关于日本古代阴阳师的文章那里有?

一、阴阳师的起源

阴阳师究竟是什么样的人呢？简单而言，可以说是占卜师，或是幻术师。他们不但懂得观星宿、相人面，还会测方位、知灾异，画符念咒、施行幻术。对于人们看不见的力量，例如命运、灵魂、鬼怪，也都深知其原委，并具有支配这些事物的能力。

阴阳师聚集在一起而形成的组织称为“阴阳道”。日本的“阴阳道”起源于中国百家争鸣时期的阴阳五行学说。在蒙昧的科学洪荒时代，为了避免灾厄，人们总是希望能预先得知天地变迁的异动，“阴阳五行说”的出现将这一愿望变成了现实。其代表典籍就是自周朝流传至今的《易经》！

公元六世纪，中国的阴阳五行学说混和了道教咒术与密教占术，传入日本。在日本登陆后，又渗透了一些当地文化，于是便形成了独特的“阴阳道”。不过当这个名词正式出现在日本史料上时，已经是十世纪的事了。此时的阴阳道已有别于早期的中国阴阳思想，它兼备了占卜、祭祀、天文、历法等等应用，上至国运皇命，下至庶民之事，都可运用之来解释。推古皇朝的圣德太子就是运用这门知识的佼佼者。笃信佛教的他在制定“冠位十二阶”及服装颜色时都曾考虑到阴阳五行的配合，对日本社会造成了极大影响，从此阴阳师成为热门“职业”，转入全面兴盛时期。

二、平安时代——阴阳师的兴盛

十里大道，枯槁荻草，黑雾笼罩，腥风热尘扑打在朱色城楼上，沙沙作响。袅袅熏香、桧扇轻摇，贵族们极尽所能行风雅之道。但红梅挂衣、光鲜织锦却掩不住森森枯骨的悲叹，鬼神、妖魔、怨魂，存在于世上，驻留在每个人的心中……

平安时代，一个曾与盛唐帝国隔海相对的时代。它孕育了令后世赞叹不已、无比华丽的灿烂文化，却也隐藏着众多不为人所知的黑暗。从公元794年日本京都由长罔迁至平安开始，垂天下以治四百余年的平安时代缓缓拉开序幕。但京城平安都却不是乐土，魔影纵横、怨灵交错——妖魔鬼怪不呆在水远山遥的森林或深山中，而是屏气敛息地与人类同居于京城，甚至是同一个屋檐下。平安京被妖异蚕食着，成为魑魅魍魉的巢穴，也成为阴阳师活跃的舞台。

为了消除天、地、人、鬼间的矛盾，“阴阳师”们大显身手。他们借包罗万象的卦卜和神秘莫测的咒语，驱邪除魔、斩妖灭怪，成为上至皇族公卿、下至黎民百姓的有力庇护者！不过阴阳师的饭碗可不是好捧的，在尔虞我诈的宫廷中生存，他们必须熟稔一切风雅事，和歌、汉诗、琵琶、笛，还有香道或者茶道，样样都要涉猎。此外，还必须有看穿人心的本事及不泄密的职业道德。所以能成为阴阳师的，俱是当时一等一的俊彦之才。

奈良时期，天皇决定以阴阳道作为统治人民的手段之一，将其相关的技术与人才收编国家管理，并近距离监视其发展。一般百姓严禁拥有《河图》、《洛书》、《太乙》等阴阳道的专门典籍，阴阳道成为国家的独占工具。阴阳师开始以国家专属的占术师身份出现，在整个平安时代，他们达到了发展的巅峰。

天武天皇时期，阴阳师所隶属的官方机构“阴阳寮”正式成立。阴阳寮设长官“阴阳头”一人，阴阳博士、天文博士、历法博士各一人，漏刻博士两人及阴阳师六人。其主要职责是负责天文、历法的制订，并判断祥瑞灾异，勘定地相、风水，举行祭仪等，可支配人员计有89名。阴阳道至此成为律法制度的一部分，谁控制了“阴阳寮”就等于握有诠释一切的能力。阴阳道成了天皇的御用之学。

阴阳寮构成:寮头一人 寮助一人 允官一人 大属职一人 小属职一人 阴阳师六人 阴阳博士二人 阴阳生十人 阴阳士一人 皇历博士一人皇历生十人 天文博士一人 天文生十人 漏刻博士二人 守辰丁二十人 使部二十人 值丁二人.工作内容:1 阴阳道:判断土地凶吉的相地堪舆与占筮. 2 历道:制定日历,决定日子凶吉. 3 天文道:观测天体,卜筮,思考慧星侧隐. 4 漏刻:掌管控制时间.

