中国古代十大才子
苏轼:这位中华文化史上最富于天才的伟大文学家、艺术家,实在是文化史上一个无法形容的奇迹。他在诗词文书画这些当时最主要的主流文化领域都获得了一流的成就,任何人只要在其中一个领域达到他这样的成就,就足以永垂不朽,苏轼居然凭借一人之智兼而有之,实在令人叹服!尤其是他的散文,代表了中国古典文艺散文的最高成就,与西汉司马迁的史传散文形成双峰并峙。我想,五千年文化史中,比苏轼勤奋读书,比苏轼阅历丰富,比苏轼命运坎坷的人不乏其人,但是他们能有苏轼成就的十分之一,就可称得上五百年一遇的天才。所以,苏轼的成就,天赋占99%,勤奋及其他占1%,这种天才,五千年来只有一个,可算是万年一遇了。
李白:这个狂人、酒鬼,凭借他的天马行空的想象力和超人天赋,成就了中国文学史上最伟大的浪漫主义诗人。李白和苏轼是文学史上最富于童真的天才,而李白则更加显得天真烂漫和自由放荡。“诗仙”一词真是对他的最正确的称呼,他就如神仙高居太空吟咏那些曼妙的诗句,让五千年的诗坛成为他惟我独尊的乐园。《蜀道难》、《梦游天姥》、《将进酒》、《古风五十九首》以及那些天籁般的七言绝句,简直都是他随手摘到的天上的星辰。借用曾巩的话来形容李白:“子之文章,杰力人上。地辟天开,云蒸雨降。播产万物,玮丽瑰奇。大巧自然,人力和施 ? 又如长河,浩浩奔放。万里一泻,末势尤壮。大骋阙辞,至于如此。意气飘然,发扬俦伟。”
曹雪芹:这位写下了《红楼梦》这部奇书的伟大小说家,尽管距离现代只有两百多年,但是发掘出来的生平资料不及一千多年前的李白的十分之一。然而这一点并不影响他成为继李白之后的最罕见的天才人物。毫不夸张的说,《红楼梦》这部小说不止是中国文学史,而且是世界文学史上最伟大的小说。托翁的三大名著加在一起,都不会有《红楼梦》的一半伟大。假以一两百年之时日,当中国复兴成为世界第一强国,中华文化成为世界第一显学,汉语成为世界最通行语言之后,《红楼梦》的世界小说颠峰地位一定被世界所公认。《红楼梦》简直就是一部人物全谱,一部文体全编,一部生活百科,一部历史全书,读一遍《红楼梦》等于到世上多活过一回。以一部小说而成为两百年不衰之显学,古今中外,唯曹氏一人而已。
屈原:屈子本不想当诗人,却被逼成了伟大诗人。这个不小心成了诗人的政治家,因为政治抱负不得施展,于是发了几句牢骚,从此开创一个伟大民族的浪漫主义诗歌传统。许许多多的文学家处心积虑想要开宗立派,最终不过昙花一现;而这个因为整日忧国忧民,形容枯槁的老头,一篇牢骚话,几句问天语,数首忧伤歌,却篇篇成为文苑恒星。尤其是《离骚》,至今仍是诗坛最伟大的作品。他的身前身后五百年,都找不到一个象样一点的诗人,而他却在文学的童年时期就能够写下整个文学史最伟大的诗歌,这种功力除了用天才来解释,别无他解。
徐渭:这是一个真正的精神病患者,也是苏轼之后一个真正的全才艺术家。其诗文书画和戏曲,涉猎之广,成就之高,几可与东坡并肩。尤其是他开创的水墨大写意花鸟画的独特画风,扭转了花鸟画在画坛的地位,并最终成为这四百多年来的中国绘画的主流品种。郑板桥自称徐渭“门下走狗”,齐白石“恨不生三百年前,为青藤磨墨理纸”。而他的一生一直与穷困、病态、奇计、猜忌、死亡和暴力纠缠在一起,生活坎坷,命运多舛。中年开始学画,53岁杀妻案刑满释放后才开始潜心文学艺术创作,在那几间东倒西歪屋中,一个南腔北调人用生命的最后二十年,成就艺术史一座巍峨的高峰。读袁宏道《徐文长传》,每每掩卷长叹:才高天妒,自古而然啊!
