清朝以来辫发的变化体现了怎样的时代特征

阅读下列材料，回答问题。（12分）

材料一  清朝是一个与辫发纠缠在一起的朝代。单是男人头上盘旋的一条辫子，其存废留剃就与清王朝的政治命运紧密相连。……明末清初易代之际，由满、汉战争而引发的“剃发”“留发”的发式之争，虽然最后以清王朝的军事胜利而告终。……然而为挑战清王朝剃发令，很多民众起义也都发布了蓄全发令。“起义”与“蓄发”结合的历次反抗，发展到近代时期以太平天国为顶峰。太平天国农民起义曾颁布“蓄发令”，辫发被太平天国赋予阶级性、民族性等多重含义，成为农民起义军反抗统治者的口号和目标。

——摘自侯杰《剃发·蓄发·剪发—清代辫发的身体政治史研究》

材料二   戊戌维新期间，康有为进呈《请断发易服改元折》以“辫发长重，行动则摇，误缠机器，可以立死。……辫发与机器不相容也。且兵争之世，执戈跨马，辫尤不便，其势不能不去之。……且垂辫既污衣，而篱发增多垢，衣污则观瞻不美。若在外国，为外人指笑，儿童牵弄，既缘国弱，尤遭戏侮，斥为豚尾，去之无损。”为言，力主“断发”。……辫子是一束头发，然而他又维系着家家户户同王朝和传统的一种历史联系，因此剪辫子与否不啻是一种严肃的政治抉择。……剪辫与否本身不会给社会生活带来多大影响，但在近代中国它显然又带有观念变革的意义。孙中山割辫子于广州起义失败之后，显示了一个革命先行者同王朝的决裂。黎元洪割辫于武昌起义的枪口逼迫之下，显示了一个旧官僚在推拽之下的政治转折。袁世凯割辫于就任民国大总统前夕，显示了一个“名义上是共和主义者，但内心却是专制君主”的人舍鱼而取熊掌的权衡。

——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

材料三   辛亥革命最大的结果是创立民国，但是民国并没有名副其实，因为中国缺乏一个能支撑民国的社会基础。所以我说辛亥革命达到了三个实质性成果，第一是剪辫，我虽然说他在1914年还有很多人没有剪，但毕竟大部分人剪了，留辫子已经是少数，剪掉辫子是多数的，所以剪辫子应该说是实现了。第二是易帜，旗换了，黄龙旗换成了别的旗。第三就是改历，以前是农历，现在是阳历了，农历虽然还在用，双历并存。

——摘自傅国涌《大变局中的小辫子》

请回答：

（1）根据材料一并结合所学知识，分析清朝出现的“剃发”“蓄发”之争所代表的政治含义(2分)

（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析近代不同的历史人物康有为、孙中山、黎元洪和袁世凯有关“断发(剪辫)”的主张和行动的出发点有何不同？清朝以来辫发的变化体现了怎样的时代变迁？(6分)

（3）根据材料二、三和所学知识，从社会史观的角度分析“辛亥革命三个实质性成果”的历史意义。(4分)

（1）含义：“剃发”代表汉人服从满族人统治的象征；(1分)

“蓄发”代表着反抗和挑战清朝政权的一种政治手段。(1分)

（2）不同：康有为：侧重于富国强兵，改善国民卫生习惯，提升民族尊严和国家形象。(1分) 孙中山：表明反满清的革命决心。(1分) 黎元洪和袁世凯：民主共和潮流下投机革命以保全自己。(1分)

变迁：“剃发”“蓄发”“ 断发”(剪辫)等都是近代中国社会转型的细节体现，从社会生活角度展现了一个专制王朝向共和时代转型的巨大变化。(3分，言之有理即可。)

（3）意义：剪辫子成为民族革命的象征，标志着清政府被推翻、满洲专制统治的结束；

易帜是政治革命的表现，标志着中国封建帝制被推翻，进入了追求民主共和的新时代；

改历是与世界接轨的符号，标志着中国实际上融入了世界，从中国时间融入到世界时间。(4分)

清代强制剃发易服，为了宣示他们的统治权力。体现了他们作为少数民族和奴隶制政权向封建政权转变时，产生的特质。

中国汉族的成年男人一直以来都是束发的(从周朝以后，从出土发掘的商朝玉俑看，商朝男人也是辫发的，束发，不仅是成年男子的标志，也是华夏民族文化闻名的象征特征。
满族入关，建立清朝，所有的男人都剃头留辫，成为一个王朝最典型历史映照，我们现在看的电视剧，影视影像反映清朝故事的历史剧集都称作“辫子戏”。
我们从电视影像里看到的现象留着的都是“阴阳头”，只剃光了头上前半部分，后面梳成又粗又长的辫子。
在香港，台湾，澳门，新加坡地区的影视剧，电影里，头皮都不剃光，只是梳成大辫子。内地的观众看完影像说，像香港，台湾，澳门，新加坡地区的影视剧那样的留法，男人都是死罪。其实大家不知道，像《少年天子》《康熙王朝》那样留法，绝多数时候也是死罪的。
清王朝各个时期留的辫子都是不一样的，因为随着审美观，社会生活发生变化和当时传教士西洋文化的一些因素影响，发生了一些改变。

顺治皇帝是满清入关第一位皇帝，在顺治时期，对辫子要求最明确、最严格的时候。满族清皇朝把愿不愿剃发留辫理解为愿不愿意做顺民的高度来看待，这才有了“留头不留发，留发不留头”的俗谚。

辫子发生的变法分三个时期：

第一阶段（清朝前期）：清统治者入关，那一时期的辫子样式，有个专门的叫法：“金钱鼠尾”，“只留一顶如钱大，作辫，谓之金钱鼠尾”
第二阶段（清朝中期）：到了清朝乾隆年间，忍了鼠尾巴一百多年的中国人对辫子做些改良，头顶留的头发有了一巴掌大，辫子也粗了许多。
第三阶段（清朝后期）：到了清朝晚期——就是苏乞儿生活的时代——发型又有变化，留的头发更多了，男人们都以拖一根又粗又长的大辫子为荣，很多人形容为“牛尾巴”，如同一般“辫子戏”中表现的那样。

（1）根据材料一并结合所学知识，分析清朝出现的“剃发”“蓄发”之争所代表的政治含义(2分)
答案
含义：“剃发”代表汉人服从满族人统治的象征；(1分)
蓄发”代表着反抗和挑战清朝政权的一种政治手段。(1分)

从闭关锁国到开放