三、东方魔鬼终结者——安倍晴明

阴阳师们虽然官阶并不高，但却多受权臣贵族的仰仗，其地位远远凌驾于一般官员和武士之上。而当时位居阴阳师第一把交椅的贺茂忠行，更在世人讶异的目光下，收了一个面目清秀的年幼童子为徒。这名俊雅的灵犀少年，就是后来鼎鼎大名的阴阳道一代宗师——安倍晴明。

出身
安倍晴明(西元921年——西元1005年)
安倍晴明的传奇故事在日本家喻户晓。论长相，他貌似潘安；论才智，他文武双全。他是民众眼中的英雄、无数少女心目中的偶像，诸多文艺作品、电视节目以及各类野史异说中都浮现着他的身影。常用于降妖伏魔的“五芒星”符号（又称晴明桔梗印），即为安倍晴明所发明。

安倍晴明生于平安朝中期的延喜21年（公元921年），卒于宽弘2年（公元1005年），安倍晴明是著名的遣唐使安倍仲麻吕的第八世孙,据《尊卑分脉》、《安培系图》等史书记载，他是右大臣安培家第九代大膳大夫益材的子嗣。师从贺茂忠行，是平安时代极富盛名的阴阳师。

乍现於鬼怪横行的平安王朝中期，连出生都围绕著迷雾的这名男子，替诡美的平安京划上一笔最为神秘的历史，他最为人所知的出生传说,是人狐相恋的异种婚嫁。据《簠簋抄》记载，晴明的父亲——大膳大夫安倍益材，自恶右卫门手中救出一只白狐，这白狐是和泉国（今大阪）信太森林中修行多年的狐仙“葛叶”。她幻化为人，来到益材身边，之后两人渐渐情愫暗生，葛叶以身相许后产下了晴明。晴明五岁时，意外地见到母亲狐狸的原形，分离的时刻於是到来。葛叶抛下哭泣不已的幼子回到森林中。“如果思念的话，就来寻找吧……和泉最深处信太森林，葛之叶……”反覆覆颂的歌谣，那是母亲送给孩子的最后话语，晴明日后依循此歌的指示，得以再至森林隐秘处见母亲一面，并继承强大的灵力。晴明天生就能够看到恶鬼或怨灵。并以准确预言花山天皇的让位而名声大噪，这也是忠行后来将阴阳道的深奥道理倾囊相授给晴明的原因之一。

少年时期的晴明就已显出不凡的才华。夜里，侍奉著师傅座车前进时，就以未修行之身发现被视为禁忌的百鬼夜行，并立刻通知师傅贺茂忠行，让一行人安然度过此次灾难，优秀的咒术师能力使得幼小的他能看见鬼物的存在，这也使得忠行后来将阴阳道的深奥道理倾囊相授地传授给晴明。

据《今昔物语集》记载，在天德4年（公元960年），安培晴明作为“天文得业生”的时候就以利用节刀占卜诸事而崭露头角，之后曾担任天文博士、谷仓别当。长保3年（公元1001年），被封从四位，次年被封为大膳大夫。宽泓元年成为左京权大夫。在《土御门家记录》中记载安培晴明死于宽泓2年9月26日，这天也成为了安培晴明神社的祭日.

除妖

在古代，自然环境的不确定性威胁着人类的日常生活，水患、旱灾等不断地发生，不少人在灾害中死去。由于情况过于凄惨，人们便认为那些不幸的死者，会流连于世，徘徊不去。人们敬畏着他们，并给其冠上了“妖魔”、“怨灵”之名。深谙其中奥秘的阴阳师借由秘仪秘法，操控着暗之力量，于妖魔世界与现实世界间往来，除了执行规定的任务外，他们还常需奉行天皇或贵族们除灵、占卜或是施行咒术的要求。著名的权臣藤原道长就相当重视安倍晴明，屡次拜托他解决棘手事件。

晴明不但拥有收妖伏魔的能力，还能听懂鸟语，召唤式神为自己做事。螣蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙、贵人、天后、大阴、玄武、白虎、大裳、天空，皆为晴明召唤的十二神将，它们完全服从并保护其主人。但因相传晴明的妻子害怕鬼神的形貌，晴明遂将这些式神隐藏在宅第附近的一条戾桥之下，现今仍坐落於京都一隅的这座小桥。当时人们相信是分离人类生与死两界的边陲地带，而现世欲望所丧命的怨灵与鬼魂，若是闯不过戾桥的分野到达冥界，就只好继续在世上徘徊……

