谁能翻译一下云溪友议中关于玉箫的这一段？

2025-04-03 16:42:03

推荐回答（5个）

回答1：

这个网址有些注释，不过排版有问题：

唐西川节度使韦皋③，少游江夏④，止于姜使君之馆。姜氏孺子曰荆宝，
已习二经，虽兄呼于韦，而恭事之礼如父也。荆宝有小青衣曰玉萧，年才十岁。常令祗侍韦兄，玉萧亦勤于应奉。后二载，姜使入关求官，家累⑤不行。韦乃易居止头陀寺，荆宝亦时遣玉萧往彼应奉。玉萧年稍长大，因而有情。时廉使陈常侍得韦季父书云，“侄皋久客贵州，切望发遣归觐。”廉使启缄，遗以舟楫服用，仍恐淹留，请不相见，泊舟江濑⑥，俾篙工促行。韦昏瞑拭泪，乃裁书以别荆宝。宝顷刻与玉萧俱来，既悲且喜。宝命青衣往从侍之。韦以违觐日久，不敢俱行，乃固辞之。遂与言约，少则五载，多则七年，取玉萧，因留玉指环一枚，并诗一首遗之。既五年，不至。玉萧乃静祷于鹦鹉洲。又逾二年，至八年春，玉萧叹曰：“韦家郎君，一别七年，是不来矣！”遂绝食而殒。姜氏悯其节操，以玉环著于中指而同殡焉。后韦镇蜀，到府三日，讯鞠狱囚，涤其冤滥，轻重之系，近三百余人。其中一辈，五器所拘①，偷视厅事，私语云：“仆射②是当时韦兄也。”乃厉声曰：“仆射，仆射，忆姜家荆宝否？”韦曰：“深忆之。”姜曰：“即某是也。”公曰：“犯何罪而重系？”答曰：“某辞韦之后，寻以明经及第，再选青城县令。家人误爇①廨舍库牌印等。”韦曰：“家人之犯，固非己尤②。”即与雪冤，仍归墨绶③，乃奏授眉州牧④。敕下，未令赴任，遣人监守⑤，朱绂其荣⑥，且留宾幕。时属大军之后，草创事繁，凡经数月，方问玉萧何在。姜曰：“仆射维舟之夕，与伊留约，七载是期，既逾时不至，乃绝食而终。”因吟留赠玉环诗云：“黄
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⑧ 韦皋——字城武，唐德宗时任剑南西川节度使，镇蜀二十一年。
① 江濑——江边。
② 五器所拘——指戴着刑具。五器，是判处五刑刑具的总称。
③ 仆射——宰相之职。此处是对韦皋的尊称，并非韦皋真当了宰相。
④ 爇——燃烧。
⑤ 己尤——自己的过失。
⑥ 墨绶——墨色官印绶带。代指官职。
⑦ 眉州牧——眉州，唐州名，今四川省眉县。牧，刺史。
⑧ 遣人监守——派人去署理刺史职责。
⑨ 朱绂其荣——朱绂，唐五品官员以上佩带的紫绶。指以显贵的官职使他荣耀。
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试译：

后来韦公出镇蜀地，到府衙三日，审问案情，为那些被冤枉滥收、判决失当的羁押犯人洗刷罪名，将近三百多人。其中一人，受重刑拘押，偷窥厅上事务，私下谈论说：“仆射是当时的韦兄啊。”于是高声叫道：“仆射仆射，记不记得姜家荆宝？”韦公曰：“一直记得。”“我就是。”公曰：“犯了什么罪而受此重刑拘押？”答说：“我分别之后，不久便以明经及第，又选作清城县令。家人误烧了廨舍库牌印等物。”韦曰：“家人犯事，本非己罪。”便与他洗刷冤屈，仍旧归还官印，乃奏报眉州刺史。敕令下达，未叫他赴任，派人代理职务，以高官使他荣显，在幕府流连。当时正是战乱用兵之后，各种草创事务繁杂，过了许久，才说：“玉箫在哪里？”

回答2：

我的翻译如下，我是最早的回答者。现在做了些润色。总体上译得比较口语化，但意思绝对全部得到了表现。古人云，得意忘言，得鱼忘筌。相信我的翻译是达意的。唯一的缺点是，按句摘译了，读起来不连贯。但这也比那些译不对的强吧？
关于官名的翻译，我取了保守的态度。因为古代的官名我自己媒掌握，所以不便随便乱译。只用笼统的概念代替，望见谅。

后韦公镇蜀，到府三日，询鞫狱情，涤其寃滥轻重之系，近三百余人。

后来姓韦的到蜀地做官，到府衙三天里，考察之前的案情办理情况，把判得过于苛刻的改判了，这样解脱了近300人的牢狱之苦。

其中一辈，五器所拘，偷视厅事，私语云：“仆射是当时韦兄也。”

有一个五花大绑的犯人偷看大厅里，纳闷说，这个长官不就是行为的那位兄台吗？

乃厉声曰：“仆射仆射，忆得姜家荆宝否？”韦公曰：“深忆之。”“即某是也。”

……，我（犯人）就是荆宝啊！

公曰：“犯何罪而重羇缧？”……乃奏眉州牧。
“你犯了啥罪，被判了这么重？”
“上次相别之后，不久我就考中了明经（科举制一种），后又选派到青城县当官了。家里人不小心把我所在官府的一些办公设施烧了。”
“那是家仆干的，不是你的过失。”
于是就给他免罪，还想给他官职，奏请上面派他做眉州刺史。

