《鲁提辖拳打镇关西》,人物形象,个性,鲜明,赏析

人物形象：

鲁提辖拳打镇关西救助金氏父女，表现了他富有正义感、嫉恶如仇、慷慨豪爽、勇而有谋、粗中有细的性格。

鲁提辖路见不平，拔刀相助的行为，表达了被压迫人民伸张正义的愿望。拳打镇关西也是他人生道路上的一个转折点，从此以后，他亡命江湖，最后被逼上梁山。这正是封建社会黑暗、恶人横行、好人遭殃的真实写照。

赏析：

鲁达一出场，回答酒保的几句言语“问甚么！但有，只顾卖来”、“这厮，只顾来聒噪”，便显出其豪爽、直率而又有些粗鲁的性格。而当他问清了金氏父女啼哭的缘由，不能忍受，马上就要去打死郑屠。其嫉恶如仇、火暴刚烈的形象跃然纸上。

鲁达本是当时位重权大的经略府的军官，他本人拥有显赫的战功、超群的武艺。凭这些，他本可以与当时的社会各阶层和睦相处，逍遥自在地作他的提辖官。但他路见不平，拔刀相助，信守对金氏父女的承诺，救助金氏父女脱险。这正是其侠义之心的体现。

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鲁提辖拳打镇关西的故事概括：

鲁达一次在茶坊吃茶，结识了史进，因久闻其名，便请他到酒楼喝酒。他们在途中又遇到史进的开手师父李忠，便邀请李忠一同前去。三人来到潘家酒楼，刚刚开始喝酒，便听到隔壁阁子有女子哭泣。

鲁达询问原因，却得知是民女金翠莲被恶霸“镇关西”强娶后抛弃。而所谓的“镇关西”，却是状元桥下杀猪卖肉的郑屠。 鲁达不禁勃然大怒，当场便要去打死郑屠，被史进、李忠苦苦相劝。他当即凑了十五两银子，给金老、金翠莲父女做盘缠，让父女俩回去收拾行李，准备次日离开渭州。

三人又喝了几杯，便离开潘家楼，在街头分手，各自返回住处。 鲁达次日一早便赶到金氏父女投宿的客店，安排他们安全的离开，直到金氏父女已经出城走远，方才离开客店。他赶到郑屠的肉铺，并以经略府的名义让郑屠亲自将肉切成臊子。

郑屠先切十斤精肉，又切十斤肥肉，整整忙活了一个早晨，却被告知还要再切十斤软骨。郑屠这才知道鲁达是在戏弄自己，恼怒之下抄起刀便去和鲁达拼命，结果被鲁达一脚踹倒。鲁达怒骂郑屠，连打三拳，竟失手将其打死。他见情势不妙，一边声称郑屠诈死，一边迅速离开现场。

郑家发现郑屠已死，便到官府告状。官府却因鲁达乃是军官，先去请示了小种经略，这才派人去捉拿鲁达。而这时，鲁达早已逃出了渭州。

参考资料来源：百度百科-鲁提辖拳打镇关西

水浒传《鲁提辖拳打镇关西》描写细腻，动静结合，人物真实，有血有肉，是由于鲁智深是一个“真实存在”的人，有鲜明的个性特点和性格优缺点。

我们应当站在当时的社会历史条件下对文学作品的价值观给予考量，价值观念的形成与一定的社会时代紧密联系，不能套用现时代的价值观念简单贴上标签以今绳古。贴近实际，贴近生活永远是文学作品中塑造人物形象的根本原则。


《水浒传》是一部家喻户晓的文学名著，鲁智深是《水浒传》中作者浓墨重彩成功塑造的人物形象之一。

笔者在分析鲁智深爱憎分明、率性不拘、粗中有细等传统价值观念视角下的人物形象特点的基础上，用现代价值理念视角重新解读鲁智深的文学艺术形象，提出了对《水浒传》等传统文学作品价值观评价所应持有的态度及其对当代文学创作的启示和借鉴作用。