有关晴明除妖的事迹不胜枚举，其中最为人津津乐道的是九尾狐与杀生石的故事。九尾狐是专门幻化成绝世美女迷惑君王的妖怪。她在夏桀时化身为妹喜、在商纣王时化身成妲己。当商朝灭亡时她被姜子牙追杀，被迫来到日本，自称“玉藻前”，赢得了鸟羽天皇的宠爱与信任。后来天皇得了怪病倒卧床榻，大臣们开始怀疑她，请安倍晴明暗中对她进行调查，终于将“玉藻前”的真面目曝光。御体康复的天皇恼羞成怒，下令追杀“玉藻前”。最后她被晴明擒杀，但其野心和执念仍以“杀生石”（会喷出毒液攻击鸟类及昆虫，令动物无法近身的石头）的形态保留在那须野，时时刻刻等待着报复时机的到来。

四、《阴阳师》旋风

安倍晴明的生平事迹，在平安时代后期就已在《大镜》、《今昔物语》中被广为传述；镰仓时代于《宇治拾遗物语》、《古今着闻集》、《平家物语》、《源平盛衰记》中又多次出现。至江户时代，更有《晴明物语》、《芦屋道满大内鉴》等书记载他的轶闻。到了现代，以日本著名奇幻小说大师梦枕貘所著的《阴阳师》系列小说为代表，将阴阳师和安倍晴明的传奇推上了时尚流行的尖峰。由此所演化出的阴阳师旋风在电影、漫画、游戏、歌舞伎、落语等艺术形式上全面铺开，使得日本人看待安倍晴明就像我们看待姜子牙、诸葛亮或是刘伯温一样，既敬且畏。

小说

《阴阳师》系列小说，是以日本民间传说为基础的神怪小说，取材自《今昔物语集》，以安倍晴明（阴阳师）、源博雅（武士）这两个主角为中心，展开一段段神奇的故事。梦枕貘以神秘古典又不失闲适的文笔构筑了当时独特的文化景象，更把安倍晴明塑造得有血有肉。梦枕貘虽写鬼神灵异之事，却用一种超脱的心态思索咒术、阴阳术与人生的哲学问题，并深入到人性面，寓意深远，因此成为影视、动漫改编不可或缺的生鲜素材。

电影

《阴阳师》能在日本成为街谈巷议的热门话题，电影功不可没。在完美的银幕影像世界里，阴阳师迎来了它成功的顶点。

作为文学作品的影像呈现，电影《阴阳师》系列以一连贯富含情感支线的故事为主要叙述内容，将安倍晴明加以具象化，赋予其丰富的文化意义。安倍晴明活灵活现地跃入银幕，顽童似的又略带悲悯情怀，轻而易举地使观众跌入《阴阳师》所塑造的玄幻世界以及平安时代绚丽繁华的胜景中，难以自拔，其主演野村万斋（安倍晴明役）更是因此片大热，其电影分《阴阳师Ⅰ》与《阴阳师Ⅱ》，深刻地刻画出平安时代的阶级矛盾。《阴阳师Ⅰ》在当年创下票房第3的好成绩。

漫画

《阴阳师》的漫画众多，其中最著名的是冈野玲子的《阴阳师》和岩崎阳子的《王都妖奇谭》。

冈野玲子的漫画《阴阳师》多取材自小说原著中的短篇，叙事简洁、画风典雅，人物极尽风致，在服装和建筑方面也颇为考究，其格调为时下一般漫画所少有。

漫画中晴明以冷峻的形象登场，他对万物多情、对权贵无视。举止风流、飘逸出尘，斩妖除魔的英雄式人物被重新造型。在冈野玲子的笔下，妖魔鬼怪也和普通人一样具有爱恨怨憎，这些改变受到女性读者的大力追捧，在日本掀起阵阵波澜，至今依旧“高烧”不退。冈野玲子更凭此获得日本漫画界最高奖--“手冢治虫文化奖”！

抚摸过冈野玲子的画集，岩崎阳子的《王都妖奇谭》又摇曳着绮丽的舞姿来到奇幻漫画迷的眼前。《王都妖奇谭》共七本：自1988年《邪天降魔行》一直到2002年番外篇《冥姬》，以最终BOSS橘影连之死为结束，开辟了阴阳师漫画的新潮流。

它的主线情节是安倍晴明对抗师兄橘影连的京都保卫战。前者为保卫京都而与魑魅魍魉作战；后者为报灭门之恨发誓要毁灭京城。在此期间，安倍晴明遇见了右大臣的少子、当今皇上宠妃的兄弟——藤原将之，从相互嫌弃到结下深厚友谊，相继发生了一系列紧张有趣的故事。再辅以各种日本传统鬼怪故事之翻新版——樱花、蜘蛛、狐狸、画皮、地缚灵、瘟神……真可称得上脍炙人口的奇幻漫画经典。

