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2025-03-01 17:03:36

推荐回答（4个）

回答1：

从我的徐爷爷那里，我学会了良好的道德和控制自己的脾气。
从我父亲的名声和回忆里，我学会了谦逊和男子汉的性格。
从我母亲那里，我学会了虔诚、仁善和节制，不仅远离邪恶之事，而且远离邪恶之念。更深层次的是，我学会了简单的生活方式，摆脱了富人的恶习。
从我的曾祖父那里，我学会了不要经常出入公共学校，在家里要有优秀的老师，我也知道了在这些事情上，一个男人应该毫不吝啬。
从我的长官那里，我学会了在议会上既不要做绿党也不要做蓝党，在角斗士的战斗中既不要做parmularius的党徒也不要做scuttarius的党徒；从他那里，我还学会了忍耐艰苦的劳动而所求甚少，依靠自己的双手工作，不要干涉别人的私事，不要听信诽谤。
从diognetus那里，我学会了不为琐事而奔走忙碌，不要相信算命师和行骗者所说的话，关于咒语的解释、如何赶走恶魔，如此等等；不因为战斗而心生恐惧，也不为了这样的事而奋不顾身；维护言论自由；研读哲学；做一个聆听者，聆听三音步，聆听tandasis和进行曲；在我年少的时候写下对话；渴望厚板床和毛皮，以及古希腊式的戒律中所包括的一切。
从周那里，我认识到自己的性格有待改善和约束；从他那里我学会了不被诡辩的竞争所引入歧途，不对投机的事情花费笔墨，不发表短小的、激励的演说，不炫耀自己是个实践纪律的人，不为作秀而做善事，摈弃花言巧语、诗歌和华丽的辞藻，不在家穿着外出的服装，也不做类似的事情。我用简单的语句写信，就像Rusticus从Sinuessa写给我母亲的那些信一样，我对那些曾经言语冲撞我或是错怪我的人依然尊重，只要他们表露出愿意和解，我就心平气和、乐意和解；我仔细地阅读，不满足于肤浅的认识，不急于对夸夸其谈的人表示欣赏；我还受益于他，他让我了解了埃皮克提图，这是他从自己的收藏中挑选出来传授给我的。

说明一下，翻译中仍然保留的那些是字典中查不到的单词。但是其实也不影响文章的理解。
另外，文章最后提到的埃皮克提图是公元前一世纪时的希腊斯多噶派哲学家、教师。

回答2：

我的分很少,高手给个机会给我吧!翻译如下:

从我的祖父许我学到良好的道德和我国政府的脾气。

从声誉和怀念我的父亲，谦虚和一个男子汉性格。

从我的母亲，虔诚和慈善，和禁欲，而不是只从坏事，但即使从邪恶的思想;进一步，简单，在我的生活模式，远离习惯的丰富。

从我伟大的曾祖父，而不是有经常光顾的publich学校，并有良好的教师在家里，并知道这样的事情，一名男子应该用宽松。

从我的总督，既不的绿色也不是蓝党在亚运会在马戏团，也不是partizan eirhter的parmularius ，或scuttarius在gladiators'fights ;从他太了解，耐力的劳动，并希望不大，并与我的工作在自己手中，而不是要干预与其他人的事务，而不是要愿意听取诽谤。

从diognetus ，而不是忙我的约trifing的东西，而不是给予信贷所说的话的奇迹-工人和jugglers约incantations和驾驶awawy的守护进程和这些事情;而不是滋生的鹌鹑打斗，也不是给自己截至激情，以这样的事情;忍受的言论自由，并已成为亲密与哲学，并已成为言外，首先bacchius ，那么tandasis和marcianus ; ，并有书面的对话，在我的青年; ，并有想要一木板床和皮肤，不管别人的那种属于整个希腊的纪律。从周我收到的印象是我的性格需要改善和纪律; fromn他，我知道不被带坏，以sophistic仿真，也不是writiing对投机性的事项，也提供小劝告orations ，也不是显示自己当作一名男子窝仔，实行多学科，或不仁慈的行为，以便使一个显示;投弃权票的形式修辞学，诗歌，及罚款writingl ，而不是步行约在众议院在我的户外着装，也不做其他事情的那种;写我的信件， simpliity ，想信，其中写道rusticus从sinuessa我motherl ，并尊重那些谁得罪我的话，或做了我错误的，容易被弃置要安抚与和解，尽早为他们表明愿意和解，并仔细阅读，而不是满足于肤浅的认识，一bookl ，也不急于给我赞同这些谁谈overmuch ; IAM的indebeted他正在熟悉的话语的彼特图斯，他传达给我赶出自己的收集。

