阿q正传电影观后感1500字

上了电影与文学，看了几部电影，好像除了《阿
Q
正传》
这部电
影意外其他的我都记不太清了，
也许因为它是鲁迅先生写的一部经典
作品，
我才感兴趣吧！
很早之前就学过这篇文章可是却没有看过电影，
看过之后我又觉得这实为一部经典。

阿
Q
很卑怯，
他喜与人吵嘴打架，
但必估量对手。
口讷的他便骂，
气力小的他便打。与王胡打架输了时，便说君子动口不动手，假洋鬼
子哭丧棒才举起来，
他已伸出头颅以待了。
对抵抗力稍为薄弱的小
D
，
则揎拳掳臂摆出挑战的态度，
对毫无抵抗力的小尼姑则动手动脚，
大
肆其轻保都是他卑怯天性的表现。

阿
Q
的精神胜利法，他与人家打架吃亏时，
心里就想道：
“我总
算被儿子打了，
现在世界真不像样，
儿子居然打起老子来了。”于是
他也心满意足俨如得胜地回去了。中国人的精神胜利法发明固然很
早，后来与异族周旋失败，这方法便被充分的利用。

阿
Q
虽是极卑微的人物，
而未庄人全不在他眼里，
甚至赵太爷的
儿子进了学，
阿
Q
在精神上也不表示尊崇，
以为我的儿子将比他阔得
多。加之进了几回城更觉自负。

主人公阿
Q
代表了当时的中国人。
无论是从文中各个人物的意识
形态来看，
还是形如留辫者的字母

‘Q’，
在在都透露出鲁迅暗指的
真实人物—中国人。
影片不留情面地讽刺了当时中国人的一种自我麻
醉、自我满足、
自我解脱与逆来顺受的心态，以及中华民族自古以来

的一种劣根性，
包括自私自利、欺软怕硬与精神胜利法。
在为中国人
指出这些缺点时，
鲁迅可以说是毫不留情的。
但如果我们对中国人加
以仔细的观察，
会发现他所描述的这种阿
Q
心态在当今社会中并没有
消失
,
这也让我大吃一惊。不同于其他的作家，鲁迅更注重反应社会
与人性的丑恶，
而且他企图通过一种让我们产生反感的方法来让人理
解他的想法。

阿
Q
的精神胜利法对我的影响尤为深刻，
其实生活中我们难免会
遇到不开心的事，
会遇到这样那样的失败，
面对这种处境，
怎么办呢？
一味沉陷在其中而不能自拔，
当然是不可取的。
因此现代人懂得如何
来缓解自己的情绪，这便是所谓的精神安慰。人们常说的退一步，海
阔天空，
便是其中之一种。
我们当然不可将这种正常的排解心理困惑
与苦痛的方法都谓之精神胜利法。

正常的精神安慰对人的心理健康是十分有益的，
每个人都必须学
会从失落中走出来，
都必须学会调节心理，
使它获得某种平衡。
否则，
我们将长期处在名利的斤斤计较中而痛苦。
阿
Q
的错在于他没有任何
的原则，
凡事都计较，
凡失败都要求得某种程度的超越。
而他又不是
通过现实的奋斗来实现，
只是作一番精神上的假想，
求得虚妄的胜利。
这种精神胜利法，
只会麻痹人的斗志，
为我们的苟且偷生找到心安理
得的借口，不利于现实的改造，不利于人类的进步，是我们应该扬弃
的。

当我们事业失败时，我们常会说胜败乃兵家常事，谁笑到最后，
谁笑得最好；当我们受人欺侮时，我们会说君子报仇十年不晚；
当我

们失恋时，我们会说天涯何处无芳草。这些安慰都是我们所需要的。
因为只有以良好的心态去面对现实，
我们才能赢得最后的成功。
但是，
如果我们只会作虚无的宽解而不能够有切实的行动，
那就不免带有几
分阿
Q
味了。