附录：

关于梦枕貘

日本畅销奇幻文学作家梦枕貘（YUMEMAKURA Baku），1951年生于神奈川县小田原市。1973年毕业于东海大学日本文学系。1977年于《奇想天外》杂志上发表《青蛙之死》而初出文坛。现为日本SF作家俱乐部会员、日本文艺家协会会员。除了广受读者好评的《阴阳师》、《狩猎魔兽》、《饿狼传》等各系列作品外，他更在冒险小说、诡异小说、幻想小说等领域不断开拓创新。据其自述，最初使用“梦枕貘”这个笔名，始自于高中时写同人志的作品。而“貘”这个字，在日本传说中是一种会将人的恶梦吃掉的吉祥动物。梦枕先生因为“要想出梦一般的故事”，而取了这个笔名。

战国时代的阴阳师

日本战国时代，皇权没落，武士阶级治世，阴阳师逐渐从历史舞台消失。不过，各地大名身边军师的前身大部分仍是阴阳师。战国大名们都很在意占卦，武将手中的军扇，就是咒术的一种。军扇两面各画有日、月，万一碰到不得不出战的凶日，便在白天把军扇的月亮面显现在表面，让日夜颠倒，以便将凶日化为吉日。

阴阳道的现代面貌

安倍晴明的后裔是土御门家，江户时代因受到德川幕府的庇护，成立“土御门神道”，一直掌握着阴阳师集团的实权。明治维新后，新政府不但剥夺了土御门家制作“历”的垄断权，更废除了阴阳道。幸好有不少旁支以土御门家为首，暗地结成了“土御门神道同门会”。1952年，根据麦克阿瑟将军所拟订的信教自由宪法草案，土御门神道才得以成为正式宗教法人，以“家学”名目存续着阴阳道遗产直至今日。

安倍晴明是日本历史上最伟大的阴阳师，在日本家喻户晓，就像中国的姜子牙一样。
父亲为大膳大夫安倍益材(あべのますき)，母不明（相传为一只叫做葛の叶的白狐）

父亲为大膳大夫安倍益材(あべのますき)，母不明（相传为一只叫做葛の叶的白狐）

出生地不明，一说为讃岐国，也有人说是在大阪安倍野区的晴明神社附近。

安倍晴明是代代阴阳头辈出的土御门家的始祖。幼时随贺茂忠行·保宪（忠行之子）学习阴阳道，后成为天文道的后继者。在平安时代，天文道与历道曾一度为贺茂家族独占，直到安倍晴明出现才使天文道从中分了出去。由于其占卜能力优秀，从天文博士起，曾任大膳大夫、主记权助、左京权大夫、谷仓院别当等职。曾著有《占事略决》（其古抄本现保存在京都大学）。

据说安倍晴明可以自在地驱使12个"式神"（しきがみ，阴阳道中一种遵从阴阳师命令，变幻多端，可以达成不可思议任务和使命的精灵或妖怪）。传说有一次，晴明用树叶丢向一只蛤蟆，蛤蟆当场死于非命，并且尸体碎裂四处飞散。这片树叶就是晴明对所谓的"式神"的运用。平时，为了不引起其他人的惊恐，晴明一般把这12个式神封印在石柜里，放在一条戻り桥下。

在《今昔物语》、《古今著闻集》、《宇治拾遗物语》等物语文学中都曾提到过这位"拥有超人能力的阴阳师"。现在，在京都堀川一条的安倍晴明神社里，他作为祭神神体供人们祭祀参拜，其标志性的五芒星(晴明桔梗)也成为了晴明神社的社纹。
--安倍晴明一生大事记--