回答3：

从我的祖父许我学到良好的道德和我国政府的脾气。
从声誉和怀念我的父亲，谦虚和一个男子汉性格。
从我的母亲，虔诚和慈善，和禁欲，而不是只从坏事，但即使从邪恶的思想;进一步，简单，在我的生活模式，远离习惯的丰富。
从我伟大的曾祖父，而不是有经常光顾的publich学校，并有良好的教师在家里，并知道这样的事情，一名男子应该用宽松。
从我的总督，既不的绿色也不是蓝党在亚运会在马戏团，也不是partizan eirhter的parmularius ，或scuttarius在gladiators'fights ;从他太了解，耐力的劳动，并希望不大，并与我的工作在自己手中，而不是要干预与其他人的事务，而不是要愿意听取诽谤。
从diognetus ，而不是忙我的约trifing的东西，而不是给予信贷所说的话的奇迹-工人和jugglers约incantations和驾驶awawy的守护进程和这些事情;而不是滋生的鹌鹑打斗，也不是给自己截至激情，以这样的事情;忍受的言论自由，并已成为亲密与哲学，并已成为言外，首先bacchius ，那么tandasis和marcianus ; ，并有书面的对话，在我的青年; ，并有想要一木板床和皮肤，不管别人的那种属于整个希腊的纪律。

从周我收到的印象是我的性格需要改善和纪律; fromn他，我知道不被带坏，以sophistic仿真，也不是writiing对投机性的事项，也提供小劝告orations ，也不是显示自己当作一名男子窝仔，实行多学科，或不仁慈的行为，以便使一个显示;投弃权票的形式修辞学，诗歌，及罚款writingl ，而不是步行约在众议院在我的户外着装，也不做其他事情的那种;写我的信件， simpliity ，想信，其中写道rusticus从sinuessa我motherl ，并尊重那些谁得罪我的话，或做了我错误的，容易被弃置要安抚与和解，尽早为他们表明愿意和解，并仔细阅读，而不是满足于肤浅的认识，一bookl ，也不急于给我赞同这些谁谈overmuch ; IAM的indebeted他正在熟悉的话语的彼特图斯，他传达给我赶出自己的收集

回答4：

从我的祖父Xu了解我的脾气的好道德和goverment.从我的父亲,谦虚和一男子汉式个性的声誉和记忆.从我的不仅但是甚至从邪念母亲,虔诚和行善和节制恶行;进一步居住极从富人富有的习惯去除的妨碍我简单.从我的不要已经常去publich学校和有曾祖父和在家里好老师和有关这样东西知道那个一个男人将去liberally花钱.从我的州长, 在马戏团也不一partizan eirhter身上局parmularius或者scuttarius在gladiators'fights是既不绿色的也不蓝聚会的;也劳动的和向贫穷很少和向工作用我的自己人手和不要干预另一人民的事件和不要是准备好听中伤从他了解持久力.从diognetus,不要使自己忙于trifing东西和不要让步相信是什么被奇迹-工人和玩手技杂耍的人谈到恶魔和这样东西的咒语和驾驶awawy说造成的;不因为战斗养殖鹑也不热情放弃向这样东西我自己;忍受言论自由;已经变得和哲学有暧昧的关系;已经是一名然后tandasis和marcianus的bacchius的第一听者;已经在我的青春中写作对话;已经渴望同类一张木板床和皮和不管其他什么属于grecian纪律. 从周i收到印象我的个性要求改进和纪律;fromn他i学习不要被对当为了炫耀,一个男人woh练习许多纪律否则做仁慈行动时,衬托出我自己对诡辩的仿真也不向有关沉思默想的事务writiing也不向送交小劝告的演说离开正确的路也不带领;放弃形成华丽的辞藻和诗和罚款writingl和不关于进入在着我的室外礼服房子上步行也不做同类其它东西;用simpliity写字我的文学相像的控制事态的发展被他们一已经显示一愿意被调停使Rusticus从Sinuessa到我的写作的motherl和关于那些,其已经按照词触犯我或者错误模仿我容易是的信平静和调停;阅读不要仔细和是随着一表面的对一bookl的理解满意的也不匆忙给出我的同意过多地说话的那些;对因为了解他从他的出来自己收集把传送给我的Epictetus的论文的他iam indebeted.

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