红楼梦为什么要写妙玉

2025-03-07 05:48:36
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回答1:

  • 妙玉提供了一个与秦可卿、与其他金陵诸钗全不类同的特殊悲剧,在曹雪芹所总体构思中,这桩个案一定承载着他内心深重的辛酸悲悯,

  • 妙玉排第六其实起了一个分水岭的作用。

  • 在她之前的五个人均为贾府的直系近亲,之后的多为贾府之人的亲戚或媳妇。妙玉在此的作用很重要。



  • 关于妙玉身世,书中所述,玄而又玄。读者所能看到的,只有两处,寥寥数语,且又都是微芥人物随口带出。

  • 一是在第十八回,贾府为迎接元妃省亲建造省亲别院的诸事即毕,林之孝家的来回说,“外有一个带发修行的,本是苏州人氏,祖上也是读书仕宦之家,因生了这位姑娘多病,只好入了空门,带发修行云云。”从林之孝家的口中,我们只获取了两个极平常的信息,一是妙玉家世,苏州人氏,仕宦之家;

  • 二是妙玉现况,带发修行,去岁随师父入都,在此静居。第二处是六十三回“寿怡红群芳开夜宴,死金丹独艳理亲丧”中,由邢岫烟口中说出,岫烟的一席话,除斥嘲妙玉不合时宜,秉性孤怪外,又补出妙玉在蟠香寺修炼一段。除此再无关于妙玉身世的交待,真是简之又简,平之又平。


  •     但大凡读过《红楼梦》的人,仅凭感觉也会想到,妙玉身世,远不止此。那么妙玉的身份到底若何?


  •   从全书看,妙玉用度在贾家之上;妙玉行事,在贾府是居高临下,连贾母也在她之下。

  • 凡此种种,可以推测,妙玉绝非一官宦之家可解释,试问贾府以皇家外戚之位,还有哪一个官宦家族可盖?

  • 只有一种情况可以解释,就是妙玉乃金枝玉叶,有皇家身份。

  • 既如此,为何又以修行之身隐居蟠香寺十年余,后又迁居贾府继续隐居?

  • 难道也和秦可卿一样,与废太子有着密切关系?

  • 确实如此。而且不仅如此,我们还可以进一步推测,妙玉的原型才是废太子的女儿,是真公主,秦可卿是假公主,是妙玉的贴身丫鬟,作了妙玉的替身,隐居贾府,关键时刻代妙玉赴死。


  •  这确实是一个大胆的推测,但这种推测一形成,关于妙玉的种种疑惑就豁然洞开,一下子明朗起来。

  • 原来只可以断定妙玉与皇家有着某种必然的联系,但到底是什么关系?

  • 曹公已经设计了一个秦可卿,不可能再以同样的笔法让另一位公主也去贾府避难,且若果妙玉与秦可卿是两个完全独立、毫不相干的人的话,那就与贾家失去了关系,这个人物就是孤立的,这在《红楼梦》千丝万缕的人物关系网中,是不可能的。

  • 我们也可以设想妙玉与秦可卿都是废太子的女儿,两人是姐妹关系。

  • 既如此,为什么妙玉早不进贾府晚不进贾府,在蟠香寺一待就是十年多,直等到可卿死后才进贾府?

  • 细思细量,这显然是贾家与“坏了事的义忠五老千岁”等一党用的障眼法,等他们一直盯着的“公主”死了,才使个法子使真公主进府。


  •  书中有一句很重要的话,就是林之孝家的在汇报妙玉身世征求王夫人意见时,有一句。

  • “因生了这位姑娘自小多病,买了许多替身儿皆不中用。”

  • 这句话的前一句“自小多病”实际是虚话,但由这句话却引出了一句非常重要的话,“买了许多替身儿”。

  • 曹公为什么要让林之孝家的说这一句话?他是在告诉我们,妙玉是有替身的,且光有替身还不行,既有替身,真身兴能隐匿,所有才亲自入了空门。

  • 这就是林之孝家的说的,“到底这位姑娘亲自入了空门,方才好了。”这一句“方才好了”,实际上是说,这才瞒得住。


  • 当然,秦可卿这个替身也不是随随便便找的,她必须熟知妙玉的言行举止,了解皇家仪止规范,方能替的像。

  • 林之孝家的说,“买了许多替身儿皆不中用”,说明在秦可卿之前还有其他替身,但都不像妙玉,均被识破,最后不得已才选了秦可卿。

  • 之所以最后选中秦可卿,一是秦可卿与妙玉关系相当密切,彼此比较熟悉,基本条件符合;二是妙玉非常喜欢秦可卿,不到万不得已,还是舍不得让秦可卿去做这个替身,毕竟这是九死一生的事,秦可卿的死也证实了这一点。

