有没有什么易懂的好看的寓言故事？

不要太长，不要太短

2025-03-02 10:31:57

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回答1：

教学中自己总结的——
自信故事
一、寓言故事
戴头花的小女孩
有一个小姑娘家里很穷,穿不起好衣服,戴不起好看的头花,圣诞节快到了,母亲给她20美元让她买自己喜欢的东西,小姑娘高兴的去商店,一路上低着头不敢看四周,她觉得自己特别寒酸,小姑娘想着自己心爱的小伙子,今天晚上不知道谁是他的舞伴,她从不敢和他说话.低头继续走着,来到商店,看到那么多好看的头花,都是用丝绸做的漂亮极了,售货员小姐帮她挑选着:淡绿色的配你棕色头发好看.小姑娘戴上确实很漂亮,她用16美元买下了,还剩4美元,小姑娘激动她从没发现自己原来这样漂亮,她跑出商店,她要让妈妈看看,刚一出门就撞着了一个老头儿,她急忙说了声对不起就跑掉了,老头叫她也没听见,她在街上跑着,心情是那样的美,街上的人们都看她:这是谁家的姑娘,真漂亮,这时迎面走来她心爱的人,小伙子邀请她做今天晚上的舞伴.小姑娘更高兴了,她想,我还有4美元,还可以买喜欢的东西,于是又来到商店,那老头还在那等她,原来小姑娘在撞到老头的时候头花就掉了。
这个故事结束了。真的是一朵头花弥补了这个女孩生命中的缺憾吗？其实，弥补缺憾的是她自信心的回归。而一个人的自信心来自哪里？它来自内心的淡定与坦然。

二、古代故事
1、夸父逐日愚公移山精卫填海
2、卞和与和氏璧
相传在春秋时期的楚国，有个叫卞和的人，在楚山中拾到一块玉璞（即未经过加工的美玉），把它奉献给了楚厉王。厉王就叫辨别玉的专家来鉴定，鉴定的结果说是石头。厉王大怒，认为卞和在欺骗戏弄自己，就以欺君之罪名，砍掉了卞和的左脚。不久，厉王死了，武王即位，卞和又把这块玉璞奉献给武王。武王也使辨别玉的专家来鉴定，结果同样说是石头，武王又以欺君之罪砍掉卞和的右脚。武王死后，文王即位。卞和抱着玉璞到楚山下大哭，一直哭了三天三夜。眼泪哭干了，最后哭出了血。文王听说后，就派人问他，说：“天下被砍掉脚的人很多，都没有这样痛哭，你为什么哭得这样悲伤呢？”卞和回答说：“我不是为我的脚被砍掉而悲伤、痛哭，我所悲伤的是有人竟把宝玉说成是石头，给忠贞的人扣上欺骗的罪名。我相信我是对的！”文王于是就派人对这块玉璞进行加工，果然是一块罕见的宝玉。于是就把这块宝玉命名为“和氏璧”。由于这块宝玉的珍奇，加之来历的不平凡，因此，便成了世间所公认的至宝，价值连城。
如果不是卞和的执着与自信，可能和氏璧现在还依然被丢弃在深山之中，无法光照史册了。
二、现代故事
1、李四光粉碎“中国贫油论”
李四光，卓越的地质学家，地质力学的创立人。20世纪初，美国美孚石油公司，曾在我国西部打井找油，结果毫无所获。于是以美国布莱克威尔教授为首的一批西方学者，就断言中国地下无油，中国是一个“贫油的国家”。
年轻的地质学家李四光偏偏不信这个邪：美孚的失败不能断定中国地下无油。他说：我就不信，油，难道只生在西方的地下？在这种强烈的自信心的支配下，他开始了30年的找油生涯。他运用地质沉降理论，相继发现了大庆油田，大港油田，胜利油田，华北油田，江汉油田。他当时还预见西北也有石油。今天正在开发的新疆大油田，也完全证实了他的预言。
李四光靠自信、自强彻底粉碎了“中国贫油论”。
2、爱因斯坦笑对“百人驳斥”
爱因斯坦的“相对论”发表以后，有人曾炮制了一本《百人驳相对论》，网罗了一批所谓名流对这一理论进行声势浩大的挞伐。可是爱因斯坦自信自己的理论必然胜利，对挞伐不屑一顾，他说：“假如我的理论是错的，一个人发驳就够了，一百个零加起来还是零”。他坚定了必胜的信念，坚持研究，终于使“相对论”成为20世纪的伟大理论，为世人瞩目。
3、小泽征尔的乐谱
　　日本世界级的指挥大师小泽征尔，曾参加一次指挥家大赛，而评委交给他的是一张精心"设计"过的乐谱，小征泽尔在演奏过程中发现了这个不和谐的地方，于是果断地停止了指挥。当在场的几百名国际权威人士纷纷表示乐谱没有问题时，他仍然坚信自己的乐感，大吼一声："不，一定是乐谱错了！"就是这声自信的呐喊，为他赢得了大赛的冠军以及全场经久不息的掌声，也赢得了他在指挥艺术上的一个又一个个的奇迹。

