中国的汉字是何时流入朝鲜的？

汉字是怎样传入古朝鲜的？　　　文 / 王雄

——“汉水文化”札记之三十三

　　据最近出版的《凤凰周刊》报道：汉字在韩国几经沉浮，今日时来运转。随着汉字使用的越来越普遍，韩国已形成了一股浓烈的汉语热。城市交通要道，恢复使用已经消失多年的汉字和汉字标志。各地中学开始推行“1800个常用汉字必修教育”。韩国最具影响力的《朝鲜日报》，在第一版以醒目的文章标题所示：汉字考试不及格的应聘者将被淘汰。专家认为，韩国已经走上了汉字广泛使用的新时期。
　　文化上，韩国是与中国最相近的国家。甲午战争前古朝鲜的重要历史文化典籍，基本上都是用汉字记载的。直到1945年朝半岛南北方的报刊、政府文书仍然是韩、汉文字混用，并且大约一半是方块汉字。朝鲜半岛光复后，为了强化韩文，韩国自动脱离了汉字文化圈，中断甚至废止了汉字的使用。
　　中韩建交后，恢复汉字教育是韩国各界的普遍呼声。这可以从两个方面来分析：从纵向看，如不恢复汉字教育和使用，韩国人读不了自己历史文化典籍，谈不上对韩国文化历史的传承。从横向看，中国是韩国最大的商品出口市场，年双边贸易额达到千亿美元以上。韩国商品出口额的近百分之二十是输出到中国，百分之四十（包括中国）输出到汉字文化圈国家和地区市场。
　　地理决定历史。翻开韩国地图，中国的地名几乎遍及全国，其中有湖北的江陵、襄阳、黄州、利川，还有湖南的洞庭、长沙，河南的南阳、淮阳，江苏的丹阳等等。甚至连韩国现在的首都首尔一年多前还叫汉城（又称汉阳），与我国汉水下游的汉阳相同。汉江也与中国的汉江一样，东西走向，其发源地都叫太白山。
　　关于韩国与中国历史文化渊源，笔者已在《韩国为啥与咱争夺端午节？》一文中予以了肤浅的论述。这里笔者想探讨一下：汉字是怎样流入古朝鲜的？意在再论韩国与中国汉水文化之渊源。
　　早在20世纪30年代国学大师钱穆先生就提出：“先秦的湘、沅、澧诸水都在今湖北省境、分布于汉水流域一带，以后楚人南迁、地名随迁。”史载，长江中游地区的巨大变化集中发生在公元555~561年间，主要是一大批原在汉水中游两岸的古地名向南迁移到了长江中游两岸。古朝鲜江原道的古地名和今民俗的发生和继承，原因亦同此理。只不过前者是发生在中国，后者则发生在韩国；前者是南北推移，后者是东西迁徙。
　　追踪溯源，公元前7世纪，汉江中游荆楚腹地有两个苗蛮小国，罗国和卢国。罗，熊姓，与楚有共同渊源。楚武王并吞罗国，国亡，以国名为姓，子孙便由熊姓改为罗姓。成为楚国的附庸国。卢国和罗国同属苗蛮，但来源却不相同。公元前7世纪，卢人顺着离嘉陵江不远汉水上游朝南迁徙，到达汉江中游的襄阳县西，建立了卢国。楚人入侵，卢国和罗国同时灭国。
　　据史料记载，罗、卢氏族是跟随着一个名叫韩终的方士在公元前215年渡海到韩国的。韩终与同时代的徐福一样，是为秦始皇求药入海，徐福到了日本，而韩终却到了韩国。韩终炼丹采药，修炼成仙。也有学者认为，秦灭楚后8年，韩终带着罗氏、卢氏等楚国亡民有准备地逃离了秦国，渡海到了朝鲜半岛东南部。而韩国的汉字传入时间大约在战国至汉初，这和韩终之属到韩国的时间吻合。
　　专家分析，韩终可能就是韩国檀君神话中桓雄的原形。史籍中记载韩终已经修炼成仙，完全有可能被后人奉为天神，韩终带领以罗氏族、卢氏族为主的三千臣民，选择适合居住的太白山下落户。而神话中桓雄与熊女所生的檀君，应该是以熊为图腾的新罗首领。新罗率先统一了半岛，并以熟练使用汉字的优势，创造并记录下来了开国神话。