鲁智深，小说《水浒传》中重要人物，梁山一百单八将之一，姓鲁名达，出家后法名智深，人称花和尚，是《水浒传》开篇用了整整六回着力塑造的性格鲜明的第一个英雄人物。

最早接触鲁智深的文学形象，是在中学语文课本名篇《鲁提辖拳打镇关西》中。

这段在《水浒传》（七十回本）第三回《史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西》中节选的文字，通过对鲁提辖酒楼遇金氏父女，寻问啼哭的缘由，救助父女脱脸，并三拳打死镇关西的精彩场面的描绘，生动而鲜活的向读者展现了鲁达的侠义性格和不朽的艺术形象。

笔者在解读文本的基础上，尝试对鲁智深人物形象优缺点进行细化分析，并就其形象所反映的文学作品价值观提出自己的评价。

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人物评价

花和尚鲁智深是一部《水浒》中最具光彩的好汉。

鲁智深，不说是“最具光彩的好汉之一”，而只说是“最具光彩的好汉”，是因为以在下的眼光来看，鲁智深是水浒世界里唯一一个真正具有侠义精神的人。

换一句话来说，就是如果拿金庸、梁羽生笔下的武侠人物的行事作衡量标准，那么水泊梁山一百单八将中鲁智深是唯一可以入选新派武侠小说的人物。

再换一句话来说，就是：鲁智深是一百零八人中唯一真正带给我们光明和温暖的人物。

在第二回中，鲁智深，准确一点说那时还应叫鲁达，一出场便是“大踏步”地走来。仅这“大踏步”三字，就已预显出此人一生的慷慨磊落。

果然，从他的身影在水浒世界里出现以后，从打死镇关西，到大闹野猪林，一路散发着奋身忘我的精神：在酒楼上一听到金氏父女的哭诉，便立即对李忠、史进道：“你两个且在这里，等洒家去打死那厮便来。”

被两人一把抱住好歹劝住后，又慷慨资助金氏父女，当晚回到住处，“晚饭也不吃，气愤愤的睡了”，这种人间鬼蜮的龌龊行径在他那慷慨卤莽而又阔大的心地里无疑激起了如火的义愤（这种义愤在其他好汉身上并不多见甚至可以说十分少见，他们更多的是一己的快意恩仇）。

终于，他愤然而往打死镇关西，从此踏上亡命之旅，上演了一出出如火如荼的壮举；直到上了梁山，去少华山欲与史进等人会合时，一旦闻听史进被华州太守捉入狱，又立即不顾武松等劝阻，毅然孤身深入险地去行刺，以致身陷囹圄。

这就是鲁智深，他所奋身干预的事情，没有一件和他切身相关，关涉到他个人利害，而他无不慷慨赴之，这才是十足烈火真金的路见不平拔刀相助，也难怪，金圣叹评鲁智深为一百单八将中上上人物，又道：

“写鲁达为人处，一片热血直喷出来，令人读之深愧虚生世上，不曾为人出力。”

参考资料：百度百科——鲁提辖

鲁达的性格特点 爱憎分明，见义勇为，疾恶如仇，
重义疏财。率直粗矿，勇而有谋，胆大心细。
史进、李忠 : 有心计、有谋略 性格较柔和 慷慨爽快
镇关西 : 色厉内荏
从他对待金家父女和郑屠的不同态度就可以充分看出。当他倾听了金家父女对郑屠的血泪控诉后，就非常同情关心他们，主动赠送银两，亲自保护他们逃离虎口。而对郑屠则怒不可遏，当即就要去打死他。由于史进、李忠的竭力劝阻才暂时按下心头怒火。金家父女逃离虎口后，鲁达来到郑屠肉铺，以买肉为名，当众戏弄郑屠，杀他的威风，激他与自己斗打。
在“拳打”时，对郑屠采取“应口”要打，“讨饶”也要打的不调和态度，三拳便将他打死，为民除了害。鲁达与金家父女素不相识，与郑屠也无个人恩怨，他的作为充分表现了他爱憎分明的立场，见义勇为的高贵品质和对受压迫者扶危济困，对压迫者嫉恶如仇的性格特点。
（2）慷慨大方，重义疏财。
了解了金家父女的不幸遭遇后，虽然自己与他们非亲非故，却马上主动提出要给金老盘缠让他们回东京。当李忠不爽利地只摸出二两银子时，鲁达便认为李忠不仗义，将那二两银子丢还他。
（3）率直粗矿，勇而有谋。胆大心细
为了防止店小二去追赶，一向暴躁的鲁达，竟在店门口“坐了两个时辰”，“约摸金公去得远了，方才起身。”惩治郑屠，也不是一到就动手，而是采取先激后打的策略，造成口角斗殴的架势，让郑屠手持剔骨尖刀先动手，将他引到街上，当众质问郑屠，让大家了解“拳打郑屠”是正义的行动，鲁达本意是痛打惩治郑屠，不料失手打死，面对意外，他随机应变，遇险不惊，从容不退却。他假意道：“这厮诈死，洒家和你慢慢理会。”“一头骂，一头大踏步走了。”鲁达这些行为，充分体现了他勇而有谋，胆大心细的性格。

