1963年鹤壁市鹤壁集出土(钧瓷钵)
元代钧瓷的特征可用“粗犷”来概括。这主要是从其造型艺术和釉色成就两方面给予肯定的。
元代钧瓷的发起者当是道教全真道领袖丘处机。当时元太祖为了稳固其统治,麻痹汉民族,尊全真道为国教,奉丘处机为国师。作为当时天下第一大教全真道领袖的丘处机,为了答谢朝廷的厚赐,便效仿全真道始祖吕洞宾等西天献钧的故事,在钧瓷的故乡神垕镇恢复了钧瓷生产。传说他烧成了六十四件神采飞扬的钧瓷珍品,晋献宫中
,备受元太祖之喜爱,一时名声大震,遍及北方各地,仿钧之风日盛。由于元代统治者为“马背上的民族”,对汉文化理解有一定局限,故钧瓷的精美程度与宋代钧瓷有很大差别,形成了元代钧瓷粗犷、豪放、狂野、无羁、繁复等个性。
元代钧瓷的造型多为瓶、碗、盘、钵、炉、罐、鼎、枕之类,倾向于应用类,其造型虽类于宋钧,但是其线条处理过于突兀,缺少过渡
,大气、恢弘、饱满有余,灵巧、韵感、律动欠缺自然。元代钧瓷更多地追求繁复和刻意的物化造型,缺少内涵的挖掘。如双耳连座瓶,不但有口饰、耳饰、腹饰,而且还有足饰、座饰。整个瓶如作常规命名,应称为:荷口双龙双虎连座天地瓶——寓意合家欢乐、龙虎精神、四方太平。在这里突出和表现的是外在美,而非宋钧内蕴的含蓄美。
元代钧瓷的釉色也很特别,大多以天蓝、天青、豆青、粉青为底,紫斑浓重成形。
元代钧瓷烧成工艺也为两次烧成,分素烧和釉烧,与宋钧相比,显然逊色。其胎质较疏松、泛黄,釉面多棕眼,光泽较差;其制作工艺同宋钧相比明显粗糙,其呈色比较浓重沉稳。