墨家的兼爱，是所谓无差别的、普遍的爱，对于社会成员一视同仁，彼此友爱；
儒家的仁爱，强调等级内的亲爱，一个社会被划分为不同的社会等级，不同等级享有不同的权利；这是礼，其目标在“等级和谐”；
墨家建立的“兼爱”社会，老大是身兼权力、信仰于一身的教主“巨子”，是极权政治；
儒家要求的就是日常社会，帝王可以掌握权力，但不可独占信仰系统，其终极要求还是以儒家道德、知识与信仰系统约束权力，是一种“温和专制”、“有限独裁”。
说出的角度不同，孔子是从统治者的角度说的，要善待人民，才能巩固统治，所以孔子是维护诸侯统治的，但由于仁爱相对于诸侯要富国强兵的愿望相差甚远，所以得不到诸侯国的支持，相反商鞅的法家适应了这种要求。而墨子是从所有的人民来说的，就是我们自己要关心别人，不是对统治者而言的。
爱你最亲近的人胜过爱你较亲近的人就是仁爱，爱你最亲近的人跟爱你较亲近的人都一样就是兼爱。在我看来，孔子很现实墨子很理想
仁爱是爱所有人，兼爱是人爱人。
仁爱不求外而求内，兼爱不光要求内，也要求外。
仁爱由己推人，兼爱无由无推。
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