一个关于佛教的问题

说几个关于佛教的词语（如：一刹那，口头禅，临时抱佛脚）

2024-12-01 05:13:57

推荐回答（3个）

回答1：

十八层地狱
十方世界
恒河沙数
大千世界：形容广大而又丰富的世界。《楞严经》卷四说“世为迁流，界为方位”。后来，“世界”成了一个偏义复词，仅含空间的意思。佛经中说，以须弥山为中心，在同一日月照耀下的四大洲及其中的七山八海，称为一个世界。积一千个世界，为“小千世界”；积一千个“小千世界”，为“中千世界”；积一千个“中千世界”，即为“大千世界”。“以三积千故，名三千大千世界

大慈大悲：给与欢乐为“慈”，拔除痛苦为“悲”，合称“慈悲”。爱一切众生为大慈，拯救一切受苦受难的人为大悲。佛家以“慈悲为怀，提倡廓然大公的利他精神。佛称”两足尊“，即具足智慧和慈悲。菩萨实行“四无量心”，即慈、悲、喜、舍。唐·王维《燕子龛禅师》诗云：“救世多慈悲，即世无行作。”表明“慈悲”即“救世”之心。佛菩萨心量广大平等，救度一切众生而不见众生之相，故称“大慈大悲”，所谓“大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦”。（《大智度论》卷二七）“大慈大悲”常用以称佛。如《说岳》第一回：“我佛原是个大慈大悲之主。”“大慈”、“大悲”又分别指称弥勒、观音两尊菩萨。弥勒（Maitreya）意为“慈氏”，是“未来佛”，当予众生未来之乐，号为“大慈尊”，观音菩萨“救苦救难”，拔除众生今现在之苦。号为“大悲菩萨”。

井中捞月：佛教的一个寓言故事据《僧只律》载：佛以诸比丘说，过去世时，伽尸国波罗奈城有五百只猕猴，一日在林中玩耍，来到一井边，猕猴主见井水中有一月亮（影子），于是对同伴说：“月今日死，落在井中，我们应把它捞出来，以免世间长夜暗冥。”众猴不知如何下手。猕猴主见井水中有一树，乃说：“我捉树枝，汝捉我尾，展转相连，乃可出之。”于是众猴展转相捉，树弱枝折，群猴都掉进井水里了。佛陀以此故事喻那些自以为是，分不清是非虚实，害己害人的外道邪师。以后用来比喻追求虚幻的事物，白费心机。《景德传灯录》卷七：“尸利云：‘佛性犹如水中月，可见不可取。’”又作“水中捞月

飞蛾投火：多用以比喻自寻死路，自取灭亡。唐·道世《法苑珠林》卷五五引《涅盘经》说：“汝等今者兴建是意，犹如飞蛾投于火。”

天女散花：《维摩诘经·观众生品》。维摩诘大士在丈室中“示疾”说法。时丈室中有一天女。为了试探会上大众的道行，把花瓣撒向他们。花瓣飘到菩萨众的身上，纷纷掉落地上；而碰到弟子们身上，便紧粘不掉。天女对弟子们说：大菩萨花不著身，是因为他们没有“分别想”。你们还有“分别想”，因此花瓣就粘在身上了。后用“天女散花”形容大雪纷飞，也形容抛撒东西。

天花乱坠：佛说法时，诸天感动，撒下香花作为“供养”和皈教。如《心地观经·序分》云：“六欲诸天来供养，天花乱坠遍虚空。”又传说梁武帝时，云光法师讲经时感动上天，香花从空中纷纷落下，后多形容讲经说法，有声有色，极其动听。

回答2：

几个关于佛教的词语：放下屠刀立地成佛苦海无边回头是岸
百尺竿头须进步十方世界是全身清净功德海阔凭鱼跃天高任鸟飞化腐朽为神奇

回答3：

天龙八部,回头是岸,立地成佛,放下屠刀/...

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