随喜sd所引中国百科中的玄奘法师介绍。pro所引是《西游记》上的内容，纯属吴承恩胡编乱造想当然。由此一本《西游记》，估计谬种流传已为害兹甚。这里将《大正藏》中所有玄奘法师所译经典全部列出，以正视听。
0124 02 P0547 缘起经 (1卷)〖 唐 玄奘译〗
0220 05 P0001 大般若波罗蜜多经 (600卷) (第1-200卷)〖 唐 玄奘译〗
0220 06 P0001 大般若波罗蜜多经 (第201-400卷)〖 唐 玄奘译〗
0220 07 P0001 大般若波罗蜜多经 (第401-600卷)〖 唐 玄奘译〗
0251 08 P0848 般若波罗蜜多心经 (1卷)〖 唐 玄奘译〗
0289 10 P0591 显无边佛土功德经 (1卷)〖 唐 玄奘译〗
0367 12 P0348 称赞净土佛摄受经 (1卷)〖 唐 玄奘译〗
0390 12 P1112 佛临涅盘记法住经 (1卷)〖 唐 玄奘译〗
0411 13 P0721 大乘大集地藏十轮经 (10卷)〖 唐 玄奘译〗
0436 14 P0107 受持七佛名号所生功德经 (1卷)〖 唐 玄奘译〗
0450 14 P0404 药师琉璃光如来本愿功德经 (1卷)〖 唐 玄奘译〗
0476 14 P0557 说无垢称经 (6卷)〖 唐 玄奘译〗
0515 14 P0786 如来示教胜军王经 (1卷)〖 唐 玄奘译〗
0592 15 P0124 天请问经 (1卷)〖 唐 玄奘译〗
0648 15 P0723 寂照神变三摩地经 (1卷)〖 唐 玄奘译〗
0676 16 P0688 解深密经 (5卷)〖 唐 玄奘译〗
0680 16 P0720 佛说佛地经 (1卷)〖 唐 玄奘译〗
0689 16 P0782 甚希有经 (1卷)〖 唐 玄奘译〗
0691 16 P0785 最无比经 (1卷)〖 唐 玄奘译〗
0714 16 P0827 缘起圣道经 (1卷)〖 唐 玄奘译〗
0717 16 P0837 分别缘起初胜法门经 (2卷)〖 唐 玄奘译〗
0765 17 P0662 本事经 (7卷)〖 唐 玄奘译〗
0840 17 P0910 称赞大乘功德经 (1卷)〖 唐 玄奘译〗
0918 19 P0001 诸佛心陀罗尼经 (1卷)〖 唐 玄奘译〗
1034 20 P0017 咒五首 (1卷)〖 唐 玄奘译〗
1071 20 P0152 十一面神咒心经 (1卷)〖 唐 玄奘译〗
1094 20 P0402 不空罥索神咒心经 (1卷)〖 唐 玄奘译〗
1162 20 P0666 持世陀罗尼经 (1卷)〖 唐 玄奘译〗
1360 21 P0878 六门陀罗尼经 (1卷)〖 唐 玄奘译〗
1363 21 P0882 胜幢臂印陀罗尼经 (1卷)〖 唐 玄奘译〗
1365 21 P0883 八名普密陀罗尼经 (1卷)〖 唐 玄奘译〗
1395 21 P0912 拔济苦难陀罗尼经 (1卷)〖 唐 玄奘译〗
1499 24 P1104 菩萨戒羯磨文 (1卷)〖 唐 玄奘译〗
1501 24 P1110 菩萨戒本 (1卷)〖 唐 玄奘译〗
1530 26 P0291 佛地经论 (7卷)〖 唐 玄奘译〗
1536 26 P0367 阿毗达磨集异门足论 (20卷)〖 唐 玄奘译〗
1537 26 P0453 阿毗达磨法蕴足论 (12卷)〖 唐 玄奘译〗