回答2：

拔苗助长
从前宋国有一个农夫，嫌自已田里的秧苗长得太慢，因此整天忡忡忧忧。有一天，他又荷着锄头下田了，他觉得稻苗似乎一点也没长大，于是苦心思索着有什么办法可以使稻子长高一点。忽然，他灵机一动，毫不犹豫的卷起裤管就往水田里跳，开始把每一棵秧苗拉高一点。傍晚，农夫好不容易才完成他自以为聪明的杰作，得意洋洋的跑回家，迫不及待的告诉他太太说：“告诉你一件了不起的事，我今天想到一个好点子，让咱们田里的稻苗长高了不少。”农夫太太半信半疑，就叫儿子到田里去看，究竟是怎么回事。儿子听到家里的稻子长高了，兴奋地飞也似的跑到田里去看。这时，他发现稻苗是长高了，但是却一棵棵低垂着，眼看着就要枯萎了。
【释读】这个故事告诉我们，千万不可以学宋国农夫的作法，一切事情都有它的顺序，如果一心只想早点完成就破坏它的次序，到头来不仅不能提早完成，反而一事无成。

回答3：

自相矛盾楚国有个卖矛和盾的人，夸他的盾说：“我的盾很坚固，任何武器都刺不破它。”又夸他的矛说：“我的矛很锐利，没有什么东西穿不透的。”有人质问他：“拿你的矛去刺你的盾，结果会怎样？”那人便答不上话来了。本来嘛，坚不可破的盾和无坚不穿的矛是不能同时并存的。寓意：现在用这个词来表示自己说的话不能自圆其说。郑人买履郑国有个想买鞋子的人，他先在家里拿根绳子量好自己的脚，然后把量好的尺码放在座位上。他匆忙去到集市上，忘了带那尺码。他已经拿到鞋子，却说：“我忘记带尺码来了。”又转回家去取。等到他赶回来，集市已散，他终究没有买到鞋。有人问他说:“你为什么不用自己的脚试一试鞋子的大小呢？”他回答说：“我宁可相信尺码，也不相信自己的脚！” 寓意：说明做事要善于变通，要根据实际情况；做事不能迷信教条；不顾客观实际是不会取得成功的！

回答4：

狐狸和葡萄
　　饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着一串串晶莹剔透的葡萄，口水直流，想要摘下来吃，但又摘不到。看了一会儿，无可奈何地走了，他边走边自己安慰自己说：“这葡萄没有熟，肯定是酸的。”
　　这就是说，有些人能力小，做不成事，就借口说时机未成熟。

回答5：

驴子与蝉驴子听见蝉唱歌，被美妙动听的歌声所打动，自己也想能发出同样悦耳动听的声音，便羡慕地问他们吃些什么，才能发出如此美妙的声音来。蝉答道：“吃露水。”驴子便也只吃露水，没多久就饿死了。这个故事告诉人们不要企望非份之物。驴子与农夫驴子给农夫干繁重的活，却吃得很少。他跑去请求宙斯，让他脱离农夫，卖到别的主人那里去。于是宙斯把他卖给一个陶工，陶工让他搬运沉重的粘土和陶器，比以前更劳累。他又请求宙斯再给他换一个主人，宙斯又把他卖给了一个皮匠。他一到皮匠那里，看到要干的活，后悔不已地说：“我真不幸！留在以前的那些主人那里该多好啊！现在连我的皮都得交给这个主人了。” 这故事说明，许多人总是抱怨自己的生活不好，却并不了解别人的生活同样也有不如意的地方。

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