为什么春秋战国时期那么多杰出的思想家，最终却只有孔孟火了？

2025-03-09 11:59:09

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回答1：

春秋战国时期百家争鸣，儒家、墨家、道家、法家、兵家、纵横家、农家、杂家都有自家的学说，但是后世独尊儒术，所以让孔孟之道更加出名，但是在那一时期孔子并非独一无二的接触慈善家。

实际上在汉朝以前，各家学说均占有一定的地位，并没有谁高谁下之分，朝堂之上也没有格外认可某一家的学说，不过儒生的数量还是最多的，谁让孔子有三千弟子，虽然只是一个虚数，但是却看出孔子十分热心教育，他的学说传播范围也是最广泛的。

在秦之时，法家达到极盛，韩非子之名远胜孔子，但是当时的法家过于严苛，利己不利人的事情做了太多，所以自秦以后，法家就被后世人所诟病，逐渐不再成为显学。

道家讲究无为而治，不参与政治斗争，所以在朝堂上名声不显，但是因为其擅长养生之道，所以也受到统治者的推崇。墨家虽擅长机关之道，但是却蓄养武士，侠以武犯禁，被统治者所不容，所以自秦朝以后，墨家在中原地区就少有容身之地。其余各家逐渐转变为实用之学，很少再参与朝廷政治斗争，也被儒家压在身下，所以各家的代表人物在也没有太过出名的了。

很多人都觉得罢黜百家独尊儒术是从董仲舒开始，但其实董仲舒只是表面上尊崇儒家，他想利用儒家的学说，达到自己的政治目的，而他本人其实是法家的，独尊儒术的事情他是不会做的。

因此真正走向神台是从王莽篡汉开始，王莽为了笼络士人阶级，所以对当时的儒生比较看重，以便在朝堂之上有更多的援助。而当时孔子后代中也出了几个人物，他们非常渴望获得权力，两者一拍即合，于是就推动了孔子总向神坛的过程。

在王莽败亡之后，这些儒生并没有受到处罚，反而因为之前的推崇而地位飙升，逐渐掌握了更多的政治资本。儒生们有了话语权之后，更加把儒学作为重点在全国推广，将孔子塑造成无瑕的圣人，将孟子塑造为亚圣，又经过上千年的演变，孔子、孟子的地位已经非常巩固，其他各家的代表人物早已不能与之争锋。

后世传播的儒家思想与孔子虽然有很大的关联，但是在很多学说方面都经过改良，更适应当时的统治者，儒学成为当世显学，但是儒家很多传统的理念都已经被抛弃，这也是儒家思想发展必然经历的过程，所有学说都是应该适应当时社会的，不能拘泥于古人。但是不得不说，后世的儒家思想确实有很多糟粕，一味的顺英统治者的意愿，早已经没有了思想方面的进步性。

回答2：

易经八卦

为什么春秋战国时期那么多杰出的思想家，最终却只有孔孟所代表的儒家火了？这背后蕴含着怎样的奥秘？儒家究竟凭借什么能在诸子百家中脱颖而出呢？

我想，这绝非偶然。而是有着深刻的历史必然性。夫子曰：时也，命也。深入中华传统文化的底层，你就会发现：儒家，实乃天命所归。

孔子

儒家之所以在古代诸子百家中脱颖而出，是基于历史的选择。即便没有汉武帝的独尊儒术，儒家依然会成为统治者的最佳选择。我想，有几个原因：

1.积极入世，确立了一个现实可行、安定有序的社会秩序。

秩序的载体有：婚姻，家，家族，国家等。而且这个秩序的次序即：修身、齐家、治国、平天下。我们都知道家和万事兴。社会不稳定的根源，很大程度上来源于家庭的不稳定。

今天忽然听闻中国单身成年人有两个亿之多，离婚人数高达+。也许很少有人意识到它背后蕴含的隐忧。中华文明是建立在秩序之上的文明。而构建人类秩序的最小载体（细胞）便是家，亦即婚姻。

婚姻

现在以自由为核心的西方文明正在冲击着秩序的基本载体，如婚姻，离婚率的不断攀升即是一个明显的例子，然而必须明白，即便婚姻再自由，也必须回归家庭，回归秩序。

“家”中蕴含着儒家最深的奥秘。

家和万事兴

2.以人为本。《中庸》曰：仁者，人也。儒家提供了一个系统、合理、现实的伦理体系。确立了人与人之间的伦理准则。腾讯为什么能够成为时代的弄潮儿？原因其实很简单：因为QQ /微信垄断了人与人之间的社交入口。

3.平台入口：教育，仕途。十年树木，百年树人。对教育的重视，直接导致儒学传承不会断绝。教育者的出路？即就业。儒家提出：学而优则仕。即：达则兼济天下，穷则独善其身。

自强不息，厚德载物

纵观中国改革开放近40年发生天翻地覆的变化，其根源于对教育的重视。作为万世师表的孔夫子，正是给我们构建了人与人交往基本的伦理准则，影响后世2000多年。试想一下，如果我们信仰的不是大道自然，学习的不是礼义廉耻，而是某种宗教，读的宗教典籍，我们的世界观会是怎样？

4.使命与担当。为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。孔子就具有这样一种历史使命感。夫子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。夫子明知前路艰险，依然风雨兼程，在春秋那个乱世为中华民族寻求着治世的良方。