1539 26 P0531 阿毗达磨识身足论 (16卷)〖 唐 玄奘译〗
1540 26 P0614 阿毗达磨界身足论 (3卷)〖 唐 玄奘译〗
1542 26 P0692 阿毗达磨品类足论 (18卷)〖 唐 玄奘译〗
1544 26 P0918 阿毗达磨发智论 (20卷)〖 唐 玄奘译〗
1545 27 P0001 阿毗达磨大毗婆沙论 (200卷)〖 唐 玄奘译〗
1554 28 P0980 入阿毗达磨论 (2卷)〖 唐 玄奘译〗
1555 28 P0989 五事毗婆沙论 (2卷)〖 唐 玄奘译〗
1558 29 P0001 阿毗达磨俱舍论 (30卷)〖 唐 玄奘译〗
1560 29 P0310 阿毗达磨俱舍论本颂 (1卷)〖 唐 玄奘译〗
1562 29 P0329 阿毗达磨顺正理论 (80卷)〖 唐 玄奘译〗
1563 29 P0777 阿毗达磨藏显宗论 (40卷)〖 唐 玄奘译〗
1570 30 P0182 广百论本 (1卷)〖 唐 玄奘译〗
1571 30 P0187 大乘广百论释论 (10卷)〖 唐 玄奘译〗
1578 30 P0268 大乘掌珍论 (2卷)〖 唐 玄奘译〗
1579 30 P0279 瑜伽师地论 (100卷)〖 唐 玄奘译〗
1580 30 P0883 瑜伽师地论释 (1卷)〖 唐 玄奘译〗
1585 31 P0001 成唯识论 (10卷)〖 唐 玄奘译〗
1586 31 P0060 唯识三十论颂 (1卷)〖 唐 玄奘译〗
1590 31 P0074 唯识二十论 (1卷)〖 唐 玄奘译〗
1594 31 P0132 摄大乘论本 (3卷)〖 唐 玄奘译〗
1597 31 P0321 摄大乘论释 (10卷)〖 唐 玄奘译〗
1598 31 P0380 摄大乘论释 (10卷)〖 唐 玄奘译〗
1600 31 P0464 辩中边论 (3卷)〖 唐 玄奘译〗
1601 31 P0477 辩中边论颂 (1卷)〖 唐 玄奘译〗
1602 31 P0480 显扬圣教论 (20卷)〖 唐 玄奘译〗
1603 31 P0583 显扬圣教论颂 (1卷)〖 唐 玄奘译〗
1605 31 P0663 大乘阿毗达磨集论 (7卷)〖 唐 玄奘译〗
1606 31 P0694 大乘阿毗达磨杂集论 (16卷)〖 唐 玄奘译〗
1609 31 P0781 大乘成业论 (1卷)〖 唐 玄奘译〗
1612 31 P0848 大乘五蕴论 (1卷)〖 唐 玄奘译〗
1614 31 P0855 大乘百法明门论 (1卷)〖 唐 玄奘译〗
1624 31 P0888 观所缘缘论 (1卷)〖 唐 玄奘译〗
1628 32 P0001 因明正理门论本 (1卷)〖 唐 玄奘译〗
1630 32 P0011 因明入正理论 (1卷)〖 唐 玄奘译〗
2030 49 P0012 大阿罗汉难提蜜多罗所说法住记 (1卷)〖 唐 玄奘译〗
2031 49 P0015 异部宗轮论 (1卷)〖 唐 玄奘译〗
2138 54 P1262 胜宗十句义论 (1卷)〖 唐 玄奘译〗（按：此为胜论派经典，非佛经）