李贽:如果中国在明清时期与世界同步走上资本主义的道路,那么李贽无疑将成为中国的卢梭,东方的伏尔泰。这位四百年前大胆提出“侯王与庶人同等”的平等思想,指出“忠君”的实质是“愚民”,要求自由发展人的“自然之性”的伟大思想家,是秦汉时期开始的思想禁锢以来两千多年中中国唯一跟得上世界思想潮流的思想大师。
司马迁:行万里路,读万卷书,搜集宏富的的历史资料,后世许多史学家并不逊于他。但是要写出一部“史家之绝唱,无韵之离骚”来,非有卓绝天赋不能做到。当司马迁惨遭宫刑之后,本欲一死雪耻。并不是撰写历史的工作非他不可,但是他清楚的知道惟有自己的天才才能完成一部万年不遇的史学名著。
杜甫:近体格律诗最终在杜甫这里成熟,也最终在这里达到颠峰,又最终在这里获得突破。当七言律诗成为古典诗歌的最高级形式时,杜甫凭借他那善于带着镣铐跳舞的绝世天才,坐上了近体格律诗的最高殿堂。杜甫的天才是最容易被忽视的天才,但是文学史早已证明,没有谁可以凭借艰苦努力而在格律诗领域达到杜甫成就之十分之一。
汤显祖:读过汤显祖的戏剧之后,再去读翻译过来的沙翁戏剧,便觉得那语言味同嚼蜡。我不懂英语,无法阅读沙翁原著,但是如果说沙翁是英语世界最有天才的戏剧大师,那么,汤显祖无疑是汉语世界最有天才的戏剧大师。如果当年沙翁读到《牡丹亭》,也许他要羞愧得从此搁笔。
曹植:这位建安文学的代表人物,文学史上最善于描写美女的大诗人,浪漫之诗写得极浪漫,凄苦之诗写得极凄苦。“美女妖且闲,采桑歧路间。柔条纷冉冉,落叶何翩翩!”只这一句,盖过所有描写美女的诗文。
话说千古风流人物——九年级上册第六单元写作指导
【文题回放】
没有伟大人物出现的民族,是世界上最可怜的生物之群;有了伟大人物出现而不懂得拥护、爱戴和崇仰的国家,则是没有希望的奴隶之邦!从盘古开天辟地到如今,悠悠古国古的中华,在上下五千年的历史进程中,风流人物辈出,灿若繁星,浩如烟海:陈涉仰天质问“王侯将相宁有种乎”,揭竿而起;诸葛亮“未出茅庐而天下三分”,成为智慧的化身;李白“斗酒诗百篇”,范仲淹“先天下之忧而忧”……他们的事迹载入了史册,被后人一代代传颂。了解这些曾经在历史上建功立业、对中华文明产生巨大影响的风流人物,将使你找到前进的动力。面对千古风流人物,你总会有所思,有所感。请以“千古风流人物”为话题写一篇不少于600字的文章,自选角度,自拟题目,文体不限。
【写作导航】
一、全面审题要细心
袖手旁观在前,奋笔疾书在后。在写作之前必须认真审题,审题是写好作文的前提和基础,审题不仅要细心,更要全面。在“千古风流人物”中,千古是指长远的时间;“风流”在此处则是杰出不凡的意思,所以“千古风流人物”应是在历史的长河中,对社会作出过杰出贡献的政治家、思想家、经济家、军事家、文学家、艺术家等,诸如孔子、孟子、庄子、孙武、诸葛亮、李白、杜甫、白居易、苏轼等。他们是我们民族的脊梁,他们的优秀品质永远值得我们学习,发生在他们身上的生动感人的故事,是我们取之不尽,用之不竭的写作素材。虽然说“数风流人物,还看今朝”,但我们还是不能写警魂不朽的任长霞,为百姓消除饥饿的袁隆平;也不能写为我们费尽心血操劳一生的父母。因为这些人虽然让我们感动,但是却不符合“千古”的要求。所以当今的风流人物和自己身边的风流人物,都不在我们写作的范围之列。有的学生因为没有审好题,弄错了写作对象和写作范围,最终导致写作的失败,是很可惜的。
