历史上奸臣最多的朝代是哪个

2025-02-27 11:33:22

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回答1：

宋朝发明奸臣
奸臣奸臣一词很是古老，战国时期作品《管子》中就有奸臣之论，说奸臣之败其主也，积渐积微，使主迷惑而不自知。也就是奸臣迷惑君主；我国最早史书《尚书》中也提到类似奸臣之说，认为臣之有作威、作福、玉食，其害于而家、凶于而国。可以说，在先秦时代奸臣指的是作威作福、受贿贪赂、迷惑君主。
不过，先秦时代的奸臣只是对臣子的道德谴责，国破危亡受到讨伐诅咒都是君主，所以有乱君恶君昏君，如夏桀、商纣王、周幽王。在君主掌握绝对权力的时代，识奸佞，任君子，排小人，乃是君主的责任所在；孔子有所谓政者正也，掌握最高权力者能够是心忧国家，秉公正直的君子，自然会让正人君子身居其位，让邪恶小人不得其位。一个政权出现所谓奸臣，是最高权力的滥用打开所谓奸臣的潘多拉魔盒。
后世所谓的奸臣，是从治道上论证的，即奸臣误国论，将忠奸提高到国家治乱层面，一国兴亡与否责任不在国君行为，而要由臣子担当。道德成分的话语权往往就是政治权，经历了晚唐五代道德沦丧，北宋抑武崇文，大量贫寒士子进入政治高层，从而强调砥砺道德气节，将君子小人的道德成份升级为政治上的血统，君子、忠臣成了国家昌盛的根本，而国家乱亡择是政治被小人、奸臣当道。
在欧阳修、宋祁修撰的《新唐书》中，首设奸臣传，忠奸理论成了一种新的道德化的历史解释模式。自《新唐书》后，元代修《宋史》、《辽史》，明代修《元史》，清代修《明史》，也就是说，除元代修的《金史》之外，所有的官修正史均沿例立《奸臣传》。《奸臣传》由粗创逐步发展为整严。不过，《新唐书·奸臣传》无传序，只附了毫无新意的简单赞语，提出木将坏，虫实生之；国将亡，妖实产之，也就是说奸臣是国家衰亡的结果而不是原因，还未有明确的奸臣误国思想。
创造出奸臣的宋朝，则产出了历史上最多的奸臣。《宋史》中，奸臣被提升到了阴阳天理的高度，专门的传序说，小人掌握朝廷权力的时候，其象即为阴，他们狡诈和阴谋就呈现出来了，国家就会灭亡；君子掌握权力时，其象就为阳，国家的祸患很少。按照这个标准，在《宋史》中，列传里有四卷奸臣传，包括蔡京、秦桧、韩侂胄一共21个奸臣名列其中。
《辽史》的奸臣序说，立奸臣传是让皇帝作为镜子，不让奸臣当道；也对大臣们作为劝戒。这是天地圣贤之心，国家安危之机，治乱之原也。辽史上的十一位奸臣是败国足以为戒。
《明史》的奸臣传序说:(宋史)论君子小人，取象于阴阳，其说当矣。但是，任何时代都有小人，不能都称之奸，只有窃弄威柄、构结祸乱、动摇宗拓、屠害忠良、心迹俱恶、终身阴贼者，才能以奸臣恶名。这是经乾隆帝钦定的奸臣定义。根据这个标准，《明史》入选六名奸臣。
从此，元代修《宋史》、《辽史》，明代修《元史》，清代修《明史》（除元修《金史》外），所有的正史都继承了这一体例有了篇幅不同的奸臣传。中国近千年的历史上一下子跳出了一大堆厚颜无耻祸国殃民的奸臣，奸臣成了中国后半期历史舞台上的主角。
创造奸臣，是宋代对中国历史的一大贡献，之所以在宋朝出现，乃是中国历史河流在这个国力最弱的大一统王朝出现了道德大转折，对外武功最为颓废之际，文化方向转向内向的道德重建，国家的希望从外在收缩到存心之上。
传统修史乃是为现实服务。当中国历史从唐朝的高潮跌入晚唐藩镇割据和五代混乱，而后爬出深渊进入宋代，士人通过修史反思前代沉痛教训，认为正是士人无耻无德，才造成了唐朝中后期和五代时的国家危亡和社会沦丧；五代时臣子视皇帝如过客，半个世纪换了五朝十几任皇帝，动辄被谋逆砍头，士人臣子多数如冯道一样无耻，只求个人安危和仕途，对帝王毫无忠可言，对天下更没有胸怀。
从道德视角出发的宋代士人，认为只有士人砥砺德性，敢于担当，所谓修身、齐家、治国、平天下，才能拯救王朝不复旧辙。宋代士人确实有了前所未有的忧心天下、经世济民的道德风貌，在如此背景下，与欧阳修同时代的张载提出为天下立心，为万世开太平的气壮山河的豪言壮语；范仲淹弹出先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的士人心声。
与承担治国平天下的重担相应，宋代士人提出要尊王，安史之乱后的社会危机，被认为是帝王地位权威受到挑战，要将皇帝在道德和观念上进一步无上的权威化，而国家的弊政祸乱，内忧外患，都应该由臣子来负责。如此，则能保证世道人心的稳定，巩固统治基础。
让士人道德重建新的光荣，承担治国平天下的任务，也意味着天下出了问题，首先要问责臣子。而道德化的视角终于造就出奸臣，他们对上蒙蔽君王，对下欺压百姓，同朝压制残骸忠良，他们才是国家混乱的元凶，于是就有了奸臣传。如此也是宣传，规劝士人做忠臣。
宋朝看似将为天下开太平的臣子的作用提高了，现实中，大臣们的地位却在下降，表现在宰相实权上，宋朝宰相既没有用人事权、军事权，也没有了财权，传统宰相享受剑履上殿，御坐为起的待遇，从赵匡胤开始，丞相再也不能坐而论道了，也必须立而陈言恭恭敬敬地站着回答。
宋朝后士人群体地位的下降，也是中国贵族的消失有关。宋之前，多数朝廷官员都是门阀贵族出身，往往有着雄厚的家族政治渊源和文化传统，他们的家族显赫史甚至比帝王还显贵，无论是在朝还是下野，都有着稳定的社会地位。
然而，中国贵族在唐朝之后消失。经过安史之乱至五代一个多世纪的战乱屠杀，传统门阀家族屠戮殆尽，而后崛起的是贫寒子弟。宋朝刻意提倡文治国策，唐朝开始的科举制到宋朝开始真正成为底层人员向上层社会流动的通道，朝为田舍郎，暮登天子堂成为普遍的出仕门径，这些没有政治文化背景的贫寒子弟在数世的巍巍帝王前，难以再有传统的地位和尊严。
忠奸理论可谓出身贫寒的士大夫群体效忠帝王的自我矮化，体现的是大臣地位的下降。从此，愚忠成为士人群体的紧身衣，皇帝成了不能怀疑、不能面争的神，而臣子们都成了像后宫中努力争宠的女人一样，在皇帝们看来，忠臣奸臣不过此一时彼一时，都是忠顺的奴才，这是对臣民的奴才式要求。
忠臣与奸臣的深入人心，让君臣伦理彻底陷入单向的深渊，这是中国历史书写对最高权力表忠心的发明。却颠倒了君臣逻辑，奸臣之所以能够为奸，是君主本身昏庸无耻，纵欲为恶，使得人性中恶的被放大，在专制的时代，创造出所谓的忠臣、奸臣对垒，根本上是效忠君王的奴性文化牢笼，都是帝王祭坛上的牺牲品。