《涅般经》四百卷，《菩萨经》三百六十卷，《虚空藏经》二十卷，《首楞严经》三十卷，《恩意经大集》四十卷，《决定经》四十卷，《宝藏经》二十卷，《华严经》八十一卷，《礼真如经》三十卷，《大般若经》六百卷，《金光明品经》五十卷，《未曾有经》五百五十卷，《维摩经》三十卷，《三论别经》四十二卷，《金刚经》一卷，《正法论经》二十卷，《佛本行经》一百一十六卷，《五龙经》二十卷，《菩萨戒经》六十卷，《大集经》三十卷，《摩竭经》一百四十卷，《法华经》十卷，《瑜伽经》三十卷，《宝常经》一百七十卷，《西天论经》三十卷，《僧祗经》一百一十卷，《佛国杂经》一千六百三十八卷，《起信论经》五十卷，《大智度经》九十卷，《宝威经》一百四十卷，《本阁经》五十六卷，《正律文经》十卷，《大孔雀经》十四卷，《维识论经》十卷，《具舍论经》十卷。在藏总经，共三十五部，各部中检出五千零四十八卷
贞观二年正月玄奘到达高昌王城（今新疆吐鲁番县境），受到高昌王麴文泰的礼遇。后经屈支（今新疆库车）、凌山（耶木素尔岭）、素叶城、迦毕试国、 赤建国（今苏联塔什干）、飒秣建国（今撒马尔罕城之东）、葱岭、铁门。到达 货罗国故地（今葱岭西、乌浒河南一带）。南下经缚喝国（今阿富汗北境巴尔赫）、揭职国（今阿富汗加兹地方）、大雪山、梵衍那国（今阿富汗之巴米扬）、犍双罗国（今巴基斯坦白沙瓦及其毗连的阿富汗东部一带）、乌伏那国（巴基斯坦之斯瓦特地区），到达迦湿弥罗国。在此从僧称（或作僧胜）学《俱舍论》、《顺正理论》及因明、声明等学，与毗戌陀僧诃（净师子）、僧苏伽蜜多罗（如来友）、婆苏蜜多罗（世友）、苏利耶提婆（日天）、辰那 罗多（最胜救）等讨信纸佛学，前后共2年。以后，到磔迦国（今巴基斯坦旁遮普）从一老婆罗门学《经百论》、《广百论》；到至那仆底国（今印度北部之菲罗兹布尔地方）从毗腻多钵腊婆（调伏光）学《对法论》、《显宗论》；到阇烂达罗国（今印度北部贾朗达尔）从旃达罗伐摩（月胄）受《众事分毗婆沙》；到窣禄勤那国（今印度北部罗塔克北）从阇那 多学《经部毗婆沙》；到秣底补罗国（今印度北部门达沃尔）从蜜多犀纳受《辩真论》、《随发智论》；到曲女城（今印度恒河西岸之勒克 ）从累缡耶犀纳学《佛使毗婆沙》、《日胄毗婆沙》。贞观五年，抵摩揭陀国的那烂陀寺受学于戒贤。
玄奘在那烂陀寺历时5年，备受优遇，并被选为通晓三藏的十德之一。前后听戒贤讲《瑜伽师地论》、《顺正理论》及《显扬圣教论》、《对法论》、《集量论》、《中论》、《百论》以及因明、声明等学，同时又兼学各种婆罗门书。
历游五印 贞观十年玄奘离开那烂陀寺，先后到伊烂 钵伐多国（今印度北部蒙吉尔）、 萨罗国、安达罗国、驮那羯碟迦国（今印度东海岸克里希纳河口处）、达罗毗荼国（今印度马德拉斯市以南地区）、狼揭罗国（今印度河西莫克兰东部一带）、钵伐多国（约今克什米尔的查谟），访师参学。他在钵伐多国停留两年，悉心研习《正量部根本阿毗达磨论》及《摄正法论》、《成实论》等，然后重返那烂陀寺。不久，又到低罗择迦寺向般若跋陀罗探讨说一切有疗三藏及因明、声明等学，又到杖林山访胜军研习唯识抉择、意义理、成无畏、无住涅盘、十二因缘、庄严经等论，切磋质疑，两年后仍返回那烂陀寺。此时，戒贤嘱玄奘为那烂陀寺僧众开讲摄论、唯识抉择论。适逢中观清辨（婆毗呔伽）一系大师师子光也在那里讲《中论》、《百论》，反对法相唯识之说。于是玄奘著《会宗论》三千颂（已佚），以调和大乘中观、瑜伽两派的学说。同时参与了与正量部学者般若 多的辩论，又著《制恶见论》一千六百颂（已佚）。还应东印迦摩缕波国（今印度阿萨姆地区）国王鸠摩罗的邀请讲经说法，并著《三身论》（已佚）。
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