二、自我评论要公心
初中生由于世界观还没有形成,看事物、评价人物,不能用一分为二的标准,致使对风流人物的评价,过于拔高,甚至出现偏颇,有失公允。这就要求学生对千古风流人物进行评价的时候,既要忠实于历史的评价和认知,又要不完全囿于历史,可以进行大胆的想象和虚构,符合历史和艺术的真实,也就是带着“历史”的镣铐跳舞。比如说我们评价秦始皇的时候,既要肯定秦始皇的政绩,他顺应历史潮流,灭六国统一了中国,结束了诸侯长期割据混战的局面,符合广大人民的愿望;他建立了君主专制中央集权制度,统一文字、货币、度量衡等,巩固了封建统治,促进了各地区各民族之间的经济文化交流,对后世产生了深远影响;他通过统一战争,扩大了疆域,使秦朝成为我国历史上第一个统一的中央集权的封建国家。这些足以证明秦始皇是对我国历史作出过巨大贡献,是中国历史上产生过巨大影响的皇帝。但是我们还应看到他的不足:他也是统治残暴的封建皇帝,他广建宫殿陵墓,浪费了大量人力、物力、财力,影响了人民正常的生产和生活;他还制定残酷的刑法,使人民生活在水深火热之中;他焚书坑儒,钳制了思想,摧残了文化。
因此,我们在评论人物的时候,既可以从单一的角度去欣赏,让我们看到人物身上的闪光点,引领大家去学习;也可以从正反两方面进行客观的评价,让我们对古人有一个客观、完整的认识,做到见贤思齐,见不贤而内自省。
三、巧妙布局要精心
话题作文的“三自”要求,为我们提供了广阔的写作空间。写同样内容的文章,由于切入的角度不同,选用的文体不同,结果作文水平大相径庭。因此,写作时布局就十分重要。所谓的布局谋篇就是架设文章结构,安排文章材料。先写什么?后写什么?怎样过渡、照应。开始点题,中间应题,结尾扣题,才能不跑题。如果写议论文,是采取总分总式结构,还是采取并列式结构;是采取对照式结构,还是采取层进式结构。总之要在动笔前,最好考虑清楚,决不能信手涂鸦,胡乱行文。如果写记叙文就要考虑写作的顺序:是顺序、倒叙,还是插叙?是夹叙夹议,还是记叙、议论、抒情相结合;是采用并列对举的结构,还是运用误会法;是巧设人物,还是妙设情节;运用悬念法等等。这些在行文前也要认真考虑,不打无准备之战,要三思而后行。
比如我们可以采用“诗词串联式”的方式,诗词句作为串联词连缀,充当文章主体部分的小标题,这种布局便于从不同的角度来介绍人物;也可以采用“访谈”的形式,跨越时空与风流人物面对面的交流,写起来自由灵活,给人亲切的感觉。这种访谈的形式不仅仅是面对面的访谈,还可以打电话访谈、网上访谈;更可以采用日记体的方式,以第一人称为叙述视角,把自己各个阶段对风流人物的认识的过程交代清楚。
要求学生在写作的时候要大胆创新,丰富想象。只有这样,才能不落俗套,写出个性,与众不同,成为“这一个”。
【素材直通车】
1、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。 ——文天祥
2、俱往矣,数风流人物,还看今朝! ——毛泽东
3、江山代有才人出,各领风骚数百年。 ——赵翼
4、人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来!
