位之前通常要假惺惺地将这个过程演一演。

当然了，我们不会认为刘婴、刘协、曹奂是心甘情愿地将皇位交给上面那三位，也不会轻易相信历史上真有高尚到会把王权让出去的人。

因为一旦拥有了权力，权力就成了你生命的必需品。失去权力，意味着死。

我问你，你愿意为了道德与信念将自己所有财产放弃掉吗？文艺青年会说，能。

我问你，你愿意为了道德与信念将自己的生命放弃掉吗？最坚定的信仰者或许都会说，我得想一想。

这就是自古以来“禅让制”备受质疑的原因。

我们先来看看今天的主角，挚。

挚是帝喾的长子。与尧同父异母。关于帝喾的女人们和儿子们，在古籍中是有记载的。

帝喾卜其四妃之子，而皆有天下。上妃，有邰氏之女也，曰姜嫄氏，产后稷；次妃，有娀氏之女也，曰简狄氏，产卨；次妃，曰陈丰氏，产帝尧；次妃，曰娵訾氏，产帝挚。——《大戴礼记》

在这里简单解析一下：

帝喾与姜嫄氏之子后稷乃周族始祖，与简狄氏之子卨为商族始祖，与陈丰氏之子为尧，与娵訾氏之子为挚。

当然，这部分记载后人附会的可能性是比较大的。夏后氏禹、启父子废禅让开世袭，虽说是翻开了中国历史开天辟地的新一页，但后世文人墨客总喜欢在道德上谴责一下。若这段记载是真实的，夏朝等于是暴君颛顼的后代取代了正统的帝喾一脉（包括有虞氏的祖先穷蝉也是颛顼的后代，是颛顼的儿子），然后卨一脉（商族）重新夺回天下，而在其不得民心时，兄弟部落后稷一脉（周族）顺应天意，取代了卨后代的统治地位。中国的上古史可以概括为帝喾的几个儿子共分天下，被颛顼的后代硬插了一脚，又被撵走了。剩下的后代先后称霸天下。

这实在是太戏剧化了，此类记载恐怕与帝喾在商族宗教里被神话为天帝不无关系。颛顼是帝喾的伯父，按理说这两个也是一家子，同族不同系。叔侄二人的后代在上古历史中缠斗不停。虞朝和夏朝的存在都是颛顼一脉雄起的结果。

由此在这里我们可以插一句：夏朝肯定不是虚构的。如果中国上古史从虞朝，乃至唐朝开始算，删掉夏朝等于把颛顼一脉的历史给删掉一块儿。我们不能仅从政权传承的角度进行分析。一方面夏、商、周三朝究竟是并存还是更替现在还未有结论（我个人倾向于前者），一方面，中国上古时代帝王血统的派系不可忽视。我们不能仅从阅读感知上夏朝与商朝太像就怀疑夏朝的真实性。史书不是小说，不可忽略了古王族血统在历史中的作用。

回答2：

有的，在夏商周之前有一个虞朝，这在古籍《左传》和《国语》中就有非常明确地记载，儒家经典《论语》中也屡屡提到尧舜。

回答3：

不确定。目前的考古文献连夏朝都无法证实，更不用说在夏朝之前的其他历史朝代了。

回答4：

夏朝之前不一定还有一个虞朝，因为没有具体的历史考证，而且夏朝的存在都会有疑惑，更别说一个虞朝了，甚至在后世都将这些升为了神话。

回答5：

是的，因为虞朝距现在历史久远，考古学家找不到虞朝的历史遗迹，和文化。还有他那个朝代，没有完善的统治机狗