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甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀
先以顽石补天不成的神话开篇,讲一块顽石由于女娲补天而炼制,但因多了一块而被废弃,业已通灵。一天听一僧一道谈论人间富贵,凡心一动,想下凡去享受。二位仙人便将其划作一块美玉,携之进入凡尘。历经几世几劫,石头回归青梗峰,遇见一位空空道人,遂求其将刻在身上的这一世沉浮传于世人,引出《红楼梦》
转说江南金陵甄士隐,家资殷丰,有一女名唤英莲。一日士隐午睡,却见一僧一道走来,讨论带什么东西去人间享福,说有一段风流公案,昔日离恨天有一棵绛珠仙草,奄奄一息,神瑛侍者见此草风流袅娜,凡心一动,溉之以甘泉,却因此被贬下人间。仙草终日修得个女体,也下凡去报恩,只愿将一生的眼泪都还给他,以报滴水之恩。士隐正待上前一问,却是一梦。醒来抱了女儿玩耍,却见一个癞头和尚和跛足道士走来,要士隐将英莲舍与他。士隐哪里肯依,和尚道士遂云: “娇生惯养笑你痴,菱花空对雪澌澌。好放佳节元宵后,便是烟消火灭时”。士隐正欲相问,二人却说,三劫后必然相见。
此时有个落魄书生贾雨村住在甄士隐家隔壁的葫芦庙中,时常找士隐聊天,常露自己不得志之意。一名叫娇杏的丫头偶尔回头看到了贾雨村,后者便认为丫头有意与他,存了心。士隐出钱供雨村赶考。
这日元宵佳节,仆人霍启带了英莲看花灯,不料小解的工夫,英莲被人抱走。霍启不敢回家,便逃走了。士隐见女儿与仆人不归,料到不好。不想是夜隔壁葫芦庙着了大火,把士隐家烧得一干二净。无法,值得投奔岳丈家,这士隐的身体便不好了,谁料岳丈也是势利眼,见女儿女婿家道中落,便时常冷言冷语。
这日,士隐到外面散心,见一个跛足道人唱了一个《好了歌》,悟出了人世不过从好到了,便为之作注,从此跟随道士云游去了
岳丈封肃见女婿走了,女儿悲痛,却无可奈何。忽听新到任的太爷要见自己,急忙出来。却是当日的贾雨村,雨村听说甄家遭遇后伤感了一阵,便向甄家娘子讨丫头娇杏作妾,当晚一台小轿抬了过去。谁知一年生了一子,不到半年,贾雨村原配去世,娇杏扶了正,道是:偶因一着错,便为人上人
大概的意思就是这个了,第一回截止到岳丈封肃听叫出门止。
第一回是整个红楼梦的全概,有几个人名谐音:甄士隐——真事隐,贾雨村——假语存,甄英莲——真应怜(即后来的香菱),霍启——祸起,娇杏——侥幸
甄士隐家由盛及衰的过程也就预示着贾家由盛及衰的过程,揭示了红楼梦第一个层面,即封建家族的灭亡;
甄士隐注的《好了歌》是全文的主题,揭示了《红楼梦》的第三个层面,即世事由色到空,由好到了的悲剧意义
第二个悲剧层面是中国传统文化造成的性格悲剧,主要体现在后面宝黛爱情上
红楼梦整个的结构是顽石——美玉——顽石,所以开篇的女娲补天的神话尤其重要;第二个神话是报恩的神话,绛珠仙草即林黛玉,神瑛侍者即贾宝玉。
第一回最重要的内容我认为就是《好了歌》和甄士隐的注解,建议你去看一看,十分有启发意义
《红楼梦》
第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀
概括:
【50字版】
僧道谈论绛珠仙草为神瑛侍者还泪之事。甄士隐与贾雨村结识。英莲丢失;士隐出家,士隐解“好了歌”。
【300字版】
