关于金钱的论文

　　金钱是我们生存的保障，同时也代表着我们的自信和尊严，那么我们可以大胆地撕下一切伪装，毫不掩饰自己对它们的热望。及早认识这一点，可以最大限度地调动一个人的聪明才智。

　　如果你已经踏入社会，并有些工作经验，就会发现，在现实中有些人总是受人敬重，有些人就是被人看不起。有很多人在从事一项工作时，得过且过，甘愿做一个掉在队伍后面的"末等公民"，而不能根据自己的强项，去争做"一等公民"，这就注定了这类人无法成大事。

　　一个人在二十几岁的时候，是由青春向成熟的过渡期，这时候及早地认识现实，树立切合实际的人生理想，就可以少走许多弯路。今天，权利和金钱是我们生存的保障，同时也代表着我们的自信和尊严，因此，我们可以大胆地撕下一切伪装，毫不掩饰自己对它们的热望。

　　只要在法律和道德的底线内，有野心应该是一件好事情。有了野心，才能有一个好的心态和好的习惯去奋发图强、孜孜不倦地做事情，才可以逼着人调动一切聪明才智去解决问题，不会因为偶尔的挫折去怀疑自己的能力。

　　特别是对一个二十几岁的年轻人，强大的野心，能充分挖掘他的潜力和天赋，还能增进他为人处世的积极性。

　　耶鲁大学是美国乃至全世界最有名的一所私立大学。耶鲁大学现在很骄傲，布什总统、老布什总统、克林顿总统都是耶鲁大学毕业的。耶鲁的办学理念只有一句话：培养未来世界的领导者。耶鲁最有影响的是本科教育，他们的教育思想是要把每一个学生培养成为未来的领袖。所以入学的时候，校长要找学生一个一个面谈，看他的本质、潜质里面像不像耶鲁学生，看他能不能成为领袖人才，每年都这样筛选。学生进来以后给学生相当多的机会自主地发展、全面地发展，所有的教授都要给本科生上课，教课期间完全是讨论。耶鲁的正教授招聘条件有这么一句话：此人能够在本领域与世界该方面的领袖进行竞争。

　　耶鲁的学生都体现出充分的自信、自强和挑战精神以及社会责任感，他们觉得自己通过努力一定会成为领袖人才。

　　耶鲁的成功提示我们：追求成功、财富和幸福，不但是人类天生的不可剥夺的权利，而且是与生俱来不得放弃的责任和义务。贫弱是一种疾病，是一种恶习，如果不是由于懒惰，就是由于无知。贫穷不单是金钱和物质的缺乏，最主要的还是精神---信心、勇气、热情、意志和知识的欠缺。

　　二十几岁的年轻人，由于缺少生活的磨砺，不知道钱是个重要的东西，有些人反而认为穷是一种风度。其实贫穷最高尚这种思想观念，只是在特殊条件下，人们无法走向富足的一种安慰剂，随着时代的发展已失去了它存在的价值。

　　往大里说，社会的和平和幸福，唯有经财富的创造和经济的繁荣才能达成，一个贫穷的社会绝对无和平和幸福可言。消灭贫穷和创造幸福，是我们在现代社会里的每一个人责无旁贷的义务。只就个人而论，一个人活着，要吃饭，要穿衣服，要受教育，还要旅游或者娱乐，钱就一日不可或缺。

　　在文明制度下，财富可能来自机遇、创新、变革和勤奋。一般而言，一个人的财富多少也就基本代表了他的才能和努力，财富越多，表明他对社会做出了越多的贡献。拥有更多的财富，代表着人可以节省很多为谋生而奔波的时间，自己和家人将可以过上一个相对稳定和安逸的生活。一个人的贫富，与他对金钱的态度息息相关，要赚钱，一定要先爱钱，也就是说，对金钱充满自由、地位、信心、保障等正面联想。要是以为金钱是万恶之源，会影响现在的和谐关系或者会带来不可测的风波，那么财富永远会与他擦肩而过。

