入宫当奴婢的包衣的父母在清朝都是什么样的人？

清朝包衣来源主要有三种：

1、由诸申（满族平民）转化而来。平民犯罪，沦为奴隶。或穷困欠债，将妻子儿女典卖为奴。 

2、家生奴婢。包衣阿哈世代为奴，其所生子女仍为奴，亦称“家生子”。他们的生活、婚嫁、居住，都要由主人来安排。

3、战争掠夺俘虏为奴。初期女真族各部落之间互相征伐，掠取对方部落人口为奴。尔后，抢掠汉人、朝鲜人作奴。主人的私有财产，可以馈赠，亦可以买卖。沈阳开城地区就是一处贩卖奴仆的市场。

扩展资料：

包衣奴才是历史上满族社会的最低层，其来源一般是战俘、罪犯、负债破产者和包衣奴才所生的子女等，有满人，也有汉人。

他们一般无人身自由，实际上是满族奴隶制度下的奴隶，被当作满族贵族（宗主）占有的私人财产，本质上是“哞哞叫”的工具，被迫从事各种劳动。

包衣在主子家庭里面自称为“奴才”，他们世代为奴才，他们都是被迫在贵族家庭当中当奴才的，在自家主人面前唯唯诺诺，但是一到外面，就借着主子的身份鱼肉百姓，但是也有些人是比较收敛的。

上三旗包衣是直接服务皇帝的，但是又不仅仅只是在宫廷伺候皇帝及他的家人。更为重要的是清朝的几个重要税差都是留给内务府的人的。

比如盐税和关税，这两类税收都是清朝数一数二的收入大头，但是这些税收都要经过内务府之首，由此可见，内务府的包衣在清朝财政方面扮演着皇帝的左右手的角色。

包衣的地位很神奇，在八旗的体制内部，他们是家奴，是被压迫、被剥削的受害者。但在体制外部，他们变成作威作福之人，更容易升官发财、假权作势。

比如曹雪芹家族，曹家原为汉族，曹雪芹的高祖兵败被俘，纳入正白旗包衣，后因战功入关后开始当官。更有一些成为皇亲国戚，如雍正与嘉庆的生母，都是包衣出身。

参考资料来源：百度百科——包衣阿哈

首先要知道，皇宫后宫里的女人不论是谁，都是皇帝的妻子。所以旗人贵族女子很愿意入宫为比婢的。战俘的，那只是特别的例子。

有权人

官