——奥斯特洛夫斯基
5、古之成大事者,不唯有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。 ——苏轼
6、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
—— 诸葛亮
7、为中华之崛起而读书。 ——周恩来
8、我要扼住命运的咽喉,它妄想使我屈服,这绝对办不到。生活是这样美好,活他一千辈子吧! ——贝多芬
9、人不是为失败而生的,一个人可以被消灭,但不能被打败。 ——海明威
10、我的最高原则是:不论对任何困难都绝不屈服。 ——居里夫人
【佳作展评一】
仰望名人
苏轼曾云:“古之成大事者,不惟有超世之才,亦有坚忍不拔之志。”
——题记
我站在中国文坛史前,仰望一个又一个的仁人志士,在他们的身后,我看到了不畏艰难,敢于攀登的灵魂。是他们组成了中国优美的文化。
永远的青莲
“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”李白的身影在飞舞。他“斗酒诗百篇”,在那浑浊不堪的世俗中,他毅然放弃“万钟”,过着闲云野鹤的生活。“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”这就是青莲。友人这样评价:“千古诗才,蓬莱文章建安骨;一身傲骨,青莲居士谪仙人。”我想,这是对你最好的诠释。
无瑕的易安
自从你嫁入赵家,便注定了你不寻常的生命历程。在经历了亡国丧夫之难后,你依然在词坛守望。“红了樱桃,绿了芭蕉,雨打窗台诗绫绡”。你的生命充满了愁苦,不是吗?那为什么有“莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦”的千古名句。我明白了,你并不悲伤,因为婉约是你无瑕的映衬。
不朽的野老
安史之乱造就了你热切的忧世情怀,你在晚唐的长河中一跃而出,你以生命展现了封建时期百姓的苦难生活。在《三吏》《三别》中,你以泪水抚平战争的伤痕;“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,你在历史的画廊中,写下了“杜甫”的灵魂。我看到了,不朽是你迎风的旗帜。
仰望名人,我感受到了他们之所以成功的原因;仰望名人,我的思想得到了净化;仰望名人,我发现中华的文化是如此魅力非凡,仰望名人,我决定自己也要做一位名人,做一个大写的人,为中国的《名人传》记上我的名字。
我站在中国文坛史前,又一次仰望名人。不过,我的仰望不再之后敬仰,而增加了一份动力,向名人学习的动力。仰望变为了学习……
点评:这是一篇中考满分作文。优点:(1)选材典型。选取了李白、李清照、杜甫这三位风流人物,提起他们的名字,就有一种历史和文化的厚重感。(2)文采飞扬。主要体现在作者能够准确、恰当地引用诗词名句,能够学以致用。(3)布局精心。采用题记和小标题的形式使文章内容更显豁集中,便于阅读。(4)总分总结构比较严谨。不足之处在于,在材料的安排上,要注意时间的顺序,应该先写唐代再些宋代,即按照李白、杜甫、李清照的顺序来写,这样更合理些。
【佳作展评二】
千古一辩
主持人:
亲爱的观众朋友们,大家好。这里是“千年一辩”栏目。东周末年,群雄争霸,硝烟四起,礼崩乐废。乱世之中,一位伟大的思想家悄然诞生,他就是孔子。孔子的儒学思想在两千多年间历经推崇和毁誉,对中国的政治和生活产生了很大影响,可谓瑕瑜互见。我们今天辩论的题目就是《千古风流论孔子》。为此,我们通过时光隧道请来几位历史名人,来个群舌论孔。推崇孔子功大于过的正方代表有荀子、孟子、董仲舒,共三位;批驳孔子过大于功的反方代表有商鞅、韩非、墨子,也是三位。现在我宣布,辩论开始,先请正方论述。
荀子(慷慨激昂地):
孔子广扬礼节,遍传孝道,讲求为政者要仁爱,为民者要守节,这一切都是为了安居乐业,并且孔子毕其一生致力于此,他个人的美德和他对中国人民的贡献永远不可泯灭。
“述而不作,信而好古”!商鞅一字一顿地开了口。他继续道:
这可是孔先生在他自己的《论语》里说的。他只讲礼节和孝道,而不谈改变和创造,国家如果天天在那里复古搞尊卑排序和点头哈腰的礼节,而不去改变、不去创造、不向前发展,那必定使国家陷于贫困和弱小,最终的结果是无业可乐无居可安啊!