　　另外还有：
　　一句话：金钱，对物质世界控制能力的数量化表现。
　　金钱，可能是人类最伟大的发明。因为金钱可以衡量大部份具体事物的价值，也为人类的文明作出重大的贡献，使人类从以物换物的营商手法进步到现代的社会中有股票、地产、金融等等的公开交易平台，这全是金钱的功劳。金钱虽然对人类有很大的功用，同时也制造出一连串的问题。
　　在现代社会中，金钱可以说是无处不在的，它早就渗透了人们衣、食、住、行的各个方面。一个人如果没有钱，那么他在社会上就寸步难行；如果有了钱，就可以得到物质享受。由于钱有这个作用，所以它就有了一种令人疯狂的魔力，被蒙上了一层神秘的面纱。钱，是许多人向往的东西。在有的人眼里，只要有了钱，就会有一切，他们认为金钱是万能的，有了钱就必然会有幸福。
　　但金钱真的是万能的吗？钱真能使人幸福吗？未必。
　　当然，有了钱就可以有许多东西，就能建立一个在物质上比较富裕的家庭，也就能过较为舒适的物质生活。但是，我们的生活绝不是只要拥有高档的物品就一切美满了，因为幸福的生活除了物质享受之外，精神上的愉快也是必不可少的，甚至更为重要。我国国内革命战争时期，有些革命青年甘愿放弃城市的优裕生活，到延安去睡土炕，吃小米；解放初期，许多侨居海外的科学家，舍弃洋房、汽车，回国住集体宿舍，骑自行车，他们的薪金少了，物质生活水平降低了，然而他们却感到更幸福。可见，一个人即使缺少钱，但他为了某种高尚的理想而活着，那么他是幸福的。
　　一个人即使有很多钱，但他的精神世界如果是空虚的，或者生活并不自由，那么就决不会有幸福，有时甚至是痛苦的。《红楼梦》里的贾宝玉生长在一个门第显赫、极为富贵的封建官僚家庭里，过着饭来张口、衣来伸手的奢侈生活，按理说他是很幸福的，但事实并非如此。他为封建礼教所禁锢，没有自由，因此，他不幸福。古罗马帝国皇帝尼禄可以说是富甲天下了，但他是否幸福呢？他的富有、尊贵只使得他兽性大发，弑母戮师，甚至荒唐到火烧罗马城，最后众叛亲离，只得自杀。这，说明了金钱与幸福之间并不能划等号。
　　我们透过金钱的魔力，揭开它那神秘的面纱，就会发现钱不过是一种商品，如果丧失了那种能够交换商品的能力的话，那么纸币不过是一些废纸，金属币也只不过是一堆破铜烂铁。对钱的态度正确，理解得透彻的人是不会被钱所动的。
　　我们对钱要有一种正确的认识。既不能像晋朝的王夷甫那样把它蔑称为“阿堵物”，连碰也不愿碰它，也不能为它而疯狂，用不正当的手段去获取它。总而言之，我们对钱的态度应是“取之有道，用之有度”。
　　金钱可以用来换取一定程度的物质或精神生活！
　　金钱是一种可以用于消费，使用，交换的资源！
　　许多人认为，金钱不能带来真正的快乐。
　　可是，我们常常看到，因为没有钱带来的人间灾难。夫妻反目，父子成仇。
　　很久以来，中国大部分的人都是平民身份，贫富悬殊不大，让人们几乎忽略了金钱在生活中的真正位置。人们也没有能力去谈论和控制它。不谈钱的人，才是高尚的人。
　　近年来，许多人先行一步掘到了金，成了暴发户；
　　后又有，白领、小资、中产、儒商、资本家出现。
　　金钱开始了它在中国的真正角色扮演。
　　谁说金钱不重要，谁说金钱不能带来快乐？
　　我们认为，金钱，是重要的；
　　金钱，能给人快乐；
