红楼梦是一部奇书,问世以来就让人们扑朔迷离。一部书有好几个名字。还有好多人做批语,还是以手抄本的形式流传于世,这批书人和作者又是什么关系?他们真的了解作者的写作意图吗?不管怎么说这批书人,还是在第一时间看到这部书的,还是先睹为快啊。
《脂研斋重评石头记》庚辰本是也就是乾隆25年,1760年的批本。在第25回中有朱眉批:“通灵玉除邪,全部百回只此一见,何得再言僧道踪迹,历实幻笔,幻想写幻人于幻又也。壬午孟夏雨窗”(注原文无标点)壬午是乾隆27年,公元176年。此处提到“全部百回”这就说明批书人在1762年看到的《红楼梦》起码是一百回,并非是80回,百回的含义也并非是百回,只是个笼统的提法,也包括120回,也包括108回。
庚辰本第41回回末有批语:“钗玉名虽二人,却一身此幻笔也,今书至三十八回时已过三分之一有余,故写是回使二人合而为一,请看黛玉逝后宝钗之文字,便知余言不谬”。此话可以看出批书人看到38回时,已经过了三分之一还要多,按三分之一算全书自少要 114回那么多一点就到了120回。
清.周春的红学专著《阅红楼梦随笔》,是迄今发现研究《红楼梦》专著之最早一种。著于乾隆五十九年既1794年。序中说:“乾隆庚戌(1790年)秋,杨畹耕语余云:“雁隅以重金价购抄本两部:一为《石头记》,八十回;一为《红楼梦》,一百二十回,微有异同。爱不释手,监临省试必携代入闱,闽中传为佳话。”时始闻《红楼梦》之名,而未得见也。壬子(1792)冬,知吴门坊间开雕矣。兹苕估以新刻本来,方阅其全。”
相当一段时间以来人们皆认为,1791年前《红楼梦》乃以题为《脂砚斋重评石头记》之写本流传。属于未完本。1791年活字排印本出版,改名为《红楼梦》,为一百二十回。根据周春记载,既1790年之前已有八十回的《石头记》和一百二十回的《红楼梦》两种抄本传世。
批书人在1762看到的《红楼梦》也是一百二十回。在1762年到1790年近三十年的时间里,可以说同时有两中抄本流传在世。遗憾的是至今没有发现,那时的一百二十回的抄本。
周春的记载也更进一步证明了程伟元的说法,程伟元在一百二十回的《红楼梦》程甲本(1791年)序中说:“不佞以是书即有一百二十卷之目,岂无全壁?爰为竭立搜罗,自藏书家甚至故纸堆中,无不留心。数年以来,仅积二十余卷。一日,偶于鼓但上得十余卷,遂重价购之,欣然翻阅,见其前后起伏尚属接榫(榫音笋,削木入窍名榫,又名榫头),然漶漫不可收拾。乃同友人细加厘扬,截长补短,抄成全部,复为镌板以公同好。《石头记》全书始至是告成矣。”
红楼梦一共有120回,前80回事曹雪芹写的,后40回普遍认为是高鹗续的
120回,前80回为曹雪芹所写,后40回味高鄂写。