孟子(慢条斯语地):
孔圣人说的复古是针对当时把礼节孝道破坏的了时代,目的是恢复礼孝,并不是主张社会后退。孔圣人主张“仁者爱人”,主张“克己复礼”,主张“己所不欲,勿施于人”,反对的是没有礼仪孝道和没有诚信忠义,他的观点讲究的是人与人的和谐相处,这是任何一个国家和社会都需要的,就这一点来说,他作为圣人当之无愧。
韩非子(微笑着环顾左右):
我个人认为孔老的观点是贵族式的和精神享受的,不能解决实际的民生的问题,所以虽然没错,但却不合时宜。
董仲舒(激动异常):
怎么不合时宜?试想,如果一个君主不施仁政,各级官僚都各自为政、儿孙们都不讲孝道,那么国家和我们的每一个家庭又怎么能安宁呢?不安宁又怎么能乐业呢?我看他的思想在任何情况下都很合时宜。
墨子(拍案而起):
问题就在于孔大人他只谈礼孝,不谈作为,只谈仁爱,不讲平等,对这些观点我实在不能苟同。爱就要无差别的博爱,我坚决反对有等级差别的爱。
孟子:
我看还是让事实来说话吧。我母三迁造就了我的今天,这就是爱的力量;我母在则不远游,使她老人家安度晚年,这也是爱的力量。这足以说明,一个人只要有了爱,既能事业有成,也能家庭和睦。
刚才墨子谈到孔先生的爱不是博爱,其实不然。比如孔先生主张“有教无类”,说的就是人人都有受教育的权力嘛。至于等级差别,是指在国家管理和家庭生活当中要分清上级和下级、分清长辈和晚辈,在学校要分清老师和学生,这是无论如何也不能含糊的……
主持人:
好,由于时间的关系,我们今天的辩论到此结束。纵观正、反两方引经据典的论证,可谓仁者见仁,智者见智,很难分出胜负。但我相信大家一定从中感悟到,孔子的思想有其积极和谐的一面,但由于特定的历史条件所决定,它也有消极和局限的一面,我们既不要全盘否定,也不该简单全收,而是要取其精华、去其糟粕,这就是我们制作本期节目的真正目的。好,今天的节目到些结束,感谢六位嘉宾的参与和广大观众的收看,下周同一时间我们再见。
点评:这是一篇初一学生的习作。优点:(1)想象大胆而丰富,具有创新性。作者能够“精骛八极,心游万仞”,思接千载,跨越时空地让荀子、孟子、董仲舒、商鞅、韩非、墨子这六位风流人物来一次《千古一辩》,就凭这种独创性完全可以鹤立鸡群。(2)形式新颖。采用辩论会的形式来恰当的评论孔子,人物用语寥寥,却个性鲜明。(3)评论公平。能采用一分为二的观点来看待事物,评价人物。通过辩论,作者既看到孔圣人的优点,同时又看到了他的不足,这种非常优良的思维品质是值得学生学习的。不足之处在于论辩的话题太宽泛,不好把握,能否将论辩的话题再集中具体些,比如就辩论孔子的教育思想,这样中心会更突出些。切记面面俱到,就是面面不到。
这是知道里的一个亲回答滴..不知道你看过我,我觉得满经典的....
为什么要是这些成功的人呢?有几个风流的?
最威风的当是:秦始皇赢政(娥房宫)
之后是: 隋炀帝杨广(通奸母后)
接着是: 吴王夫差(西施)
然后是: 楚霸王项羽(霸王别姬)
其后: 明武宗朱厚照(豹房纵淫欲)
其后: 元顺帝妥欢贴奎尔(苦练房中术最后导致元灭)
其后: 秦相吕不伟(用美色换江山)
其后: 连横家张仪(用美色得信用)
其后: 汉高祖刘邦(用美色换条命)
最后: 袁世凯(毁于女色)
这叫风流!风流是有代价的!那个不是为了女色而....
所以说你们说的人都不叫风流!这才是风流!
而且不懂得别说!还tm唐伯虎!你看得都是野史!没根据!!!!!
唐伯虎可专情了!
2.这个还是抄袭来的....汗
我认为千古风流人物必定是卓越不凡,未必建立千秋功业,但却能标榜千年,成为千万年人们精神偶像,如黑夜中的明灯.
