哪些事例可以证明生于忧患而死于安乐这一道理

2024-11-03 16:37:11
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回答1:

举例如下:

1、越王勾践

勾践屈服求和,卑身事吴,卧薪尝胆,又经“十年生聚,十年数训”,终于转弱为强,起兵灭掉吴国,成为一代霸主。这是亡国之辱的忧患使他发愤、催他奋起的结果。

2、爱迪生

爱迪生,为人类做了巨大贡献,而他小时侯却家境贫寒,所以,他省吃俭用、 积攒零钱、购置仪器、配件,创造出一千三百多项发明,才得以人类社会发生了巨变。

3、阿斗乐不思蜀

刘禅昏庸无能,蜀国别灭后被司马昭俘获。一次宴会上,司马昭当着刘禅的面故意安排表演蜀地的歌舞。刘禅却对司马昭说:“此间乐,不思蜀。”


4、陈胜

秦朝末年,农民陈胜首举义旗。对抗暴秦。后称王。富贵了的陈胜不仅忘记了少年时的承诺,而且变的贪图享乐,最终兵败被杀。

5、狼捕食鹿

人们想让鹿不被狼捕杀而杀死狼,因此,狼便越来越少,本想鹿应该增多了,但是,事实却恰恰相反。鹿缺少了忧患,只顾自由自在的生活。原来有狼追鹿,鹿就会奔跑。现在,狼没有了,鹿的体质也必然下降,直至死亡。

6、李自成

李自成是农民革命史中一位伟大的人物。他从陕北发动革命,以抗粮均田为号召,转战十余年,卒以一六四四年三月推翻了明朝的统治。但是,他容易为胜利所陶醉,忽视了关外的大敌,终于为满洲人所乘,遭受了失败。

回答2:

1、韩信受胯下之辱成将军;

2、爱迪生经历上千次试验发明了电灯;

3、诺贝尔发明炸药,实验中多次被炸伤;

4、贝多芬耳聋后写出《命运交响曲》;

5、周文王拘而演《周易》;

6、仲尼厄而作《春秋》;

7、屈原放逐,乃赋《离骚》;

8、左丘失明厥有《国语》;

9、越王勾践,经受奴仆之苦,而卧薪尝胆,战胜吴国,成就大业。

扩展资料:

《生于忧患,死于安乐》选自《孟子·告子下》,是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例,证明忧患可以激励人奋发有为,磨难可以促使人有新成就。

接着,作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理。

春秋战国时期,战乱纷争,一个国家要想立于不败之地,要奋发图强,不能安于现状、不思进取。这篇文章就是在这种背景下写的。

回答3:

1、舜

相传舜的家世甚为寒微,虽然是帝颛项的后裔,但五世为庶人,处于社会下层。舜家境清贫,故从事各种体力劳动,经历坎坷。他在历山地耕耘种植,在雷泽打鱼,在黄河之滨制作陶器,在寿丘制作家用器物,还到负夏做过小本生意。总之生计艰难,颠沛流离,为养家糊口而到处奔波。

2、傅说

傅说从政之前,身为奴隶在傅岩做苦役。那里是虞、虢两地交界之处,又是交通要道。因山涧的流水常常冲坏道路,奴隶们就在这里版筑护路。

傅说就靠从事版筑维持生计,虽有才干无从施展。商王武丁是一位励精图治的帝王,他即位之前,曾经生活在“小人”中间,比较了解社会上的实际情况。

即位以后,三年没有理政,国事全由家宰管理,他从旁观察思索复兴殷商的方略。后来从版筑护路的奴隶中发现了傅说,擢拔为相。

3、管仲

管仲少时丧父,老母在堂,生活贫苦,不得不过早地挑起家庭重担。为维持生计,与鲍叔牙合伙经商。后从军到齐国,几经曲折后经鲍叔牙力荐,为齐国上卿(即丞相),被称为“春秋第一相”。辅佐齐桓公成为春秋时期的第一霸主,所以又说“管夷吾举于士”。

4、孙叔敖

孙叔敖少年时,曾遇两头蛇,时俗认为见此蛇者必死。他想:要死只我一人,不要再叫旁人看见。于是,他斩杀了这蛇,埋入山丘,其品德为族人赞佩。那山丘因而得名 “蛇入山”。在今江陵城北约二十里。成年后因父亲获罪,他举迁期思邑。

约公元前605年,孙叔敖在期思雩娄主持兴修水利,建成中国最早的大型渠系水利工程——期思雩娄灌区,相当于现代新建的梅山灌区中干渠所灌地区。据记载他还曾主持修建芍陂,在今湖北江陵一带也兴修过水利。

5、百里奚

百里傒被俘获了之后,用他做秦缪公夫人出嫁时陪嫁的奴隶送到秦国。秦穆公和他经过几次长谈,秦穆公感到果真名不虚传,百里奚是个难得的治国奇才。心动后旋即就行动,秦穆公亲自解除了他的奴隶身份,择个就近的黄道吉日拜他为左丞相。

回答4:

韩信受胯下之辱成将军、爱迪生经历上千次试验发明了电灯;诺贝尔发明炸药,实验中多次被炸伤;贝多芬耳聋后写出《命运交响曲》
周文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明厥有《国语》;越王勾践,经受奴仆之苦,而卧薪尝胆,战胜吴国,成就大业

回答5:

司马迁在蒙受宫刑的奇耻大辱的情况下,发奋著述,完成了不朽巨著《史记》。他在致友人任安的信《报任安书》中,曾列举了许多先贤在逆境中奋起的事例,如周文王被拘禁,推演了《周易》;孔子受困厄,作了《春秋》;屈原遭放逐,写了《离骚》;左丘明双目失明,著了《国语》;孙子受了膑脚之刑,修了《兵法》,等等。他说,所有这一切,都是先贤在困厄中发奋作出的业绩。司马迁正是以此激励自己,继承这种精神,完成了撰写《史记》的伟业。