　　这时的韩国，其语言属于阿尔泰语系，与中国的汉藏语系不太一样，但古朝鲜文化落后，一直没有自己的文字。作为中国附庸国，古朝鲜是朝语与汉语并用。他们只能以口头方式进行文化交流，无法充分表现民众的思想感情，其生活知识和年积月累的农业耕种经验和农耕方法也都无法长久地流传下去。韩终及三千臣民的到来，带来了汉字文化，也为韩国人带来了新生活的曙光。当然，最早只有古朝鲜的贵族、官员会使用汉字，称为“吏读文字”。
　　到了古朝鲜世宗国王时期，也就是中国的明朝时，古朝鲜在政治、经济、文化、科技、军事上都得到一定的发展，因而朝鲜民众对拥有自己民族文字的愿望更为强烈。作为一个想要发展民族文化，推进国家独立的朝鲜君王，世宗执意要创制出一种独特而易学易懂的朝鲜本土文字。一批优秀学者受到音乐和北方游牧民族拼音文字的启发，设想由28个字母组成的朝鲜文字。世宗特意派遣一位古朝鲜知名学者，前后十几次到中国来学习、研究汉字精髓，历时达三十年之久，最终于1446年发明创造了朝鲜文字。古朝鲜在使用了近千年的中国汉字以后，终于有了自己的民族文字。
　　令人好笑的是，前一段时期，韩国人居然到处宣扬：汉字是由韩国人发明的。2006年10月10日《朝鲜日报》报道，韩国首尔大学历史教授朴正秀日前对记者说，经过他十年的研究和考证，认为是朝鲜民族最先发明了汉字，后来朝鲜人移居中原，把汉字带到了中国，才形成了现在的汉文化。
　　据《淄博日报》报道：“韩国前总统卢泰愚山东寻根，说姜子牙是他的祖先。”从而在韩国引发了卢姓到山东寻根的热潮。其实，这是一场历史的误会。因为韩国卢氏应是汉水流域楚国卢戎之后裔，祖籍应该是湖北襄阳。另据《河南商报》报道，有韩国媒体报道，已就任联合国秘书长的韩国人潘基文祖上出自河南荥阳。荥阳，古时为楚汉战处。
　　显然，韩国人以汉字发明者自居，是一种自卑心理作怪。韩国国土小得可怜，而且曾是中国的被保护国，它的文化大多数来自中国，令韩国人觉得无脸见人。韩国的文字过去一直使用汉字，它的图书馆充斥着中国的古籍，民间流传着中国的故事，过的节日有很多是中国节日，纪念的伟人也是中国古代伟人。再看看韩国人的姓氏，也绝大多数都是中国的姓氏。高丽人其实是一个被汉族高度同化的民族，同化的程度甚至超过好些至今还在中国版图上的少数民族。
　　不用置疑，韩文化的主体部分是中国南方文化，而且直接受到汉水文化的影响。韩国人关于端午、汉字、印刷、韩医等方面的那些说法虽然都有一定历史依据，却是忽略或掩盖了更早的史实。在近期举行的韩国文化与中国楚文化渊源关系探究学术研讨会上，专家作出结论：韩国文化烙上了中国汉水文化的深刻印记。这个结论是非常符合实际的。

春秋战国时期，燕国的一些百姓为了逃避战争，逃往今天的朝鲜，那时，我国就是朝鲜半岛有文化交流．所以就是那时

是由世宗大王（1446年）创造的。韩国人使用传统的表音文字，韩字被公认为是世界上最实用的表音文字。
　　朝鲜王国的世宗大王于1443年（世宗25年）12月创建训民正音（即朝鲜谚文），在全国广泛发布是1446年（世宗28年），在标记韩语方面有着独创性和科学性。

公元前后，汉朝时期。所以萁子朝鲜和卫满朝鲜可能是伪造的，而汉四郡可能是真实的。

公元400年，朝鲜小国作家把汉字传入日本