10:范蠡:
范蠡是春秋末期军事谋略家、政治家, 越国大夫,字少伯。他出身贫寒,但聪敏睿智、胸藏韬略,年青时,就学富五车,上晓天文、下识地理,满腹经纶,文韬武略,无所不精。
纵观其一生,先是以一介书生成为越王句践的谋士,卒以灭吴,成了越国复国第一功臣,尊为上将军,其军事方面的成就对后人有很大的影响。然而他认为在句践为人,可与共患难,难与同安乐。遂与西施一起泛舟齐国,并在齐国变名致富,佩齐国相印;又立即弃相迁陶,成了亿万富豪陶朱公。被尊为财神。“故范蠡三徙,成名于天下,非苟去而已,所止必成名。”
用我们今天的话来说,他几乎得到了社会生活所需要的一切东西,美人,功业,财富,名声。但是最令人钦佩的却是他那股万物些能抛的洒脱。他功成却不贪功,能发家致富,又能散财。
入选理由:大军事家,巨富,与西施的千古柔肠史,淡薄名利。
9:切格瓦拉
是谁点燃了天边的朝霞? 千年的黑夜今天要融化。
也许光明会提前到来, 我们听见你的召唤:切格瓦拉
他生于阿根廷一个资本家兼庄园主优裕家庭,是家中长子 。大学毕业后抛弃了优越的生活条件,以武装革命来为穷苦人谋一个未来。身着军装以带着哮喘算不上健硕躯体,向自己信仰迈进。 经过艰苦的斗争,他成了一位功勋爵卓的革命斗士,在古巴及美洲获得了极高荣誉和拥戴。可他却又厌倦了那种“腐化”的生活,为保持革命者完美形象,他选择了战斗,试图选择一个凤凰涅磐式壮美结局。其后,格瓦拉远赴刚果,指挥当地游击战斗,又回到南美,指挥玻利维亚丛林中和当地志士继续游击革命,1967年受伤在丛林中被捕。卒于39岁。
而今,切格瓦拉已经超越了革命的代表,成了所有挑战现有制度的反叛精神具体化的形象代言,尤其被西方年轻人热爱.比如球王马拉多拉在小腿上切格瓦拉的纹身。他成为了现代崛起的一座新的丰碑,指导我们向自己的生活开进。
入选理由:理想的斗士,真正革命者,风度翩翩。
8:柏拉图
柏拉图出身于雅典贵族,他的身上有时时流露出不凡的贵族气息,这种气息不是空乏,腐臭的,而是贯穿于他那高岸的理想。
他在希腊人稍稍进入中国人认为文明的时代时,就开始史无前例的在西方撒播文明的种子,在数学,文学,哲学,教育,历史等方面取得了让人惊叹的业绩。
他成了全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。
如选理由:西方思想鼻祖,为理想而生的人,文人中的健美先生(身体健硕)。
7:拿破仑:
他是位独裁者,但却是当时受法国人民拥戴的民主皇帝。
一生60多次亲自指挥的战役,使他成为众多军事家中最亲历躬为的,并且战功卓卓。随后建立强大的法兰西共和国,并希望成为亚历山大那样的人物。可真正让他为人记掂的却是那部《拿破仑法典》。他身高不到1米6,可戎马一生,威加欧洲,后来仅用一千人就又登宝座。
和众多贵妇人的风流事更成为人们谈论的对象。
入选理由:浓缩的精华,雄心勃勃,风流与功业并存。
6:诸葛亮
他是世界历史上最容易被神化的人物。他那些传奇性故事历来为世人所传诵。
或许“杰出的政治家、军事家、战略家、散文家、外交家”这些头衔都不适合他,因为他本就是可通神的人。
他似乎真的是上天掉落凡间的星君,不然他又怎么能如此的博学,如此的智慧,如此的运筹帷幄呢?入选理由:相貌伟岸,智慧的化身,家有丑妻,神化般的传奇
5:苏轼
作为唯一能与“李杜”抗衡的中国文化巨人,他一生的丰富是世界上任何一个文人都望尘莫及的。
去过四川眉山“三苏祠”的人都晓得苏轼一门三位是唐宋八大家,连他妹妹都是文学奇才,可谓文学巨匠世家。其一生融儒、释、道于一体,诗、词,书、画俱佳,开创了豪放派的先河,他是中国历史上难得一见的旷世奇才,中国文学历史长河中最璀灿的一颗恒星。