　　金钱，尤其能给有思想的人，带来真正的快乐！
　　能够赚钱，能够控制钱，又能够淡泊钱的人，才是真正高尚的人。
　　许多人说，金钱使人堕落，
　　其实，金钱是一种催化剂，
　　使堕落的人更堕落，高尚的人更高尚。
　　我们需要素质教育，也需要金钱教育。
　　让高尚的人掌握金钱的权利，才能使金钱发挥作用。
　　在左拉（1840—1902）的宏伟巨著《卢贡－马卡尔家族》中，《金钱》是第十九部长篇小说，发表于一八九二年，它以其题材的重大与艺术描绘的成功，在左拉的整个创作中占有重要地位。《金钱》堪称世界名著，其意义在于，它以生动丰富的形象表现了现代资本主义初期一系列重大的社会现象：金融市场的新问题、资本的作用、社会性的投机心理以及围绕这些所发生的人间悲剧与喜剧。
　　人们通过满足社会的各种需要来获得金钱，并通过金钱获得社会提供的各种需要。
　　追根究底就三句话：1.不够不可以；2.多了很麻烦；3刚刚好最愉快。
　　（CEO说）金钱啊，为了你，我苦苦拼争、从不放弃；如今拥有了你，可过得仍不开心，这又是怎么回事呢？
　　（金钱说）其实，我不属于任何人，从一个主人的口袋到另一个主人的手中。我同样不解：为什么你们已大量拥有了我却还要紧紧抓住不放？在你们的攥握中，我有种透不过气的感觉。告诉你吧，我更乐于待在穷人的手中，因为他们会给我更多喘息的机会。如果你聪明，就适当放放手吧！这对你和我或许都是一件好事儿和一种解脱。
　　（名利说）我过得也很累，从第一天踏入名利场就从未轻松过，就像上了轨道的车轮怎么也刹不住；有时，我也想，像你一样，可现实却不允许自己停止转动，只能这样疯狂地永无止境地前行。
　　（淡泊说）若干年前，我也有过和你同样的感受和经历。有一次，大病初愈的我突然发现健康的珍贵和生命的意义，这是任何名利都换不来的。还有一回，当我手拿一枝玫瑰送给情人时，她一脸不悦地说，别人送一束你却送一枝。这时，我才明白：要是送一束，她会要九百九十朵；要是送九百九十朵，她会要金银首饰；要是送首饰，她会要名车洋房……总之，永无满足。于是，我最终选择了送一枝玫瑰就让她开心一笑的妻子；于是我终于明白了一个道理：淡泊的生活才是最真实的。如果你聪明，也可以像我一样轻松，问题是，在你的眼中已容不下像我这样渺小无能的人。
　　（空虚说）我向来惧怕孤独和寂寞，可一贫如洗的我，没有朋友、没有聚会、没有美酒。为了追求高品味的生活，我开始近乎疯狂的奋斗，终于有了收获，取得巨大成功。可不知怎么回事，反而更空虚了——在美酒的飘香中，在喧哗的聚会上，在朋友的簇拥下，我的心里总是空落落的。我始终不明白，我为什么就无法和你一样地生活呢？
　　（充实说）你的这种感受我没有经历过，这得感谢我儿时的一位伙伴，他叫“真诚”。几十年如一日，无论贫困还是富有、无论顺利还是挫折，他总是陪伴着我。他无形中教会我：不要祈求别人对你如何如何，首先自己要学着先付出一颗真诚的心，那么别人也会同样回报你。有了这种交流和互动，我从未体验过你所说的孤独和寂寞。如果愿意，我可以把这位“伙伴”介绍给你相识，兴许他能让你变得充实和快乐。
　　（CEO悟语）如果说有金子的日子是亮闪闪的，那么有快乐的日子就是金灿灿的。由此看来，快乐比金钱更重要！
　　信誉比金钱更重要