回答2：

在中国历史上，奸臣最多的一定就是宋朝了，宋朝是一个奸臣辈出的时代，这个朝代的奸臣比任何一个朝代都要多，除了我们耳熟能详的蔡京、秦桧以外，还有李邦彦、白时中、张邦昌、贾似道等人，简直是数不胜数，一直到后来南宋灭了，这些奸臣仍然层出不穷。

顾名思义，奸臣就是那些残害忠良之士、对君主不忠诚的大臣，，这些大臣的存在，无论是对于一个君主，还是一个国家来说都是致命的伤害，这无疑预示着一个国家的灭亡。

蔡京，是“北宋六贼”的首要人物，相信大家都不陌生，这六个人分别是蔡京、童贯、王黼、梁师成、朱勔、李彦，基本都是宋徽宗时期重要的大臣，这六个人可以说是无恶不作，把民间搞的乌烟瘴气，只要他们所及之处，必定有一片混乱，这六个人都给老百姓留下了非常恶劣的影响，后来，随着蔡京官职越来越高，权力越来越大后，他变得越来越贪婪，他迫害了好多身边的大臣，此外蔡京先后四次担任宰相，一共担任了17年，因此蔡京把持北宋朝政很多年。

秦桧，他的名字并不陌生，他是中国历史上著名的奸臣之一，在北宋时期也曾担任过很多职位，他也是无恶不作，他最有名的坏事就是杀害了岳飞等抗金英雄，秦桧一直被世人所唾弃，以至于他的子孙后代仍然被后人骂得很惨。

回答3：

历史上奸臣最多的朝代是宋朝，因为当时实施的是宰相制，使宰相变成了集大权于一身的大官，出了像秦桧蔡京这样的大奸臣。

宋朝的宰相制就像是，一个大地主阶级，他们是除了皇帝之外的最高的管理机构，宰相制不是一个人，而是几个人，几个人身居宰相要职，但是却不是互相制约的作用，各自做着各自的事情，以至于相互串联。

秦桧就是其中最有名的一个大奸臣，他出生在南京，当时著名的爱国将领岳飞就是被秦桧诬陷，入了大狱，当时的皇帝，听信，秦桧这个奸臣所言，为国奔波的岳飞，倒入了狱，秦桧，就像我们现在所说的大地主，侵占财产侵占土地，克扣百姓，自己倒是成为了当时的大财主，大财阀，但人们不堪其苦，百姓不能安居乐业，严重损害了人们的利益，以及当时国家的利益。

以及被称为北宋六贼的财经，当时，宋徽宗不愿意关心朝政反而对其他的颇感兴趣例如，只因为蹴鞠就对高俅赏赐了高的官职，而书法写作较好的蔡京也被宋徽宗重用，成为了治理国家的人但是蔡京并不是治理国家的贤才在其中也是大捞油水，贪赃受贿，我们来说就是略有文学气息，但没有大智谋的小人他后来同秦桧一起被后人唾骂。

后人有为岳飞立雕像可以行参拜礼，其中就有秦桧向岳飞下跪的雕像，说明后人也觉得秦桧是宋国的罪人应当向岳飞致罪。

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