这一回主要讲了三件事:一是贾宝玉和林黛玉的来历。宝玉是石头下凡。这块石头因“无材补天”被女娲抛弃在青埂峰下,又四处游荡,到警幻仙子处做了神瑛侍者,遇见一株绛珠仙草,日日为她灌溉甘露,后来又被一僧一道携了投胎下凡做人,他就是贾宝玉。那株绛珠仙草也跟了石头下凡,她就是林黛玉。二是有个叫甄士隐的知识男士,有三岁的女孩英莲,视若掌上明珠。士隐有一天做白日梦,梦里看见一僧一道携着一块美玉去投胎。士隐看那美玉上有“通灵宝玉”四字。醒来后就忘了此梦。不久,士隐的女儿失踪;家又遭火灾。因此悲观厌世而出家。三是穷知识分子贾雨村,常在甄家串门,被甄家丫头娇杏爱上。由于甄士隐的资助,贾雨村中举而做官。
【第一回的深意】
回目“甄士隐梦幻识通灵”,是说甄士隐在一次做梦时看见并认识了通灵宝玉,即贾宝玉生时从嘴里吐出来的那块玉。这是书上讲到的。这回目还有深一层的意思。“甄士隐”是“真事隐”的谐音。作者在本回开头就说“曾历过一番梦幻之后,故将真事隐去,而借通灵说此《石头记》一书也;故曰‘甄士隐’云云。”这“曾历过一番梦幻之后,故将真事隐去”,是不好解释的。意思是说,作者所经历过的人生,是痛苦的、曲折的,怀才不遇,理想未能实现,幸而有闺中识他爱他,得以安慰,便来写这样的一部书。
第一回:甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀
这一回主要讲了三件事:一是贾宝玉和林黛玉的来历。宝玉是石头下凡。这块石头因“无材补天”被女娲抛弃在青埂峰下,又四处游荡,到警幻仙子处做了神瑛侍者,遇见一株绛珠仙草,日日为她灌溉甘露,后来又被一僧一道携了投胎下凡做人,他就是贾宝玉。那株绛珠仙草也跟了石头下凡,她就是林黛玉。二是有个叫甄士隐的知识男士,有三岁的女孩英莲,视若掌上明珠。士隐有一天做白日梦,梦里看见一僧一道携着一块美玉去投胎。士隐看那美玉上有“通灵宝玉”四字。醒来后就忘了此梦。不久,士隐的女儿失踪;家又遭火灾。因此悲观厌世而出家。三是穷知识分子贾雨村,常在甄家串门,被甄家丫头娇杏爱上。由于甄士隐的资助,贾雨村中举而做官。
回目“甄士隐梦幻识通灵”,是说甄士隐在一次做梦时看见并认识了通灵宝玉,即贾宝玉生时从嘴里吐出来的那块玉。这是书上讲到的。这回目还有深一层的意思。“甄士隐”是“真事隐”的谐音。作者在本回开头就说“曾历过一番梦幻之后,故将真事隐去,而借通灵说此《石头记》一书也;故曰‘甄士隐’云云。”这“曾历过一番梦幻之后,故将真事隐去”,是不好解释的。意思是说,作者所经历过的人生,是痛苦的、曲折的,怀才不遇,理想未能实现,幸而有闺中识他爱他,得以安慰,便来写这样的一部书。(也可能是这样:作者出身在一个大贵族家庭,接触了一大群闺中女子,熟悉她们的性格,所友者有几十个之多,其中有一人是他刻骨铭心爱的,是独一无二的,即书中的黛妙,——按:近日看了电视剧《曹雪芹》,即筠妹妹。这个灵的化身的筠妹妹!!这些爱,最终都成了梦,悲痛之后,要将它写成书,但又不能写真人真事,只好借题发挥,用艺术笔法写了红楼梦。通灵,有英译本作“精神之爱”,妙。
回目“贾雨村风尘怀闺秀”,是说贾雨村在落魄之际(风尘),竟然有闺中小姐(虽然是丫头)爱上他。他很感激,写了诗,做了官后第一件事便是接他的爱。贾雨村虽坏,这一点又能引起读者的欣赏。(这可能也是作者的体验,在倒霉之时,或在心灵失衡之际,有女性真正爱他)这“贾雨村”,是“假语村言”的谐音。是说这部《红楼梦》是用虚构的文学语言写成的。风尘怀闺秀,也暗喻作者自己在风尘碌碌之时怀念曾爱过自己的闺秀,要用文学语言为她们作传。
这“甄士隐”,和“贾雨村”,又是“真士隐”和“假儒存”的谐音。意思是说,在那个腐败专制的时代,真正的有良知的正义人士,是受排斥的,只好隐居起来。而能够生存下来只能是像贾雨村这样的贪官污吏。
本回甄士隐的生活道路,即是贾宝玉一生道路的缩影。是全书之纲。
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