　　一个名叫J·P·摩根的人主宰着当今美国华尔街的金融帝国。而他的祖父，也就是美国亿万富翁摩根家族的创始人——老摩根先生，当年却是个一无所有的人。

　　1835年，当时的老摩根先生还是个普普通通的公司职员，他没有想过发什么大财，只要能在稳定的收入之余得到一笔小小的外快就足以让他心满意足。

　　一个偶然的机会，他签约成为一家名叫“伊特纳火灾”的小保险公司的股东，只是因为这家公司不用当时拿出现金，只需在股东名册上签上名字即可，而这正符合摩根先生当时没有现金却又想获得收益的境况，所以摩根先生就这样成了这家小保险公司的股东。

　　但是，没过多久，有一家在伊特纳火灾保险公司投保的客户就发生了火灾。如果按照规定，保险公司应该完全付清赔偿金。但是那样一来，保险公司就将宣告破产。在这个时候，其他股东们一个个惊慌失措，纷纷要求退股。

　　摩根先生仔细想了一下，他认为自己的信誉肯定比金钱重要。然后他开始四处借款，在无奈之下还卖掉了自己的房产，低价收购了所有要求退股的股份。他将赔偿金如数返还给投保的客户。一时间，伊特纳火灾保险公司声名鹊起。

　　已经几乎身无分文的摩根先生成了保险公司的唯一所有人，但公司已濒临破产，他干脆打出广告：“凡是有需要再参保伊特纳火灾保险公司的客户，保险金一律加倍收取。”

　　令他想不到的是，这次客户反而蜂拥而至。原来经过这一次事件，伊特纳公司在很多人的心目中已经成为最讲信誉的保险公司，这一点使它比那些有名的大保险公司更受欢迎。伊特纳火灾保险公司从此又突然崛起了。

　　成就摩根家族的并不是那一场火灾，而是比金钱更重要的信誉。

钱重要又不重要
钱是个最为神奇的物质，也是世人为它转得最多的物质。我喜爱为己所有的钱，有了它就有了基本生活，缺了它我会感到难活，我的身心会受苦。
钱多半需要通过竞争而得，人为了钱上不落后得为之奋斗。我喜爱钱，我愿意多回答百度知道上与钱有关的问题，因为我对钱想的多，在这纷繁复杂的社会里我愿意盯注基本的东西重要的东西。
钱可安定我的心神，人们对钱思考的多，钱中的意识多，人们习惯在意识上重好留好多用好，钱中的信息有序性是高的。
有钱可以有老婆，可以生二胎三胎，有钱易有儿孙，有钱可以让家中的香火保长。人做得好的福份报应往往不及人变坏变富的。
俗语：“有钱万事圆”“有钱叫动鬼推磨”杀了人对一部分死者的家人用钱可私了的，有钱就可以花钱买势力，人犯法可请能言善辩的律师，可以买通法官判刑从轻，可以买通劳教人员对之减刑提前出狱。
富人钱重要，穷人没有富人对钱那么看重。富人原先多看重钱才多用心为钱而忙因而才富，穷人不那么看重钱从而少用心思挣钱少为钱吃苦受累因此才穷。人越富钱越重要，人越穷钱越不重要。人越富需要的钱越多，人越穷所需的钱越少。富人富惯需要多的钱应付，穷人穷惯人脸皮厚不怕人笑他无能，钱多照多用少照少用。
钱对世上最为幸福的一类人并不重要，世上最幸福的人是中等人家中最为中等的人，这类人言行中规中矩，良好的家风使他们得到中的智慧和保中的力量，他们有能力挣个中等收入，过中等的生活，钱多和钱少对他都是不好的，钱越多越是添乱越是不好。普普通通的人人缘最多，他们的言行生活受同类人制约的多，他们的生活是比较稳定的，他们很少为缺钱犯难，他们常常怕自己钱得多而有失中道。
人缘越少钱越重要，人缘越多钱越不重要，为什么会这样？因为人缘越少越没人要求与自己差不多人越好摆阔，人缘越多越是与多近的人差不多人越是不好高。
缺钱时钱才重要，人不缺钱花时钱并不重要。钱有好向钱多的一面，钱又有普通化的一面，体力劳动是寻常事，大多数人都在做，月工资人人差别不大，普通老百姓支出彼此差别也不大，他们很少用心追求比别人有更多的钱，同律作用使他们对钱产生一致倾向，多有钱他们就觉不自在，多的钱会搅乱他们现有的生活，钱对他们并不那么重要。
人欲望越强钱越重要，钱能有效的满足他的欲望。人越穷钱越重要，钱可让他活命。
拜金主义是一种信仰，有人信仰神，有人信仰佛，有人信仰共产主义，有人信仰大同主义，有人信仰实用主义。人信仰什么在意识中就至高无上，自己的理念服从信仰这根主线。拜金主义者一般都认为金钱在人生中是最重要的，钱神通广大，钱最值得爱也最值得追求。