  • 还有一点很重要的原因,就是秦可卿与妙玉长得很像。第五回中宝玉被警幻仙子引至一香闺绣阁中,见有一位女子在内,“其鲜艳妩媚,有似乎宝钗,风流袅娜,则又如黛玉。”

  • 这女子自然是秦可卿无疑,但为什么说她既像宝钗,又像黛玉?

  • 我们知道,宝钗和黛玉的容貌差别还是很大的,一个玉肌丰润,一个娇弱瘦削,若像宝钗,就不可能像黛玉,若像黛玉,则必异于宝钗。

  • 曹公却非让秦可卿既像黛玉又像宝钗,其用意不在像谁,而只在一个“像”字,是说秦可卿很像。像谁呢?

  • 像自己替的那个人,也就是妙玉。

  • 综上所述,秦可卿是极得妙玉喜爱的一个贴身丫头无疑,且很好地完成了自己的使命。若此,我们是否可以将“可卿”解为“可擎”,也就是可托呢?


  • 至此,妙玉身世基本明朗。

  • 先是妙玉进贾府,这也是妙玉的第一次暗出。

  • 妙玉进贾府的时间是在秦可卿淫丧天香楼,贾元春才选凤藻宫,贾府为元春省亲建造大观园已毕时。

  • 那么,妙玉是如何进得贾府的呢?

  • 是贾家写请贴请进来的,而且是迫不及待。

  • 书中写道,林之孝家的说了一大堆,王夫人不等回完,便说,“既这样,我们何不接了他来。”什么人物使得王夫人如此性急,连考虑都不用了,甚至话都不等人家说完。

  • 这与王夫人稳重老持、遇事三思而后行的性格大相径庭。

  • 而且不止如此,林之孝家的接着回道,“请他,他说:‘侯门公府,必以贵势压人,我再不去的。’

  • 至此,林之孝家的没回完的话就明白了。他不是在请示王夫人要不要请妙玉进来,这早已是定好了的,而是在请妙玉时遇上了难题,妙玉不来,说贾府是侯门公府,宁愿在牟尼院住着也不愿进这样的权贵之家。

  • 关键是另一层意思,就是妙玉身世不凡,且是“补出”,也就是说前面林这孝家的没有交待清楚,这里要补写一笔。不凡到什么程度?

  • 到王夫人是无条件服从,妙玉要怎样就怎样,只要能住进来就行的程度。于是就想都没想,破例命下帖子去请。


  • 妙玉进贾府,已显见得身世高贵,不同凡响。

  • 再看妙玉的用度。

  • 四十一回中贾母带刘姥姥等众人来栊翠庵品茶,妙玉给贾母用的是一个成窖五彩小盖钟,给众人的是一色官窖脱胎填白盖碗,比贾母的略低一等,而给宝钗、黛玉拿出来的是什么器皿呢?

  • 一个是分瓜瓟斝,上面还镌着一行小真字“晋王恺珍玩”,又有“宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府”一行字。

  • 也就是说,这个器皿曾经被晋朝王恺珍藏把玩过,后来到宋朝又被苏东坡在秘府见过一次,这东西有多稀缺多贵重可想而知。

  • 另一个给黛玉使的器皿叫“杏犀盂”,大体上就是用犀牛角制作的一种东西,也非常贵重。就是自己常用的饮茶器皿绿玉斗,妙玉说宝玉,“只怕你家里未必找的出这么一个俗器来呢。”

  • 读到这里,我们不得不停下来琢磨一下,怎么感觉这么熟悉呢?

