民俗学研究涉及的领域,随着时间的发展也越来越广泛,今天在有些国家已经扩展到全部的社会生活和文化领域。从社会基础(经济活动)和相应的社会关系,到上层建筑的各种制度和意识形态,大都附有一定的风俗行为和有关的心理活动,尽管它们之间有程度上和份量上的不同。如过去各种劳动的组织、操作的表现形式、技术特点和所附着的信仰,以及过去社会中的宗教庙会,村落和宗族的各种习惯、规例等,都是民俗现象。至于各地的年节风俗,如中国传统的新年、元宵节、中元节、中秋节、冬至、除夕等岁时活动,人们一生中所奉行的诞辰、 成年式、结婚、 丧葬等仪礼,以及各种民间赛会、文学艺术活动,从来就被列在风俗、习尚之中。
研究对象 口头民俗学(口传文学)
神话、传说、民间故事、童话、谚语、谜语、绕口令、民间歌谣、史诗
风俗民俗学(仪式庆典)
家族制度,社会制度,婚丧祭祀、迷信、游戏、民间舞蹈、民族音乐
宗教民俗学(信仰寄托)
民间宗教、佛教、道教、灵魂转世、妖怪、占卜、巫术、民俗疗法
物质民俗学(常民生活)
民间美术、民间饮食、民俗服饰、民间建筑
1914年英国的班妮、德国的鲍斯特、法国的莫斯均主张不仅研究文明民族,而且也该以文化较低的或野蛮的民族为研究对象。
民俗研究领域的参与,随着时间的发展,越来越广泛的今天,在一些国家,已经扩展到所有的社会生活和文化等各个领域。从社会基础(经济活动)和相应的社会关系,各种制度和意识形态的上层建筑,主要是一些自定义的行为和心理活动,即使他们有不同的程度和重量。在过去的劳动组织,营运表现形式,技术特点及附件信念,以及过去的宗教寺庙公平的社会,村庄和部族的各种不同的习惯,法规,等等,都是民间的现象。至于在新的新年的风俗,如在传统的中国新的新年,元宵节,中元节,中秋节,冬至,新年的夏娃的活动岁左右,人的生命追求的诞生,成年,婚姻,丧葬仪式,以及各种民间赛事,文艺活动,从来没有在海关,海关。
对象的民间口述文学(口头流传的文学)
神话,传说,民间故事,童话故事,谚语,谜语,绕口令,民间歌谣,史诗
风俗和民间文学艺术(礼仪庆祝活动)
家庭制度,社会制度,婚礼和崇拜,迷信,游戏,民间舞蹈,民间音乐,
宗教民俗信仰寄托
民间宗教,佛教,道教,轮回的灵魂,怪物,占卜,巫术,民间偏方
物质民俗(普通人的生活)
民间艺术,民俗饮食,民俗服饰,民间建筑
1914班妮,德国宝网站文明国家,法国莫斯主张不仅研究,但也低文化或野蛮的国家。
二十四节气歌就是为了生产劳动而创作的;霞冠凤披、状元服是结婚用的;披麻戴孝是丧事做的;。。。希望能对你有用!
这么大这么多的问题,已经有了许多专著都没说清楚。