延喜21（921）年、出生。
天德4（960）年、作为天文学得业生（类似天文学学士）登上历史舞台。
应和元（961）年、与师傅贺茂保宪共同完成了灵剑的铸造。
康保4（967）年、以阴阳师的身份参与政治。
天禄3（972）年、晋升为天文博士。
贞元2（977）年、师贺茂保宪去世（61岁）。
天元元（978）年、7月24日，位于出云的晴明宅遭雷击毁损。（记载于《日本记略》）
天元2（979）年、奉円融天皇之命，封印了那智山的天狗。（记载于《禅林应制诗》）
永观2（984）年、7月28日预测円融天皇的让位之日为"下月28日"；
7月29日同道光等人就"让位、立太子"的勘文事宜，与藤原实资商议。
宽和元（985）年、4月19日为藤原实资妻室举行安产"解除"仪式。
5月29日卜问花山天皇入道的日期，得到"明日寅时克初为最佳"的回答。
11月为大尝会时的吉志舞表演作奉行。
宽和2（986）年、2月16日因太政官官邸正厅有蛇出没，为之占卜。
2月27日太政官官邸正厅的母屋飞进了鸽子，为此事占卜。
永延2（988）年、7月24日为藤原实资之子举行"鬼气祭"。
永延3（989）年、1月6日为一条天皇的病进行占卜。
2月11日为皇太后诠子的病举行泰山府君之祭。
正历4（993）年、为祓除一条天皇的心病而举行了"御禊"。
同年、晴明长子吉平任阴阳助。
长德3（998）年、奉道长之命筹备"防解火灾祭"。
长保元（999）年、7月16日为一条天皇的齿疾占卜。
11月7日卜定"防解火灾祭"的日期时辰。
长保2（1000）年、1月28日卜定道长之女藤原彰子立后吉时。
2月16日卜定天皇行幸法兴院的吉辰为下月14日，同时还占卜了一条天皇新造寝宫
的入迁日期。
10月11日在一条天皇进行迁宫之际，举行了"反閇"。
10月21日筹备营造寝宫人员的叙位式典，并宣读了叙位的次序。
长保3（1001）年、6月20日就东宫太子居贞亲王的病进言"供养不动明王像"。
闰12月17日因东三条院诠子向藤原行成邸进行迁移时去世一事而进行了占卜。
闰12月23日为藏人所就诠子的葬礼事宜进行了卜定。
同年年底官至从四位下。
长保4（1002）年、7月27日奉一条天皇之命举行"玄宫北极祭"。
8月21日因敦康亲王的病含邪气而进行了占卜。
为藤原行成举办"泰山府君祭"。
宽弘元（1004）年、2月19日卜定道长的木幡三昧堂的建造场所。
2月26日回答了藤原行成关于庚辰日佛事的询问。
6月18日道长原定的贺茂神社参诣因晴明的占卜结果不吉而延期。
6月20日道长的新造佛像计划因晴明的占卜结果不利而中止。
7月14日为祈雨而举行了五龙祭，后果然天降大雨。
9月25日因听闻多武峰的墓穴出现响声而进行了占卜。
12月3日在土御门邸进行了大般若经和观音经的供养。同时开设法会，并与光荣
（保宪之子）等人一起举行祭祀活动。
同年，晴明次男吉昌升为阴阳头。
宽弘2（1005）年、3月8日为中宫彰子举行"反閇"。
9月26日 晴明去世（85岁）。

<阴阳师>啊
《阴阳师》是梦枕貘最负盛名的作品，他以幽暗遥远的平安时代为背景，虚构了一个神秘典雅的人鬼共处世界，被誉为“日本的《聊斋志异》”，堪称“东方奇幻文学经典”。
日文版销量逾400万册，根据其改编的漫画获第五届手冢治虫文化奖漫画类大奖，根据其改编的电视剧在NHK－推出创收视历史最高，改编的电影获网络点击下载率最高，尽管改编产品有着骄人的成绩，却无一能完成对小说想象世界的超越。本书在日本“达文西”杂志读者票选为“平成年间时代小说杰作”第一名，入选金石堂2003年度十大好书之一。
有关暗夜的故事，有关妖物的故事！这时代，妖魔鬼怪不住在水远山遥的森林或深山穷谷中。无论是人，鬼，或阴魂，都同时存在于京城暗处，有时甚至屏气敛息地与人同居一个屋檐下。
书中主人公阴阳师安倍晴明，白衣飘飘，儒雅不羁；武士源博雅腰悬长刀，淳朴耿直。一对挚情好友淡漠生死，游走于阴阳两界，在谈笑之间破解桩桩离奇事件，为人鬼解忧。
神秘古典又不失闲适的文笔与一篇篇短篇故事，虽是鬼怪故事却不吓人，很适合作为睡前读物，以补充做梦资源。全书扣人心弦、沁人心脾的樱花文字，梦一般精彩的故事，仿佛多了一缕青白色月光照耀，让历史也生动起来。
《阴阳师》传奇的特点：很多章节见于经史典籍，书中多数鬼怪生前都是著名的历史人物，阅读时，可从中找到许多著名人物生前的若干疑团。

还有vivibear有一篇<寻找前世之旅>,第六卷叫做<落樱抄>,也是以晴明为主角的,写得很有那种感觉...文车妖妃,百鬼夜行,酒吞童子...值得一看...
http://www.lcread.com/bookPage/10417/index.html

网王同人<随待>,也以阴阳师为主线,作者功底不错.

有个日本小说《阴阳师》，就比较符合你的要求。

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