  • 确实,书中还有一处提到器皿摆设超过贾府的,那就是秦可卿的卧室。

  • 在秦可卿的房中,有武则天镜中的宝镜、赵飞燕立着舞过的飞盘、安禄山掷过伤了太真乳的木瓜、寿昌公主的榻、同昌公主的联珠账等等,皇家气息浓得不能再浓。

  • 相对而言,妙玉所用器皿无一沾带“皇”字,王恺乃一富商,苏轼系一文豪。

  • 这正是贾家造假像真的手段,既要掩饰秦可卿的身份,又要微露出一丝珠丝马迹,方才令人信得。

  • 当然,妙玉自然是瞧不上那些虚夸之物,但讲究却也是一等一的。


  •  以上几处,都是暗示妙玉的“身世不凡”。

  • 那么,有没有明写呢?

  • 有,就是书中两次提到的“蟠香寺”。

  • 一次也在品茶一回,黛玉问她,“这也是旧年的雨水?”妙玉冷冷地批评了黛玉,说,“这是五年前我在玄墓蟠香寺住着,收的梅花上的雪。”

  • 另一次是六十三回,邢岫烟说,“他在蟠香寺修炼,我家原寒素,赁的是他庙里的房子,住了十年,无事到他庙里去作伴。”

  • 那么这个蟠香寺到底有什么含义呢?

  • 我们知道,曹公所用人名、地名,大部分都有暗语,像妙玉这样重要且又不好明写的人物,他更是精研细磨,决不会随随便便拉一个名字来就用,更何况这个名字出现过两次,又是妙玉进贾府前住了十一年余的重要地方。

  • 那么,曹公起“玄墓蟠香寺”这个名字是什么意思呢?

  • 我们可以分析一下,“玄”,即玄妙、玄秘、玄虚,有暗藏机关的意思。

  • “墓”与“幕”同音,也是幕布、遮掩的意思。

  • 两个字连起来,就是说在一层幕布的遮掩下,隐藏着不为人知的玄秘。

  • 这个玄秘是什么?

  • 再看“蟠香寺”三个字。

  • “蟠”近似于龙,与龙有关,暗指皇家。

  • “香”可解为“女”。

  • “蟠香”就是有皇家血统之女,不是公主又是什么?


  • 至此,我们基本可以妙玉身世下一个定语,这也就可以给曹公安排的十二钗正册排行榜有一个很好的解释了。

  • 曹公不但将妙玉纳入正册,还特别将她排在迎春、惜春两个贾府小姐之前,排在脂粉英雄王熙凤前,更排在有着双重身份的秦可卿前,居第六位。

  • 如果不是皇家身份,曹公就是再珍视妙玉,也不会破了自己编排诸册的规矩。可怜这样一个如金似玉般的清洁女儿,因为有了这样一段身世,就注定了她一生的悲剧命运,更何况她的“太高人愈妒,过洁世同嫌”。

回答2:

老师说 红楼梦通过描写贾府由兴盛到衰败的过程,揭示了当时封建社会的黑暗和腐朽。
红楼梦中与贾府有关人物的命运都几乎都没有很好的结果,
而妙玉与贾府没有任何关系,最后也逃不了被强盗强奸的悲惨命运,
更加深刻的体现和揭示当时封建社会的黑暗。

还可以从另外一个角度看,贾府里的女子几乎都对宝玉有好感关系都非常的好,
而安排妙玉这样一个与贾府没有任何关系的人连她也喜欢宝玉,
也就突出了宝玉的特别和魅力。

回答3:

字数限制我就不说原因了,“气质美如兰,才华阜比仙”这是作者对妙玉的至高评价,能有这样的评价源于妙玉是红楼梦中道德和人性的标杆,因为自己内心过于干净为被人嫉妒恶嫌的人,活在着肮脏人世不愿与其为伍的人。

回答4:

佛教思想在传统文化里是不可或缺的一极,也深深地影响着红楼梦的作者.更是渗透到当时的生活中.像贾府这样的旺族,肯定有定点的寺院和庵堂.所以也就离不开妙玉这样的人物

回答5:

确实妙玉是一个基本上和他们没有任何亲属关系的人,但是如果仔细看书你就回发现妙玉的身价不比贾府的小姐们低,她也是官宦人家出身,博学多才。看看她平时喝茶用的竟然都是高级古董:绿玉斗、点犀犞、樊瓟贾。

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