　　施耐庵的《水浒传》，又名《忠义水浒传》，是我国四大古典名著之一，施耐庵以其高超的艺术笔触为读者勾勒出许许多多栩栩如生的英雄人物形象。《鲁提辖拳打镇关西》就选自《水浒传》第三回，它让读者领略了鲁达不凡的人格魅力。特别是鲁达痛打郑屠的三拳，以及三激郑屠、三次造舆论彰显了鲁达侠义的性格。下面就围绕“三”字，对人物的性格进行一番探讨。
　　一、三激郑屠，有胆识有谋略。
　　当鲁达听了金老汉父女的哭诉之后，顿时义愤填膺。他当即决定救助父女脱险。为了给郑屠这个地痞无赖以惩治，第二天，鲁达在金老汉父女走远后，径直来到肉铺。愤怒的鲁达并未逞一时之勇，为了给自己制造痛揍郑屠的机会，他很有谋略地采取“三激”郑屠的办法。“三激”郑屠是为拳打郑屠作准备，迫使郑屠就范，使自己占据有利地位。“一激”是鲁达执意要求郑屠亲自切十斤精肉臊子；“二激”再要郑屠切十斤肥肉臊子；“三激”要郑屠将十斤寸金软骨跺成臊子。这“三激”最终激怒了郑屠，他拿起刀就来拼杀。最终鲁达的“三激”达到了目的。“三激”是鲁达对郑屠的有意戏弄，可见其有胆识，有谋略。
　　二、三造舆论，有智慧有细心。
　　鲁达在拳打郑屠之前，不忘给自己的行为造舆论，以赢得围观群众的理解与支持，为拳打郑屠做了“情”“理”上的准备。第一拳造出的舆论是：“洒家始投老种经略相公，做到关西五路廉访使，也不枉了叫做‘镇关西’！你是个卖肉的操刀屠户，狗一般的人，也叫做‘镇关西’！你如何强骗了金翠莲？”叫“镇关西”不配，又强骗金翠莲，更是错上加错，为拳打郑屠赚足了舆论；第二拳造出的舆论是：“直娘贼！还敢应口！”嘴过硬，找打；第三拳造出的舆论是：“若只和俺硬到底，洒家倒饶了你！你如今对俺讨饶，洒家偏不饶你！”是个软骨头，该打。这种拳头未动舆论先行的做法，显示了他的智慧、细心的性格特征。
　　三、三出重拳，有力量有勇武。
　　鲁达是一个习武之人，且武艺高强，非一般人能搏。他虽只打了郑屠三拳，但他拳头力量无穷，只三拳便打死了郑屠。这三拳分别打在郑屠的鼻子上、眼棱缝、太阳穴，从次要部位到要害部位，一拳比一拳狠，一拳比一拳准。可见鲁达不仅拳头有力量，本人也确实勇武过人。鲁达本只是想教训教训他，因为下文有句话已指出：“俺只指望痛打这厮一顿，不想三拳打死他！”

路见不平拔刀相助粗中有细