敕下，……乃绝食而殒。”
上面的批示下来说，“不准做官，找人好生看着！”不过待遇挺好的。当时姓韦的镇守的那里，由于刚经历过战乱，需要从头做的事情挺多，所以过了很久以后才问：“玉箫后来去哪了？”姜荆宝说：“你上船的那天，与她相约七年后再见。过了七年你不回来，玉箫就绝食殉情了。”

因吟留赠玉环诗云……无由再会。
姜荆宝给姓韦的背起了姓韦的当年送定情物玉环时写的那首诗，大意时：
你我不经意间相识，如今已有几年时间了，不经意间分离的时刻来了，你我都感到悲不自胜！我把这个玉环送给你做留念吧。想想别后的日子吧：把临别时写下的诗读了一遍又一遍都等不到鸿雁衔来的彼此问候的书信。那时（别后）的相思之情只能在梦中的相会中暂得解脱吧！
姓韦的听罢后，神情更加凄凉。于是他就广修佛像，希望能聊表对玉箫欠下的情分。但是，无论怎么做，思念中的人儿是再也见不到了！（且：但）

时有祖山人者……泸棘归心。
中略。大意就是长恨歌里唐明皇找道士与玉环相见的那样。然后姓韦的在蜀州做了几任官，当地人的生活很安康。（本段略译如此）。

因作生日……不异留别之玉环也。
姓韦的做得这么好，就打算趁一次过生日的时候好好庆贺一下。他属下的各地官员送来各种各样的宝贝。但东川一个姓卢的送的是一个歌女。还不到十六岁（破瓜之年：16），艺名也叫”玉箫“。细看他，长得跟姜家的玉箫一样，而且指上还有一个和当年的玉环一样的凸起物。

京兆公曰：“吾乃知存殁之分，一往一来；玉箫之言，斯可验矣！”

国都长安有人感慨道：我这才知道，哪怕人神两隔，也是可以来往的啊。玉箫的话，果真应验了！（京兆公好像是唐代的一一位名士，李商隐，温庭筠都有写给他的诗，但求大意，故未细查，望谅解！有人译为韦自己，不妥。）

论者以韦……其万人乎！
人们议论道：姓韦的从一介小民成为皇朝的高官，前后不到五年的时间，立下了那么大的功劳，普天之下也没人可和他相比。他在蜀地作了近24年官，当地的少数民族就都受了中原文化的影响，连我们用他们的特产都不抱怨了（意思是，少数民族在他的教育下真正归心中原了）。后来，换了个姓林的，不好好执行当时姓姜的定下的规矩……搞得那些少数民族又有背叛的意思了。

雍陶先辈……削成都之爵。
以前雍陶（好像是地名）有人有感于兵乱后的世态，写诗有句：在成都南边听到远处的哭声，都是被少数民族抢掠以致离家去国的人的悲声啊！有人说，应该罢黜姓韦的，不让他镇守四川。

且淮阴叛国，名居定难之勋；窦融要君，迹践诸侯之列；盖录其勋，而不废其名乎？
淮阴侯韩信当年叛国时，就是依仗他曾经打天下这样的功劳；窦融之所以要要挟圣上，就是因为他已官封诸侯。难道我们能又让他们立功获得实权，又给他们名声吗？

所让不合教戎濮诗书，致闲兵法，考其衔怨有以，而莫敢斥言，故乃削爵黜功，是为大谬矣！
这些人责备（让：责备）姓韦的不应该教会那些蛮荒之民以诗书，（教了之后）使他们精通兵法（闲：娴）。还说，有人抱怨姓韦的似乎也是有原因的，但是这些抱怨之声因慑于韦氏的显贵而无法表达，所以，应该罢黜他（好让民声得以表达）。
这些责备真是大错特错啊！

回答3：

西川的公子韦皋，曾经游览江夏（武汉附近），在姜使君（地方长官）的府邸停留。姜辅，是相国的表兄弟。他的小儿子，叫姜荆宝，已经学习过二经，即使与韦氏兄弟相称，但做事的礼节，跟他的父亲和叔叔伯伯一样。荆宝（府中）有一个小青衣，叫做玉箫，今年才十岁，经常让他侍候侯爵，侍候韦氏，玉箫也很勤快的应承侍奉。之后两年，姜使君进关求关，但因家庭负累不能成行。韦氏于是改换居所，在头陁寺停留。荆宝也时常派遣玉箫前往那里侍候。玉箫年龄稍微长大，因而有感情了。恰逢廉使陈常侍得到韦氏三叔的书信说：“小侄皋在贵地做客已久，热切盼望您把他遣送回来见我”
-----先翻译到这里，改天有空再接着翻

回答4：

西川节度使韦皋少年游历江夏时，与少女玉箫相识后相恋，韦皋临回家乡前送给玉箫一枚玉指环，发誓少则五年，多则七年后会来娶玉箫。然而八年光阴过去了，薄幸的韦皋却不复再来，痴情的玉箫等到绝望了，怆然说：“韦家郎君，一别七年，是不来矣！”竟绝食而死。人们怜悯玉箫这一场悲剧，就把韦皋送给她的戒指戴在她的中指上入葬。很多年以后，韦皋官运亨通，做到西川节度使，才辗转得知玉箫的死讯，他悔恨不已，于是广修经像，以忏悔过去的负心。后来有人送给韦皋一名歌姬，名字容貌竟与玉箫一模一样，而且中指上有形似指环的肉环隐现，韦皋知道是玉箫托生又回到了他的身旁，二人终于以再生缘的形式实现了隔世的结合。是耶非耶？为了人间有情人终局的美满，只好姑妄信之了。

回答5：

天哪，也只要分够高，再长也有人翻译，把分给我吧，气死他们，哈哈哈

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