他在政途上更是崎岖难言,谁当政就会反对谁,当然是其中不好的东西,有人讨厌,也有像高太后这样的人欣赏。不像“李杜”只知引歌高亢,而是留下了“苏堤”及启蒙了海南岛那片蛮荒之地。
他的人格所体现的进取、正直、慈悲与旷达,洒脱,豁达精神闪耀着千年的中国历史,达到了中国士大夫在人格修养上的最高境界-天地境界。 而他与三位贤惠美丽的妻子之间的“生死两茫茫”更是与“东破肉”一样回味无穷。
入选理由:全能巨人,耿直无偏,高风亮节,《念奴娇·赤壁怀古》。
4:亚力山大
公元前336年夏,马其顿国王在女儿的婚礼上突然遇刺身亡,刚满20岁的儿子亚历山大继承了王位。至此他开始创下那前无古人的辉煌业绩。
他足智多谋,在担任马其顿国王的短短13年中,以其雄才大略。东征西讨,先是确立了在全希腊的统治地位,后又灭亡了波斯帝国。在横跨欧、亚的辽阔土地上,建立起了一个西起希腊、马其顿,东到印度恒河流域,南临尼罗河第一瀑布,北至药杀水的以巴比伦为首都的庞大帝国。
他成为了巴比伦及世界四方之王。死时才33岁。
入选理由:一生传奇,雄才伟略,英年早逝。
3:李白
李太白,号青莲居士。幼时随父迁居四川江油青莲乡。深受巴蜀文化的熏陶,铸成了他飘洒,豪放的性格。后仗剑出蜀,文章风采,名动一时,他具有超异寻常的艺术天才和磅礴雄伟的艺术力量。
他是一座青春的偶像,他为青春而生,也为青春而死,终观一生,未见衰疲之气。不知是是盛世唐朝成就了他,还是他成就了盛世唐朝,他爱喝酒,号称酒中仙,他像酒一样的洒脱,更像是唐朝的一杯剑南春(唐朝宫廷御酒),弥漫着整个中华民族的历史。
入选理由:为理想而永恒的青春,醉酒高慢藐天下,诗文之极。
2:毛泽东
以前一直对他有点不喜欢,但是自从看过《恰同学少年》后,才知道,他的卓而不凡。
一位从农村走出来的大个子青年,以他对世界精准的预测和观察,最后改变了中国,也改变了世界。
在很多年前人们都说他是神,我们以为缪物大也。可你统览他那伟大的一生后,或许你只能说,这个世界确实存在少数的神。
如选理由:文治、武功前无古人,后鲜有来者;几次易婚;精准的时事分析能力。
1.周郎
或许他并不是10个人中最有建树的,但是他的一生却如此传奇。
作为苏轼那句"千古风流人物"的主人公,他是三国时期吴国著名军事家。出身并不显赫,却有经天纬地之才,荡平天下之心。20来岁就掌握吴国兵权,未必就是得宠,他的能力与建树也是世间少有。
其后他娶了吴国最美的女人之一的小乔。“遥想公谨当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间、强虏灰飞烟灭。”赤壁之战更是让其名垂千古。
他真的像是被苍天所宠信的凡人,一切都让世人羡慕,试想这样一个人,怎么能不让后人去崇拜,去讴歌。
入选理由:经天纬地之才,少年得志,英雄美人,上天垂怜。
10 亚历山大 发动战争,乃战争中的翘楚
9 成吉思汗 蒙古族的英雄.蒙古国的英雄
8 张学良 丧失中国最后一点血腥的人.历史罪人
7 蒋介石 放日军军华夏,他是第一罪人
6 山本五十六 敢打美国,真乃英雄!
5 陈毅 敢把美军打的没脾气,此英雄也
4墨唆里尼 斧头帮老大
3罗斯福 身残志不残!
2毛主席 农奴翻身把歌唱
1 希特勒 闪电战的一代艺术战争狂人
哎呀呀,古代诗人一抓就是一打!
初唐四杰:骆宾王,卢照邻,王勃,杨炯
盛唐诗人:李白,杜甫,张九龄
宋代:三苏,李清照,柳宗元,欧阳修,王安石
清代诗人:纳兰容若,龚自珍