佛真的曰过吗受身无间者永远不死

2025-04-02 13:51:21

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回答1：

　　是的，佛曰：受身无间者永远不死，寿长乃无间地狱中之大劫。

　　出自《涅盘经》第十九卷：
　　“八大地狱之最，称为无间地狱，为无间断遭受大苦之意。
　　佛曰：受身无间者永远不死，寿长乃无间地狱中之大劫。
　　阿者无言，鼻者无间，为无时间，为无空间，为无量受业报之界。
　　无间有三，时无间，空无间，受业无间，犯忤逆罪者永堕此界，尽受终极之无间
　　……”
　　翻译过来就是：
　　八大地狱最痛苦的叫“无间地狱”，在里面将会不断的巨大的痛苦，所以它叫“无间地狱”。
　　佛祖说:在无间地狱受苦的人，永远不会消失，永生就是无间地狱的最大痛苦。
　　“阿”就是无的意思，“鼻”就是间的意思（阿鼻就是无间的意思，梵语），无间地狱之所以叫无间，是因为里面没有间断的时间、也没有代替的空间、在里面的人会受到不间断的痛苦（报应）。
　　不忠不孝的人和反叛的人会堕入这个地方，永远受这个痛苦。（在佛经中，清楚说明了五逆者死后将被打落无间地狱：杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合之僧，杀父母最轻，破和合之僧最重，其中任犯一种即坠入无间地狱。杀阿罗汉，意指杀死修行达至阿罗汉境界的僧人。出佛身血，意指把佛祖伤害至流血。破和合之僧，就是说在一个修行道场或团体中散播谣言，挑拨是非，造成纷争，终使道场或团体分崩离析。）

回答2：

无间地狱是世间极苦之处，受身于无间之人，每时每刻都在承受各种极苦！所谓‘登刀山也，则举体无完肤。攀剑树也，则方寸皆割裂。热铁不除饥，吞之则肝肠尽烂。洋铜难疗渴，饮之则骨肉都糜。利锯解之，则断而复续。巧风吹之，则死已还生。猛火城中，忍听叫嗥之惨。煎熬盘里，但闻苦痛之声。冰冻始凝，则状似青莲蕊结。血肉既裂，则身如红藕华开。一夜死生，地下每经万遍。一朝苦痛，人间已过百年。···

生于无间地狱之人，若是业报未尽，则永不会真地死去。就算是因受极苦而死，也会因地狱之风一吹，复更醒转，而再受剧苦！且地无间地狱中，众生寿命极长，造五逆罪之一者，即堕于此，一劫之间，受苦无间，故名无间地狱。无间有五种之义：一趣果无间，终此身直堕于彼无间隔也。二受苦无间，受苦无间断也。三时无间，一劫之间，相续而无间断也。四命无间，一劫之间，寿命无间断也。五身形无间，地狱纵横八万四千由旬，身形遍满之而无间隙也！

此一劫的寿命即是指一大劫。佛经中称世界众生有大变化的周期为劫，有小劫、中劫、大劫三级。一般说人寿每百年增一岁，从十岁增至八万四千岁后，复从八万四千岁渐减至十岁，如是一增一减名一小劫，合一千六百八十万年。如是增减十八反为一中劫，或言二十小劫为一中劫，合二亿三千六百万年。四中劫为一大劫，合十三亿四千四百万年。一大劫中，三千大千世界同时成坏，分为成、住、坏、空四中劫。成劫世界开始形成，住劫为形成后的相对稳定期，只有在此期间，三禅天以下的众生才惭次出现、生存。坏劫世界破坏，众生不存；空劫为从坏尽到再生成的间歇阶段。

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