在香港的流行小说界里，李碧华与亦舒是并蒂莲。她们都写小说，同时有自己的杂文专栏；她们都有相当高的知名度，两人的作品都曾被改编成电视电影剧本；她们都不喜欢抛头露面，都极尽隐匿之能事；她们都有深厚的中国文学修养，文字都十分优美而简洁，又都有辛辣讽刺的“匕首投枪刀子笔”，在谈笑间昂起头来让你失色；她们都喜欢张爱玲、鲁迅和《红楼梦》……更重要的是，她们都是女性。 不能说香港的流行文化都是十三点兮兮的没有营养的东西，至少这两位就不是。她们在写作上的天分发挥出来，就有了令人喜爱的《青蛇》、《秦颂》、《玫瑰的故事》、《我们不是天使》等等脍炙人口的小说。从她们二人的女性视角看出去，有更深刻的东西在其中。 不是天使——李碧华她绝对不是天使。 在香港的文学界里，李碧华有“文妖”的称号。是因为她的文风妖艳而奇异吧，在她冷眼旁观的笔下，没有谁人是会有好下场的。她比亦舒“邪恶”，亦舒比她“善良”的地方就在这里。如果，比较喜欢李碧华的人会说：这是她比亦舒更不天真的方面；更喜欢亦舒的人就会说：“这是她比亦舒残酷的地方。” 她是冷静的，出奇的冷静，怀抱着双手在胸前冷冷看人做戏。可她明明是喜爱这个世界的人，从她的专栏中可以见到她对美食对情感甚至对社会新闻都十分关注，投以热情。 李碧华自己的世界如何不得而知，但她笔下的人物都生活在一个绝境中，要么活的痛苦，要么爱的委屈，永远没有折中的余地。李碧华与亦舒一样，书中对女性的描写都是浓彩重墨。她喜欢把故事放在一个历史的环境（尤其是野史）中，从而揭示压抑女性的一种力量，像白蛇白素贞，潘金莲，宋丹丹、红萼公主及如花等等，她们所追求的男人，或者说追求的一种理想，最终都抛弃了她们。即使有的得到了，也转眼即逝。只有青蛇最早觉悟，止步于崖前，因失望而悲愤而抗争（这是青蛇所受女性读者喜爱的缘故吧），别的女子，都走向殊途同归的结果。纵使追求权势的川岛芳子，也不过是想找个人爱她的可怜的女子而已。 女权主义者一定会被李碧华所写的青蛇白蛇的刚烈而喝彩，因爱生恨，爱恨都玉石俱焚，我为爱而生，你就必须为爱而死，“引颈成一刀，不负爱人头。”倒也快哉。她在观念上颠覆了男性形象刚硬的主题，许仙不过是个爱自己胜过他人的懦夫而已。 她写出了女子对爱情的忠诚，爱就爱了，愚笨一点没有关系，多付出一点没有关系，最后被镇压到雷峰塔下或为之付出生命也没有关系。这里不是说女子对她所爱的人的忠诚，而是对爱情这个物事的忠贞不二，白素贞从塔下复出，仍旧会去追逐的。这可否也看做是女性的一种韧性？而看看她描写的男性，都没有女子可爱，尤其是许仙之流，真正像棵树的能有几个？其性格上的爱恨分明远远不及女子。 可见，李碧华也是偏爱女性的。她也偏爱承认自己是女性的女子。在这一点上，李碧华毫不掩饰她的看法：女子，只有正视了她是个女子的事实，才能平等地对待男女之间的不平等。力图当个假男儿，倒有了矫枉过正的嫌疑。川岛芳子就是典型例子，李碧华把她从一个天真的小女孩到一个掌权者，再失败的故事写的相当的传神，也把她作为一个女人的情欲交缠写的相当成功。 李碧华笔下的人物总有一种无望的沾沾自喜，酷似摇滚乐声中的呐喊。 她只是在单纯地叙述，像个说书人，翻了一页书，讲了一段话，然后你可以自由想象，所剩余的空间十分大，这是她留给导演演员读者发挥的机会。她聪明而内敛，洋洋自得于自己装出来的傻气。 她的巴辣不下于亦舒，杂文更是冷嘲热讽无所不及地泼辣过亦舒。这光从名字上都可以看出来，她的杂文会叫《聪明丸》、《白开水》、《逢魔时间》、《蝴蝶十大罪状》、《好男人是驱风油》等；文章（尤其是写食的专栏）开始的时候总是煞有其事地认真，到了末尾，笔锋一转，杀你个措手不及，出尽百宝笑遍苍生。比如她的自白书中的几句话：会爱上不爱你的男人吗：经常，否则哪来灵感写小说？
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